而一直等貂蝉解释清楚，王允才不紧不慢地把貂蝉带到屋子里。貂蝉的野心在《三国演义》中，貂蝉只出场了3次，存在感比较弱。大家都喜欢美女，就算她不清白了，又如何呢？大家不要觉得古代的贞洁观念很重，要知道，唐玄宗贵为皇帝，都可以霸占儿媳杨玉环为妻，董卓、吕布又怎么可能在意貂蝉的清白？王允为何不把貂蝉占为己有？这个问题的答案，有两个：一是王允想要诛杀国贼董卓，利用貂蝉施展美人计；二是貂蝉有野心，也想利用此事出人头地。
貂蝉那么美，王允为何不占为己有？
貂蝉本是歌妓，被王允视为“女儿”，但在她委身董卓、吕布之前，王允早就占有了她。当然，貂蝉也有自己的野心，这也是王允把她送给董卓的原因之一。貂蝉是我国四大美女之一。“闭月羞花”一词中的“闭月”，就是用来形容貂蝉的美貌的。在《三国演义》的设定中，貂蝉是司徒王允府中的歌妓，一直被王允当做“女儿”对待。16岁这年，王允想要谋杀董卓，貂蝉便以美貌，周旋在吕布、董卓之间，并成功离间了两人，成功使得吕布杀了董卓。
自此以后，貂蝉就被人们视为“女英雄”。董卓死的这一年，王允55岁。那么，问题来了。在委身于董卓、吕布之前，王允是否对貂蝉下过手？貂蝉这么美，王允为何不占为己有？仔细看《三国演义》，答案可能会让大家吃惊。我认为：王允把貂蝉放在身边，不止是为了对付董卓，他可能早就对貂蝉下过手。理由如下：其一，所谓的“亲女待之”，根本不是这么回事。
在《三国演义》中，貂蝉的第一次出场，是在第8回。在这一回，貂蝉的身世被详细阐述：幼女时被选入府中，学习跳舞唱歌，如今16岁，色伎俱佳，王允把她当女儿看待。“允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”（《三国演义》第8回）乍一看，王允似乎对貂蝉很好。可仔细读书中的文字，我发现，这种“以亲女待之”，处处透露着不对劲。
貂蝉出场后，看着王允，哭了出来。而王允听到貂蝉的哭声，居然大声呵斥，破口大骂，直接称呼她为“贱人”，而貂蝉答话是自称“贱妾”。（王允）喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”（《三国演义》）在我国古代，“贱人“是骂人的词，带有轻蔑、厌恶、侮辱的意味。而“贱妾”“妾“都属于谦词，通常是女子用来自称，但很少有女儿对父亲如此自称。
如果王允真的把貂蝉视为“女儿”，按照正常逻辑，16岁的女儿大半夜的，在偏僻的茶靡架子处哭泣，作为父亲，不应该关怀备至，看看女儿是否被欺负了，再下定论吗？王允的反应，很奇怪。他不分三七二十一，当即责骂貂蝉为“贱人“，并且十分关注她是否与人私通。说实话，这样的反应，不太可能发生在父女之间。此时的王允，丝毫不关心貂蝉的心情，只关心她是否背着自己与别人私通。
这样的场景，怎么看怎么像夫妻吵架，或者说，是男主人与侍妾之间的对话。但不管怎么说，这个出场，貂蝉和王允，不太可能是父女关系。原文中说的“以亲女待之”，极有可能是王允给了貂蝉“女儿的月例”，即享受了千金小姐的物质待遇。其二，貂蝉从未把王允当成父亲。貂蝉的第一次出场，从答话中也能看出，她并没有把王允当成父亲一样看待。
貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私？”（《三国演义》）此时，貂蝉正在哭泣，当听到王允的呵斥，她的第一反应是“惊跪”。这是条件反射式的下意识反应。这两个字，也透露出貂蝉和王允的真实关系——主人与歌姬。说完这句话后，貂蝉当即表达了自己对王允的担忧之心，并表达了忠心。而一直等貂蝉解释清楚，王允才不紧不慢地把貂蝉带到屋子里。
从始至终，王允都没有为自己口出恶言而道歉，而貂蝉也没觉得有任何不妥，甚至没有半点委屈的情绪。由此可知，两人真实的关系，绝不是父女，而是主人和奴婢。其三，歌妓被占有，是“心照不宣”的惯例在古代，歌妓是下等人，没有自由，必须以色侍人，必须满足主人的所有要求。只要你被定义为了歌姬，那么，基本上你就不可能是清白之身。
举个例子。秦始皇的母亲赵姬，在嫁给嬴异人之前，就是吕不韦的歌妓。她和吕不韦早有暧昧关系，但嬴异人不在乎。在古代，歌姬的流转，是一件“心照不宣”的惯例，无需歌姬保持清白，大家也并不在乎歌姬的清白。某种程度上，歌姬可以被视为主人的财产，就算主人享用了，也不会降损她的价值。因此，貂蝉是否清白，根本不会影响她的“价值”。
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