堂外仍设监坛崔、卢、邓、窦神将。摆列已定，设放醮器齐备。公孙胜请到四十九员道众，在梁山上做七天七夜法事。法事做到第七天三更时分，从天降下一块石碣，两面刻着龙章凤篆，蝌蚪之书。道士何玄通经过辨认翻译，却是梁山108人的星号、绰号与姓名，而且，三十六天罡七十二地煞依次排列，各归其位。宋江依照石碣天文所示，依次为众好汉排定座次，安排职位。
宋江、卢俊义共同担任总兵都头领，以下设置出掌管机密军师部门、掌管钱粮部门。然后是五虎将、八骠骑、小彪将、步军头领、水军头领、情报部门、通讯部门，等等一应俱全，俨然一个梁山小朝廷。随后，宋江率领众人盟誓“但愿生生相会，世世相逢，永无间阻，有如今日！”。至此，108人完成大聚义。书中说道：看官听说：——这里方是梁山泊大聚义处。
梁山好汉惊恶梦写到这里，梁山好汉聚义的故事就结束了。施耐庵是不是继续写了聚义后的故事呢？我想是有的，但却不是容与堂本后面的故事，这都是续书，并非《水浒传》原文了。金圣叹一刀斩掉了容与堂本的续书，因无法探寻梁山大聚义之后的故事文本，金圣叹疑似以一个恶梦来收束全书。这个恶梦虽然是由卢俊义做的，但却预示着所有梁山好汉的命运结局，因而，回目写成“梁山泊好汉惊恶梦”。
梁山108人盟誓之后，卢俊义喝得大醉便睡下了。这一夜，卢俊义做了这样一个恶梦：一个长得很高的人，手持一把宝弓，自称是晋代的嵇康，对卢俊义说“要与大宋皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚！”卢俊义试图抵抗，但兵器全部损坏，想以拳脚应敌，却被那人用宝弓将卢俊义打翻。卢俊义被活捉捆绑，押到了一处衙门前。
这里，早有一堆人被反剪双手跪在地上。卢俊义一看，全部是梁山兄弟。卢俊义见到了跪在最后面的段景住，问他这是怎么回事。段景住告诉他，因为卢员外被活捉，宋江为了兑现誓言，采纳吴用的苦肉计，率领梁山全伙全部投降，或许可以得到赦免而受了朝廷的招安。正说话间，只听那个自称嵇康的人拍案大喝道：万死枉贼！你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀无数官军！今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧！我若今日赦免你们时，後日再何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得！我那刽子手何在？说时迟，那时快，216个刽子手闪将出来，两个押着一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在於堂下草里一齐处斩。
卢俊义被恶梦吓得魂不附体，惊醒之后微微睁开眼睛，看到堂上有一块匾额，上面写着“天下太平”四个字。此时，有一首诗结束了《水浒传》全篇“太平天子当中坐，清慎官员四海分。但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。……夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休！”这就是这回书的内容概括。那么，这个文本故事又有什么寓意呢？照应前七十回故事贯华堂本总共七十回正文，外加最前面的一段“楔子”，第七十回的内容基本上是照应前七十回所预设伏笔的。
楔子：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”是全书的开篇，讲的是北宋嘉佑三年三月，京师盛行瘟疫，范仲淹建议宋仁宗请嗣汉张天师到京城建三千六百分罗天大醮祈禳瘟疫。宋仁宗采纳范仲淹建议，指派殿前太尉洪信前往江西龙虎山奏请张天师。洪太尉与张天师见面不识，却被三清殿住持真人引诱，放走了镇锁在伏魔大殿之中的三十六天罡七十二地煞，总共108个妖魔在“楔子”中，施耐庵也写到一块石碣，这块石碣也是刻满了人皆不识的“龙章凤篆，天书符箓”。
不难想象，这块石碣一定就是第七十回书中的那块刻着梁山108人星号、绰号、姓名的那一块。到了正文的第三回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”时，施耐庵以花和尚所打造的六十二斤重的禅杖，暗示此时已经是宣和二年了，从龙虎山放出来的妖魔开始了梁山聚义活动。在这之前，以史进象征北宋九代皇帝，头一个出场，引出早已在龙虎山显形的朱武、陈达、杨春，再引出鲁智深，108个妖魔纷纷出场，通过各种途径到达一个目的地——水泊梁山。
直至第七十回，完成梁山大聚义。第四十一回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”写到了三卷天书，这三卷天书其实并不神秘，就是梁山好汉的名单。施耐庵写《水浒传》，蓝本就是《大宋宣和遗事》，这部笔记体野史讲了宋江上梁山前，在九天玄女庙得到一部天书，内容就是梁山三十六人的花名册，最后还写着这样一行字“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪。
”宋江按照天书所示，在梁山上聚义各路江湖豪杰和朝廷降将，完成了最后的大聚义。第七十回宋江设罗天大醮，石碣从天而降。“楔子”中也是张天师去京师建罗天大醮，然后由洪太尉举火照见石碣。妖魔从龙虎山而散，到梁山泊而聚，前后照应，施耐庵行文逻辑非常的严谨。第七十回后是否还有故事从卢俊义的恶梦来看，梁山完成大聚义之后，应当是有故事的。
这一回书尽管如金圣叹所言“一部大书诗起 、诗结，天下太平起，天下太平结。”，但是，因为卢俊义的这个恶梦非常契合历史真实，所以，施耐庵至少会写到这么一段，来展示梁山好汉最后的结局。按照《宋史》徽宗本纪、张叔夜传等史料记载，宋江以及梁山好汉是因为被张叔夜打败而遭全体被俘的，被俘之后并没有被斩首，而是被宋徽宗赦免招安了。
所以，卢俊义的恶梦有可能是原著中就有的，并非金圣叹编造。第七十回书的最后一段讲到“避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在於堂下草里一齐处斩。”到底斩了没有呢？史书记载是没有被斩，《水浒传》是依据正史、野史进行再创作的小说，大的历史事件是不会造假的，梁山好汉的结局一定不是卢俊义梦境那样。
按照施耐庵的行文逻辑，第七十回也是一处大伏笔，要为后面的故事做铺垫，做转折的，不可能就此终结。容与堂本则斩掉了后面的内容，不断为《水浒传》写续书。金圣叹说：“笑杀罗贯中横添狗尾，徒见其丑也。”所以，金圣叹再来一刀，腰斩掉后面的“狗尾”。以此观之，第七十回书是对前面所有故事的总收束，也是后面故事的大转折，正如金圣叹先生所言，“是此书大眼节”。
既然是“节”，则必然还有故事。后面的故事就不再是梁山聚义，而是要写到梁山好汉杀出水泊，开始一段新的旅程。《水浒传》是一部残书，前七十回绝大部分是施耐庵的原著，容与堂本以及现在通行本所言《水浒全传》后面的故事，则是施耐庵身后诸多文人、书商所续的狗尾。读《水浒传》不可不了解这个文本常识，这也是第七十回故事的价值所在。
5.8重弹、7.62步枪弹、7.62机枪弹哪种适合做88狙的弹？
如果要说正经的...有枪先有弹，如果不是5.8mm重弹的研发，88狙压根就不存在，所以说88它就是为5.8重弹而打造的一款狙击枪。而7.62步枪、机枪弹没这个说法，要不就是说53式7.62步机弹，要不就是56式7.62步机弹。56式肯定不适合拿来当狙用...这种中间威力弹的小便弹道让他管好300米就不错了。
而53式，也就是7.62x54R是一种中口径全威力弹，有效射程比小口径和中间威力弹优秀不少。当年我们的79/85式狙击枪上就用这种弹，不过这货要是像用来当高精狙使还是得配上专门的7N1狙击弹，然而我们53式没有专用狙击弹...而88虽然用的也是与机枪通用的重弹，但在射击之初到时考虑到了作为狙用，虽然精度和专业狙没得比，但好歹比79/85要好的多，尤其是远距离的散布更优秀。
文章TAG：弹弹 几是 专访 等级
