再说貂蝉。吕布死后，曹操并没有霸占过貂蝉！为什么呢，其缘由是曹操是一个聪明人，他知道貂蝉并非只是一个花瓶，貂蝉有着足够的聪明才智，且是个重情重义的人！王允想要设计杀董卓，貂蝉为报答王允养育之恩，二话不说就答应到董卓身边周旋，后面又跟着吕布很长时间，自是情宜深厚，曹操杀掉吕布之后如果霸占貂蝉，那么日后想必每天都会过得提心吊胆，担心貂蝉谋害自己为吕布报仇，没有安全感，更何况曹操这么疑心重的人，怎么会容忍自己身边有一颗危险的地雷存在呢！所以吕布死后，曹操是没有霸占貂蝉的！。
貂蝉是怎么死的？
在罗贯中的《三国演义》里，美女貂蝉作为一名小女子，却在王允与吕布发动的一场政变中，起到了关键的作用。作者在这场政变的前后，用了大量的笔墨，详细的描写了貂蝉这个人物，可惜的是，在吕布兵败白门楼，被曹操缢死白门楼后，便彻底的在书中消失了。凡是读过三国的人都对吕布这个盖世英雄，和貂蝉这个绝世美女，非常的惋惜。
吕布胯下的赤兔马，是稀世珍宝，他的小妾貂蝉，被称为中国古代四大美女之一，吕布这个英雄虽然人品不咋着，可它配备的装备却都 是绝世之宝。 而貂蝉这个政治的牺牲品，千百年来被人意力为美女就是祸水，而是这个.祸水在书就此消失，让人们不甘心，极力寻找着她的最后归宿，让人失望的是在历史记载里，并没有貂蝉这个人物，在三国志里，这个美女也只是被一带而过，没有更多的介绍。
有一种说法，当貂蝉被曹操 俘获后， 成了许多大将的争夺对象，关羽放弃任何赏赐，只需貂蝉。而貂蝉却被曹操走了后门儿，被他的儿子曹丕领走，关羽后大怒，一刀砍死了貂蝉，吓跑了.操丕。而还有一个比较完美的传说，当吕布被曹操围困后丧失了信心，终日饮酒作乐，不务正业醉死梦生。他的郑将已经看出了这个草包英雄，非败不可，便人纷纷打起了后路，除军师陈宫做了殉葬品外，张辽等人便投降了曹操。
还有一个人，就是吕布的大将高顺，书中描写的是拒绝投降，被曹操砍了头。其实不是，当时高顺本想与张辽一道投降曹操，此时貂蝉也看出了吕布的末日，便打起了自己的退路，貂蝉用那美女的魅力，把高顺俘获，就在曹操的大军杀.入城中，高顺以他那万夫不当之勇，带着貂蝉，杀开一条血路，冲出重围，一路奔逃到了湖北的神农架，在这个荒无人烟的地方，过去过起了夫妻很爱的小日子。
如何评价三国里的貂蝉？
谢邀。如此问，如何答都没得说 ，可以海阔天空、畅所欲言尽情的发挥！因为它未说明是否是正史还是“演义”亦或野史及民间传说！一、貂蝉之来龙去脉貂蝉与西施、杨玉环、王昭君并称为中国古代四大美女，她也是其中唯一在正史中没有记载，仅存在于小说、戏剧、影视中的美女。也就是说在浩瀚的正史中貂蝉根本从未出现过。（1）貂蝉在《三国志》中有其原型，她是一个和吕布有染的董卓的婢女。
《三国志卷七•魏书七•吕布张邈臧洪传》:(董)卓常使（吕）布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。以这个无名婢女为原型，被民间艺术加工创作，敷衍成篇之后，朔造了一个绝世佳人～貂蝉这个文学艺术形象。（2）貂蝉这个人物始见于《三国志平话》，在《三国演义》小说中被进一步深加工、渲染，流传于明、清至今。
特别是它借助于四大名之一《三国演义》小说的巨大影响，活跃在近些年來影视剧中，通过耳濡目染，潜移默化的影响 ，侵染了数以亿计的广大群众 ，貂蝉之国色天香美女形象几近家喻户晓，甚至超越了其它有真实历史记载的三位美人。（3）在这些作品中，貂蝉被描绘成天生丽质有着闭月羞花之容貌，令无数英雄豪杰倾倒之大美女。《三国演义》：貂蝉“年方二八，色伎俱佳”；“卓见貂蝉颜色美丽…笑曰: 真神仙中人也！”谓神仙中人，即仙女也！她是司徒王允府里的歌妓，目睹奸臣董卓篡权，荒淫残暴，月下焚香祷告上天，希望为主人分忧，恰巧被王允撞见，于是收为义女，遂定下“连环计”。
貂蝉为除掉奸贼董卓宁愿自己献身，去充当“美人计”的主角。王允先是把貂蝉许给吕布为妻，又献予董卓为妾。貂蝉嫁给董卓后又对吕布保持着若即若离之暧昧关系，巧妙的周旋在二人之间，吕布心有不甘，郁郁寡欢。一次，吕布和貂蝉在凤仪亭相会，貂蝉哭诉被董卓霸占之苦，吕布怒火中烧，此时却被董卓撞个正着，董卓抢过吕布的方天画戟怒刺吕布，吕布则逃之夭夭，从此董吕二人心怀疑虑。
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