比如倚天剑和屠龙刀，是由郭靖、黄蓉夫妇所铸，材料就是杨过从独孤求败剑冢中拿的玄铁重剑，再加上西方精金，以及杨过、小龙女从绝情谷拿到的君子剑和淑女剑，而刀剑中藏的《武穆遗书》和《九阴真经》，都是在《射雕英雄传》中就出现了的东西。除此之外，还有黄衫女，她是古墓派传人，也就是杨过和小龙女的传人。如果看完《倚天屠龙记》后，感兴趣的话，建议在看看《射雕英雄传》和《神雕侠侣》。
这样就能知道，郭襄是如何喜欢杨过的前因后果，郭襄和张三丰的相识的前因后果，潇湘子、尹克西盗取《九阳真经》的前因后果，《武穆遗书》的来历，《九阴真经》的来历，玄铁重剑的来历，君子剑、淑女剑的来历等等等等。总而言之，单独看《倚天屠龙记》自然不会有什么影响，因为这三部小说虽然是一个系列的，但故事情节都是单独出来的，而且主题也不一样。
为什么明教有那么久的历史怎么才在《倚天屠龙记》里出现，而不在《天龙八部》、《射雕英雄传》等出现？
明教这门教派在金庸武侠中第一次隆重登场，是在连载版的小说《倚天屠龙记》中。修订版的《射雕英雄传》中有提及到明教，是金庸先生为了让“射雕三部曲”产生关联。也因创作先后这个的原因，注定明教不会正式出场在《射雕英雄传》中。而至于明教这个教派在自己的小说世界里出现之后，金庸先生后续创作但时代背景在前的《天龙八部》，为何也没再次出现明教，羽菱君个人认为与这接连几部小说的主题有很大的关系。
创作时间先后的原因，让明教的故事不可能正式出现在《射雕英雄传》之中。我们现在受修订版（三联版）和新修版小说的影响，以为明教第一次出现在金庸武侠小说里，是在《射雕英雄传》中周伯通提到的那一次，其实是不正确的。明教第一次出现并登场，还只能是连载版小说的《倚天屠龙记》中。修订版小说《射雕英雄传》中，通过周伯通之口，在跟郭靖讲述《九阴真经》的起源之时，提到了《九阴真经》的作者黄裳，曾奉徽宗皇帝之命去剿灭明教。
然后黄裳就是因为这一战跟武林结仇，最终除了他全家被杀，他逃走后潜隐四十年，为了报仇破解敌人武功之道，才创出了《九阴真经》。不过，《九阴真经》的作者是黄裳，这是修订版小说《射雕英雄传》才开始的设定。第一版《射雕》，也就是连载于报纸上连载版小说，《九阴真经》的作者根本就不是黄裳，在连载版“射雕三部曲”里，《九阴真经》和《九阳真经》的作者都是少林禅宗始祖的达摩祖师。
因此，连载版《射雕英雄传》中，根本就没提到过黄裳，当然也就没有提到明教了。明教就只是在金庸先生写《倚天屠龙记》之时，为了小说的故事发展，结合历史背景，参借历史上真实存在的摩尼教，才创作出来的门教。金庸先生在修订版《射雕》中，通过《九阴真经》起源的故事提及明教，有两个原因。一个是因为连载版中将《九阴》《九阳》都设定为达摩祖师所创，不少读者反馈出不满，说是泱泱中华的武功竟不如西来之学，金庸先生有鉴于此才将《九阴真经》改成黄裳所创，把《九阴真经》设定为中国土生土长的道门武学。
第二个原因很明显，就是为了与《倚天屠龙记》产生新的关联。因为郭靖和黄蓉的武功来自《九阴真经》的升华，而“屠龙刀”和“倚天剑”也是他俩所铸，刀剑之中所藏的武功秘籍其中也有《九阴真经》，最终执屠龙刀号令天下，驱除蒙元之人，却是明教的第三十四代教主张无忌和最终建立明朝的朱元璋。因此将《九阴真经》的起源，设置成黄裳因围剿明教而来，显然就是为了完成一个轮回。
不过，也正由于这个创作时间先后的原因，即便小说有再次修订，明教这个教派也是注定不可能真正出场在《射雕英雄传》中的。因为《射雕》的故事架构是固定的，不可能为了明教这个教派去大刀阔斧的再删改故事线，而且《九阴真经》的起源故事也没有占据太多的情节，像连载版那样跟明教有无关系都并不重要。更关键的是，明教的故事确实不适合出现在《射雕》里，同样也不适合出现在《天龙八部》之中。
主题思想的设定，同样让明教的故事不会发生在《射雕》中，更不可能出现在《天龙八部》里。无论是《射雕英雄传》，还是时代背景比三部曲系列还在前的《天龙八部》，其实都是在推崇民族大义，推崇“为国为民，才是侠之大者”的主题思想，也因为这个主题，才创造出了郭靖和乔峰，这两个大仁大义的大英雄。郭靖因家庭变故，自小生长于蒙古草原，蒙古对他有养育的恩情，但他的母亲李萍却一直让郭靖紧记他是宋人。
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