火枪手在欧洲国家逐步取代了弓箭手。什么是扎枪？就是我们常说的红缨枪。什么叫做教训？电视剧《征服》里面，刘华强和封飙开始打来打去，都叫做教训，因为不是要你的命，只是收拾你。历史剧也是我们接触比较多的剧中，要说我心目中的神剧是什么，那只能让我想起一部自身都曲折的历史剧。
你见过最具江湖气的诗词是什么？
江湖在文人墨客眼中，那是令他们心中向往的地方，无数文人墨客，怀着对江湖的迷恋，写出一首首令人荡气回肠的诗篇，这就是所谓具有江湖气的诗词吧。现搜集整理了如下最具江湖气的诗词分享给各位。一、李白《侠客行》十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。二丶黄庭坚 《寄黄几复》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
三、黄庭坚《到官归志浩然二绝句》满船明月从此去，本是江湖寂寞人。四、贯休 《献钱尚父》满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。五、龚自珍《漫感》一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。六、李白 《塞下曲六首》骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。七、李白 《清平乐》应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。八、李白 《拟古十二首》生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。九、王维 《老将行》一身转战三千里，一剑曾当百万师。十、辛弃疾 《清平乐》平生塞北江南，归来华发苍颜。十一、陈三立 《高观亭春望》凭栏一片风云气，来做神州袖手人。十二、《仙剑奇侠传·酒剑仙》仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。十三、辛弃疾 《水调歌头·我饮不须劝》一笑出门去，千里落花风。
十四、辛弃疾 《水调歌头·和马叔度游月波楼》唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。十五、贺铸《六州歌头·少年侠气》少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。十六、陈子昂辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。十七、罗隐《自遣》得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
为何日本爱用刀，而中国爱用剑？
武器的选择在于人的心性， 人的心性在于生活的环境 ，而生活的环境则与这个民族的地域类型 风土人情 文化底蕴诸多方面有关。对于中日武器差异这一话题，我想以两方面分析。第一方面—地理差异所造成的心性对比这是中日地理山脉图 。中国五千年历史，源远流长。地大物博，河山壮阔，人杰地灵。所以作为生活在这个环境的我们心性，风土人情，文化底蕴都是大气中正，武器也是这样。
不提北方粗犷的大刀钢枪；不提南方秀气的长剑棍棒；也不提大草原豪放的长鞭弯刀。单就说古人打稻谷而衍生的双截棍和收麦衍生的草镰就体现的出中国文化的博大。而反观日本生活在这样的情况，下日本人的心性和文化反差极大，偏执，阴柔。所以日本有很多性文化。类似于香港回归前盛行三级片。在这样压抑的国家选择的是窄薄而单刃的刀。
有人说了，那日本不是也有大长刀吗？呵呵，恕我直言，我觉得那无非是把打刀的刃变短而宽柄变长而已，做不得数。第二方面——心性选择造成的兵器文化以上是中日武器对比。从中我们可以看出其中差异。单说短兵器。中国有刀，剑这样的白刃兵器，有锏鞭这样的强横兵器，也有大锤短戟这样的霸气兵器。更不提流星锤，双拐，镗，峨嵋刺 这样的稀少武器。
呵呵真要论起来，中国冷兵器少说几百种，详见《贯口——兵器谱》。再看日本，短兵器其实就是长短不一的打刀罢了，而长兵器无非是在中国兵器基础上改造。它无非就是2000年历史和弹丸之地，能衍生多少？而于剑术方面对比。中国剑术中正大气，这从剑的外形可知。那一柄长剑舞起来，可当真是龙蛇并起，天人合一啊！那日本呢？就那居合道来说吧！有前后切，袈裟切，逆袈裟……总的来说，招式简单但胜在专注，这符合日本人的偏执。
而影视剧里的日本刀术，跳来跳去用意扰乱人心，再绝杀一击。没有大起大落，没有诸多套路。相比中国剑术，其意境阴柔，坚忍。像樱花怒放，像女孩的眉宇，像秋雨滴打台阶。总之都是日本国家的意境。以上就是个人对这个话题的一点想法。这个话题很有价值，匆忙之中有诸多不足之处。若觉得理由牵强，大可一笑了之。若觉得有点意思，愿与诸君探讨。
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