而中国、美国、俄国、以色列、印度......这些比较注重实际的国家，军事上的大国，都没参加。中美俄以印，子母弹随便用，没任何的限制。而且这些国家排斥子母弹的原因也不是威力大。子母弹、集束炸弹的威力只能说是一般。子母弹，通常是一整颗大炮弹、导弹，里面裹着几十，几百的小炸弹。打仗的时候，炮兵一次齐射几百发炮弹，里面就是十万几十万颗小炸弹，像雨一样撒到敌人头顶。
里面这些小炸弹，和手榴弹差不多，威力也近似。如果是正规军作战，部队在坦克、战车、装甲车里，士兵带着钢盔，穿着防弹衣，子母弹造成的伤害属于偏低。普通的榴弹、穿甲弹、航空炸弹、云爆弹、燃烧弹......威力都比子母弹大的多，也有劲的多。有人说子母弹威力快赶上核弹了，这就属于癫了。战争中所有国家都在追求威力更大的武器，武器都是威力越大越好，因为威力大就不让用了，还有没有王法了？子母弹、集束弹药的威力一般，它属于蜂群，铺天盖地的小炸弹。
如果敌人有装甲防护，它就不灵了。但是，如果子母弹落在老百姓头上呢？下面全是衣衫褴褛、没有任何防护的老百姓呢？这就很恐怖。这些国家组织集束弹药公约，并不是因为这类武器的威力大，而是因为：这类武器对老百姓的威胁太大，对军队的威胁并不大。在战争中用子母弹炸敌方的老百姓，不人道，没意义。除了集束弹药公约，还有地雷、白磷弹公约，也是一个道理，都是因为子母弹、地雷、白磷弹对老百姓的伤害太大。
子母弹，集束炸弹，以现在军队的装备，随随便便就扔百万枚。部队过去了，这些小东西就留在地上。老百姓不注意踩一脚，不知道是什么，拿起来看一眼，不是炸死就是炸残，非常缺德。打坦克有穿甲弹、反坦克导弹，打工事指挥部有激光制导炸弹，打步兵有迫击炮弹、榴弹，打山洞有云爆弹，打地堡有燃烧弹......实际上不用子母弹，现有的武器也都够用。
而这些弹打军队更专业，打到老百姓头上的机会更小。既然这些东西都有了，那对老百姓威胁大，对部队威胁小的子母弹、地雷、白磷弹，就不如禁了，大家都承诺不用。反正有它没它并不影响战场上的胜负。要是说子母弹、集束弹药这玩意非常重要，有它就能打赢，没它就得战败，那不可能有什么公约，肯定大家都玩命的造。要是因为威力大就禁止，直接禁核武器不是更香嘛。
还有生化武器公约，也是一个道理。很多人觉得化学武器、生物武器仅次于核武器。这不对。差距非常大。生化武器主要的威胁还是针对于老百姓。以现在军队的防护能力，生化武器根本没多大的杀伤力。而且即便是针对于老百姓，生化武器的威力也远远不能和核武器比，甚至不能和集束炸弹比。生化武器主要的作用还是吓唬人，死个几百几千人，然后造成恐慌，社会动荡，经济损失......就像现在......生化武器也是打部队不行，祸害老百姓很在行，所以绝大多数的国家都承诺不使用。
《水浒传》第70回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？
《水浒传》繁本有两大版本体系，一种是容与堂本，另一种就是金圣叹批点的贯华堂本。第70回书在容与堂本是“没羽箭飞石打英雄，梁山泊弃粮擒壮士”，贯华堂本则作“忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉惊恶梦”。题主应当是本着贯华堂本来提问的，本回答也着重回答贯华堂本第70回的的梗概与看法。梁山好汉完成大聚义前一回书写的是宋江、卢俊义分兵攻打东平府、东昌府两个州府，以“决定”梁山寨主的归属，谁先拿下谁做寨主，这是梁山好汉大聚义的前奏。
宋江率先打下东平府，然后支援卢俊义，攻破了东昌府城池。打破这两座城池，梁山得了很多钱粮，更有董平、张清、龚旺、丁得孙、皇甫端几个好汉入伙。书到此处，便是第七十回了。却说宋江计点山寨头领，恰好108人，中大喜，便对众兄弟说“宋江自从闹了江州，上山之後，皆托赖众弟兄英雄扶助，立我为头。今者，共聚得一百八员头领，心中甚喜。
……”于是，宋江准备设一罗天大醮，报答天地之恩，保佑众兄弟安乐，祈祷朝廷招安，祭奠晁天王英灵，超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。众头领听了宋江的话，一齐附和，称哥哥所言极是。梁山之上便由公孙胜主持罗天大醮，在忠义堂前，挂起长四首。堂上扎缚三层高台。堂内铺设七宝三清圣像。两班设二十八宿，十二宫辰，一切主醮星官真宰。
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