这就要反驳一下了，布欧有多种形态，无论怎么排名，小布欧都不能称得上最强形态。我们来看看布欧的几种形态和强弱吧小布欧原始形态，只知道杀戮和破坏，很多人说小布欧是最强的，这都是看了TV，或者说是超三悟空吹的人，因为TV版里界王神说过一句最强布欧，其实动动脑子都知道不可能了胖布欧这里要分清胖布欧和布欧先生，胖布欧指吸收了4位界王神的胖子形态，布欧先生则是分离出邪恶瘦布欧后的善良形态。
怎样才算得上圣人？
圣人是天选之人，他必然有一套完整的理论体系，是经过多年思考与实践整理出来的，这个思想理念（也叫体系）一定是超前的，是要经过未来千百年的锤炼而不衰的，它绝不会是现今的“畅销书”，甚至是某个社会的“禁书”。圣人也是人，他必然有人的一切特性，也会有人的一切人性，但天选之人就一定会有“老天”的安排和“天资”以及“天缘”，他一定是社会上正能量的代表和践行者，就是说普通人想当圣人是不可能的，因为他是天选之人。
物极必反，怎么论证？
谢邀！词语:物极必反意思是说:事物发展到极点，就会向相反的方向转化。《鹖冠子.环流》:“物极则反，命曰环流。"极:顶点。反:走向反面。例句:诸事适可而止，不可尽兴，乐极生悲，福极生祸，物极必反。得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，寓理于情，理自伸然。得势勿骄横，得意忘形反而失势。寓势于谦势必大焉。凡事有度，切莫过头！。
古代女子的内衣经历了怎样的演变？
在许多影视剧中，女子在出嫁之时，母亲要在嫁妆箱子底下放入春宫图与亵裤内衣。当然，大部分影视剧中的描写有一些夸张，但也不是无中生有，有非常微妙的历史文化底蕴。 古代女子养在闺中，秉持男女大防，授受不亲的原则，风俗保守，别说性观念与意识，就是交际应酬都会受到限制。对于男子的规范要求则要少一些，不少科考士人在烟花之地寻花问柳，倒也会增长经验与见闻，比女子经验丰富多了。
如果严格按照古代婚礼的流程，有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六道程序。而且，出嫁之前新娘由长兄抱上轿，进轿坐定后，女子的臀部不可随便移动，这是平安稳当的寓意。根据一些笔记野史的记载，为了防止意外三急，一些新娘就会穿开裆裤。说起来这个问题，其实也是中国古代内衣史的范畴。 裤子的出现很晚，而且被看作胡服，华夏女子一般是不穿裤子的，而是身穿套裙、长裳袍服，直到晚清民国时期有些上层女性穿裤子，凸显出身体的曲线，还遭到很大的非议。
在古代女性的套裙后面，一般会穿着亵裤，也叫小裤，就是内裤或底裤。而且，古代的内裤，裤腿比较长。由于内裤在古人眼里是一种比较猥琐和轻慢的衣服，当然绝对不可轻易让他人看到，不像是现代社会可以光天化日在外面晾晒内衣。 除了亵裤，女性的还有“抹胸”、肚兜衣，也是外衣后面的内衬衣服，在设计理念下，“上可覆乳下可遮肚”，形式上往往有单有夹。
因为女子整个胸腹全被掩住，也被称之为“抹肚”，既可以保暖，也可以里面穿，一举两得。抹胸在设计上，一般要用纽扣或带子系结，唐代的女性就很常用。内衣也有阶层分化，老百姓多用棉制品、土布，贵族人家多用丝质品，上面有各种刺绣花卉，十分精美。古代男女成亲，一般是遵从父母之命媒妁之言，有的都没有见过面，也没有系统的性教育，盖头揭开神秘面纱背后的容貌才会看到。
所谓洞房花烛夜，很多男女很尴尬，不仅没有经验，可能还需要对照春宫图来实施男女之事。 这个时候，提前准备的亵裤功能就发挥了，我们不得不服古人的智慧。在洞房之夜，女子一般都是比较腼腆害羞的，如果突然之间在丈夫面前赤裸，还是比较尴尬的，相当难为情。毕竟，这个丈夫和陌生人没有大的区别。这种内衣作为一个过渡，而不是现代社会的情趣用品，对女性来说是很好的心理抚慰，作为缓冲地带，避免了第一次的神经紧张。
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