前文也讲过，古代一个刽子手的收入，主要有两大块，一个是朝廷的俸禄，一个则是犯人家属的贿赂。先说朝廷的俸禄，根据相关资料记载，在清末民初时，一个刽子手每行刑一次，会得到四块银元，看似不多，但在当时，已经很高了，要知道当时一个普通的苦工，辛苦一个月，最多也就挣一块银元。而刽子手一刀下去，就是四块银元，这钱挣得容易啊。
而在清朝之前，刽子手的俸禄具体多少我们不得而知，但应该与清末时差不多，总之就是朝廷给的俸禄都还算不错。不过，俸禄虽说看似比较高，但却是”计件“的，也就是只有砍人了才有，如果没砍的话，那就没有。而在古代，行刑砍头也不是天天都有的，一般来说，古人由于讲究天时，因此，在春、夏、冬这三个季节，通常是很少会处决犯人的，只有到了秋天，才会统一处理，这就是我们在影视剧中经常听到的”秋后处决“。
除非是那些犯了类似于谋反等大罪的人才会”斩立决“，大多数犯人，都会等到秋天。季节是一个方面，还有就是天气，阴天不行，刮风下雨同样也不行，必须得在天气晴朗的时候才能进行。这样一来，刽子手在一年的大多数时间里，都处于一种比较闲的状态，这种状态之下，即便是朝廷给的俸禄再高，但由于属于”计件提成“，刽子手自然也就拿不到。
那么，刽子手高额的收入是从哪里来的呢？这就要说犯人家属的贿赂了。之所以犯人家属要贿赂，主要是犯人在行刑时所承受的痛苦大小，基本上都掌握在刽子手的手中。比如，同样是斩首，刽子手可以一刀让犯人当场毙命，也可以让犯人在极度疼痛中死去，而这之间的区别，就在于犯人家属给的钱多钱少了。如果那些犯人家属为求犯人速死，想减少犯人的痛苦时，只要在行刑前，塞给刽子手一些银子，那刽子手就会手起刀落，迅速结束犯人的生命。
另外，古人还有”留全尸"观念，就是有些家属想让犯人在死后不至于身首分离，但刽子手需要将犯人砍头才能交差，这个时候，就有技术高超的刽子手，在砍完头颅后，又留了一点皮肉连着身体，这样既能交差，又满足了犯人家属的要求。而要让刽子手做到这一点，那就拿钱来。另外，还有前文所说的凌迟，众所周知，凌迟是一种极其残酷的刑罚，需要一片一片的将犯人身上的肉割下来，而一些犯人的家属，为了减轻犯人的痛苦，早点让犯人解脱，就同样会给刽子手送点银子。
而收了银子的刽子手，就会在行刑时，在割到一定程度的时候，“意外”的让犯人死亡，早点结束犯人的生命，从而减轻他们的痛苦。类似上述的门道，在刽子手的行业里还有很多，正是由于能有各种收钱的门路，邓海山在当了刽子手之后，很快便不可自拔，用他本人的话，就是来钱实在是太快也太多了，根本就花不完。所以，在这种轻轻松松就能挣到大笔额外之财的情况下，邓海山才会不惜违背师傅的教诲。
清末四大奇案之太原奇案，最后是如何真相大白的？
清末四大奇案虽然并称为“奇案”，但其实只有“太原奇案”才是真正的奇案。因为“杨乃武与小白菜案”是特大冤案，案件过程并不奇怪；而“杨月楼案”和“张汶祥刺马案”分别是典型的悲剧故事和权力斗争，也担不起一个“奇”字。但“太原奇案”不一样，它是真的很“奇”。奇到让人怀疑这个案件是不是编造的。一、偏僻小村惊现一具光头男尸大清道光二十年（1840年）。
在山西太原阳曲县的一个小山村里，村民们在一口水井边打水时，发现水井里打出的水有异样。什么异样？平时打上来的是水，但今天打上来的是血！有大胆的村民把头伸进古井一看究竟，发现井里有个东西在水面上一浮一沉。村民们觉得很奇怪，就用带钩子的绳索系到井下，把东西给钩了上来。结果捞上来一看，不得了，竟然是一具身穿青色长袍的光头男尸，尸体的脖子上有明显的刀伤，像是被人砍死的。
很快，村民就把情况上报给了县衙。县里派下来的仵作（法医）查验后，确认该男子是被人一刀夺命。死者身份则可能是和尚，因为光头男子头顶上有戒疤。但是仵作也不能确定是不是和尚。因为死尸身上的衣服是普通百姓的衣袍，不是和尚穿的服饰。阳曲县令杨重民知道这个奇怪的情况后，先派人去周边的寺庙盘查。他这一查，果然就有了结果。
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