所以，千万不要去作比较，使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。我们应该学会随喜那些成功的人，欢喜每个生命所拥有的快乐，这种欢喜之心是治嫉妒最好法门。不比较不嫉妒，多随喜赞叹，也是一种功德。其实，我们做到这三点，无非就是用智慧去平衡内心，从而守住自己本来的福报。而且，福报是一定要去积累的，若不去积累福报，当福报损减或耗尽时，霉运和灾难也随之而来。
古代等到灯向下了，世界就会发生变化是什么典故？
“灯头朝下”是流传很久的一个民间谶语，光我所听说的就有好几个版本。最早是幼年时听邻家马奶奶说的，随后在市井中也听人说过，还听过用这个传说骂人，像“灯头朝下，你们出来了！”，当时并不知道蕴含什么。版本一：阎王说的。诸葛亮病逝后，灵魂寓居阴间，久不托生，心中郁闷，于是怒到阎罗殿质问。 阎罗答：你一生南征北战，死人太多，故不能转世。
除非日月同出，你才能投胎。大明朝建立后，诸葛亮转世为明朝的开国元勋刘伯温。 上图刘伯温鱼鳖虾蟹等水族众生听说后，也成群结队来到阎罗殿问询阎罗：我等自古以来就被称为鱼鳖虾蟹，为人所不齿，而龙却受人尊重，不知我们何时才能有出头之日 ？阎罗思索后答道：有一天能够千里传音， 灯头朝下时，就是你们当道之时。 后来，千里传音用电话实现了，灯头朝下用电灯实现了。
版本二：慈禧说的。慈禧保大清江山的决心坚定，有一日接见臣僚的时候，看着皇宫内的蜡烛高声说道：“要大清灭亡，除非灯头朝下！”光绪八年（1882年），上海有了电灯；光绪十二年（1886），北京有了电灯，而且是装在慈禧居住的中南海仪銮殿，后来紫禁城里也安上了电灯，颐和园也安装了电灯。令慈禧始料未及的是，她竟一语成谶。
“灯头”真的“朝下”后，大清也就快亡了。版本三：乾隆说的。乾隆下江南，龙船在运河中徐徐前行，突然有众乌龟扒船拦阻。乾隆问:“王八们有何事上奏？”乌龟们道:“我等有王八蛋进贡，欲求乌纱帽！”乾隆大笑:“好，哪日灯头朝下时，就让你等全部当官。”看乌龟们叩谢而去。乾隆笑道：“这帮蠢王八，油灯烛头什么时候可以朝下？！”臣子齐呼陛下圣明。
版本四：真武大帝说的。与版本一类似，内容更丰富些，还有“铁牛耕地”、“铁鸟升空”等。上图真武大帝我的一些看法：科技的发展和进步，经常会推翻以前的固有经验，像10年前，大多数人还想象不到手机支付会像今天这样便捷。“灯头朝上”在很长的历史时期内都是一种生活常识，电力的普遍应用就颠覆了这个古代的常识。清末民初，中国处在巨大变动的时代，民众不免在新出现的事物上附会一些传说，类似“照相摄魂魄”、“火车坏风水”的说法，都有流传，他们和“灯头朝下”一样，到现在只能当作茶余饭后的一种笑谈了。
老人们常劝人“积阴德”，传统文化的“阴德”到底是什么？
阴德一说，与天人感应学说有关，也作阴骘。了凡四训第三篇说，“何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德”。同时又说，“阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸”。道家《阴骘文》解释，阴德就是凡人不必通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。
近一点报在自身，远一点报在儿孙身上。《易经》云:“积善之家，必有余庆”。余庆不单指自己一身，也指能惠及后世子孙。司马光在家训中曾说“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。如何积阴德呢？《了凡四训》指出有大约十种途径，一是与人为善；二是爱敬存心；三是成人之美；四是劝人为善；五是救人危急；六是兴建大利；七是舍财作福；八是护持正法；九是敬重尊长；十是爱惜物命。
传说秦始皇陵中有人鱼膏做成的长明灯，这里的人鱼膏究竟是什么？
就是用人鱼制作的膏，脂肪含量高，以之制作燃料，燃烧时间长。但“人鱼”是什么？存在争议。有以下说法。一，一种人身鱼尾的神奇海洋动物。以《太平广记》所载最为神奇：海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。
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