唐朝为什么攻打高句丽？
我认为最大的就是因为从隋朝开始高句丽就是悬在帝国头顶的达摩克利斯之剑。对于一个大一统的国家来说，要实现长久稳定的统一，那必须就清除高句丽这颗定时炸弹。高句丽对东亚地区的霸权觊觎已久高句丽人最早生活在我国东北地区，西汉末年建国时定都于今天的吉林省集安市，行政区划归属于玄菟郡，民族分类属于濊貊系统。魏晋南北朝时期，自强不息的高句丽人不断发展壮大，并在北魏拓跋焘和南朝刘义隆的时代迁都平壤，成为朝鲜半岛鼎立的三国之一。
另外两国，是百济和新罗。三国当中，高句丽受中华影响最大，文明程度最高，综合国力最强，处境也最微妙。东边的南朝和北朝，南边的新罗和百济，西边的日本，北边的靺鞨、室韦、契丹和突厥，都不是什么好相处的邻居。当然，高句丽自己并不省油，他们对东亚地区的霸权也觊觎已久。因此，中国南北对峙之时，朝鲜半岛同样热闹非凡。
大体上说，是高句丽联合新罗，百济勾结日本，在半岛长时间问鼎逐鹿征伐不已。隋朝的统一以及之后大唐，使高句丽感到不安高句丽、新罗、百济和日本，都争相与中华建立各种关系，甚至同时向南北两朝示好。中国的南方和北方也都不但来者不拒，而且尽量阻止对方与他方往来。但是隋文帝灭陈，却把平衡打破了。首先感到不安的是高句丽。
作为好不容易才独立出来的发展中国家，他们清醒地意识到，跟一个统一而强大的帝国接壤，绝不会是一件值得庆幸的事情。如果对方还跟南边的新罗或百济联手，自己面临的就将是灭顶之灾。利用中华帝国动荡分裂之机干他一票的时代过去了。腹背受敌的高句丽必须找到同盟军，救亡图存。他们想到了东突厥。于是准备与东突厥联盟。结语大业三年（607）六月，隋炀帝巡幸塞北，高句丽的使者也到了那里。
启民可汗不敢隐瞒，向皇帝如实汇报。隋炀帝立即警觉起来：高句丽如果当真联盟东突厥，再裹胁契丹和靺鞨之众，势必成为帝国头顶的达摩克利斯之剑。这颗定时炸弹必须排除。高句丽，则铁定地成为中华帝国的眼中钉。公元668年，也就是新罗依靠大唐兼并百济的八年之后，高句丽也被大唐联合新罗而灭亡。这时，唐高宗已经因病休假不问政事，执掌朝政的是皇后武则天。
要怎样才能学会写诗写歌？
首先，我觉得热爱是最好的老师，做任何事情的首要条件是你喜爱，喜爱才会做好。喜爱了就会用心思去学习去琢磨去推敲，经过不断的磨练，持之以恒的耐力，与悟性，你就会掌握你喜爱的事物。就像你所说的学写诗与歌。以前诗歌的“诗”与“歌”是不分家的，诗歌即是诗，它可以用来唱和的，无论诗歌与诗词都是这样的，从唐代的绝句与律诗到宋代的词，如李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》；而我们今天的“诗”与“歌”，已分家了。
诗的唱和功能已消失，或者说大多数已不具备唱和的功能，也有少数改做歌词，但那样的诗歌都是散文化或比较优美的句子，才能改做歌词。其次，我觉得应具备一定的文学素养。或者说多看些诗词歌赋的书刊。无论是古诗词，还是现代诗，现代诗还要参考一下西方的诗歌。为什么这样说？因为中国的古诗词已植根于每个中国人的骨子里，我们从下就接受古诗词的熏陶。
而现代诗也叫"白话诗"，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗"温柔敦厚，哀而不怨"的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行"可感与不可感之间"的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是"五四"新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
五四以后的诗歌，发展到今天，已得到长足的进步。现代诗歌的路比照几千年的古典诗词，还有很长的路要走，要摸索。最后，我觉得写作最重要，在写作中锤炼诗意，锤字炼句。拿出古人的学习精神，契而不舍，金石可镂。是僧推月下门，还是僧敲月下门呢？我们的诗作者拿出这样的学习精神，我们想我们现代诗歌大国的梦想就指日可待。
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