唐玄宗的澡堂子是四四方方的，杨贵妃的却有点椭圆形的意思。一到了冬冷春寒的时候，唐玄宗便带着杨贵妃策马前往临潼华清池，到这儿来没别的事情，就是为了洗个澡。杨贵妃的皮肤特别白，据说华清池的池水是有功劳的。大冬天的，杨贵妃喜欢出去玩雪，一不小心摔倒在雪堆里。唐玄宗连忙上去抱住杨贵妃，忽然发现，这地上洁白的雪，都没有杨贵妃肌肤白。
他不禁感叹一声：爱妃啊，你这皮肤咋这么白呢？雪都黯然失色了。这个时候杨贵妃噗嗤一笑，不禁拿出了一瓶水：想要肌肤白胜雪，请用华清池牌洗澡水。可见华清池的温泉是有多么大的效果。古代人也不懂科学，不知道什么离子啊，物质啊这些东西。他们是根据经验，一代一代传承下来，这才知道了华清池的秘密。华清池可不是唐玄宗和杨贵妃专有的皇家浴场。
西安这个地方了不起，做了很多朝代的都城。那么多皇帝在这里，他们早就把周围能开发的吃喝玩乐项目，都搞了一遍。尤其是类似温泉这些天然的东西，他们早就玩腻歪了。你以为华清池是唐玄宗开发的吗？当然不是，其实很早以前就有人知道了这里的温泉出名了。早在西周时期，骊山脚下的温泉，就已经是周天子前来泡澡的地方了。那时候的卫生条件不好，没事儿过来泡个热水澡，有益身心。
周天子将这里命名为星辰汤。别以为汤就是能喝的意思，华清池里的温泉水，是千万不能喝的，因为这里面富含的物质，只适合外敷，不适合内服。喝一口华清池水，就好比喝了一瓶掺入皮炎平的花露水。秦始皇时期，当然对这里也十分熟悉，毕竟他就葬在骊山，生前来这里洗澡估计也是常有的事情，他将这里命名为骊山汤。估计他们洗澡的时候还真的偷摸着喝了几口，味道可能还不错，要不怎么会都叫它汤呢？难怪秦始皇只活了50岁。
北周武帝时期，让人在这里打造了皇汤石井，隋文帝时期，在这里种植了上千棵松柏，并且修葺了大量建筑。其实就是换了个名字，添点建筑，除了不卖门票，估计跟现在华清池的外观没什么差别。到了唐朝，唐太宗将这里重新修葺了一遍，改名为汤泉宫。也就是说，到了这个时候他们还是把华清池水当汤来喝，唐太宗只活了52岁。那么啥时候发生改变的呢？唐高宗时期，将汤泉宫改成了温泉宫。
他似乎意识到了这里的水不能喝，为了防止他的子孙后代来喝汤，所以特地改名为温泉宫。但是估计此前他已经喝过了，所以他只活了56岁。冬十月庚午，幸华清宫，封贵妃姊二人为韩国、虢国夫人。十二月戊戌，言玄元皇帝见于华清宫之朝元阁，乃改为降圣阁。改会昌县为昭应县，会昌山为昭应山；封山神为玄德公，仍立祠宇。辛酉，还京。
---《旧唐书》唐玄宗时期，这才真正将这里改名为华清宫。因此唐玄宗活了78岁，没事儿就来天然澡堂泡泡澡，寿命自然不会短。前面开了个玩笑，汤在古代是滚水的意思，也就是说他们看这里的水一直冒泡，有点滚水的意思，才会称之为汤。唐玄宗很会享受，每年都来华清池。华清池可不是杨贵妃独有的澡堂子，因为唐玄宗早年带过很多女人来这里。
唐玄宗是个风流倜傥的皇帝，他每年10月份开始就到这里洗澡。禄山肚大，每著衣带，三四人助之，两人抬起肚，猪儿以头戴之，始取裙裤带及系腰带。玄宗宠禄山，赐华清宫汤浴，皆许猪儿等入助解著衣服。然终见刳者，猪儿也。---《旧唐书》带上几个妃子，策马奔驰数十里，到华清池泡澡两三个月，等到要过年了才想着要回去。这神仙般的日子，难怪个个都想着要做皇帝了。
等到杨贵妃上位以后，三千宠爱在一身，唐玄宗就没带过其他女人来这里了，基本上年年都带着杨贵妃。所以华清池和杨贵妃的缘分是比较深的。唐玄宗在40年里，曾经36次前往华清池，一去就是两三个月，这么长的时间，国家大事也得处理，所以说唐玄宗基本上把他的办公地点，转移到了华清宫。安史之乱爆发以后，唐玄宗溜了，华清宫留给了安禄山。
安禄山这个大胖子，他可不懂什么养生，老早就得了糖尿病，所以他把华清宫给毁了。后世唐朝的皇帝们，也没心思来这里泡澡了，华清池就此落幕。总结：华清池的落幕，标志着盛唐的谢幕。其实唐朝给人的感觉，到了唐玄宗就亡国了。后世出了那么多唐朝皇帝，其实一个出名的都没有。为什么？因为盛唐就在唐玄宗以前。而唐玄宗时代，又是盛唐的巅峰时期。
北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？
准确的来说，天坛、地坛、日坛、月坛以及先农坛，和在一起称为“北京五坛”。“北京五坛”按照故宫的方位来看，日坛在故宫以东、月坛在故宫以西、地坛在故宫以北、天坛在故宫以南偏东、先农坛在故宫以南偏西。这五坛，大多与我国古代的祭祀礼制有着紧密的联系。而根据史料记载，我国古代的祭祀最早可以追溯到夏商时期。天坛，位于北京市东城区的永定门内大街的东侧。
始建于明朝永乐年间，是我国目前现存最大的坛庙建筑群。天坛原是明朝与清朝两代帝王举行祭天与祈求五谷丰登的场所。地坛，位于北京市东城区的安定门外大街。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀地神--皇地祇的场所。日坛，位于北京市朝阳区朝阳门外的东南方向。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀太阳神的场所（古人将太阳称为大明之神）。
月坛，位于北京市西城区。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀月神的场所（古人将月亮称为夜明神）。先农坛，位于北京市西城区。我国自古以来都重视农业，传说古代有教百姓耕种的农神，称之为先农。在明朝永乐年间修建先农坛，用以祭祀农神，清朝也延续此礼制。需要补充的是，在新中国成立之后，“北京五坛”陆续经过了修缮。
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