西游第九十八回，唐僧师徒历尽千辛万苦，终于到达西天，见了如来。再者孙悟空大闹天宮被二郎神捉住时武力值是不如闹天宫以后的。一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。
孙悟空能大闹天宫，为何在取经路上频频请仙神帮忙？
此问题我在回答"《西游记》为什么受大众欢迎"一文中己谈到。这里再说几句I，大闹天宫主要是童年幻想，取经路则是成年后现实生活。幻想容易，上天入地，无人能挡。成年后的人生就是另外一回事了。2，西天取经路有十万八千里，象征人身中的十恶与八邪。(请看六祖《坛经》)取经路上的妖魔，大多是人身上的十恶与八邪的象征。
王阳明曾说"除山中贼易，除心中贼难"。除去人身中的恶与邪，必须有宗教佛与道的帮助。这是中国明代三教归一思想的体现。另外，孙悟空一个筋斗十万八千里，不要只看作夸张手法。也象征人的思想转瞬间变化。筋斗一翻即念头一转。按佛教心学主张，即心即佛，所以灵山远又不远。孙悟空刚到灵台方寸山学道时，樵夫告诉他“不远!不远!"讲的就是这个道理。
当初去花果山捉拿孙悟空，如果派猪八戒去结果会怎样？
如果当初去花果山捉拿孙悟空，如果派猪八戒去，结果还是孙悟空被捉而结束。猪八戒没犯错误之前，並不叫猪八戒，是撑管天河十万水军的堂堂天蓬元帅。无论法力和兵器都不输孙悟空。孙悟空有七十二般变化，看上去比猪八戒三十六般变化多了一倍，但是孙悟空学的是地煞七十二变，猪八戒会的天罡三十六变，层次高于孙悟空。也就是说孙悟空会的猪八戒也会，猪八戒会的孙悟空反而不会。
再者孙悟空大闹天宮被二郎神捉住时武力值是不如闹天宫以后的。猪八戒与孙悟空若真打起来，猪八戒会最大限度发挥自己的水中长处对孙悟空水中功夫欠缺的短板，把猴子逼进水里，孙悟空就无计可施了。猪八戒和孙悟空都在天庭共过事，谁的半斤八两都心知肚明。既使都下了凡，猪八戒心里也不服孙悟空，叫猴哥是好听的，弼马温是经常张口就来的。
孙悟空取经路上好多妖魔降伏不了，闹天宫时的本领哪去了？
一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。不怕你性情如何钢烈，都会把你压服！出狱后又被引上"正路"的悟空，再也不可能是五百年前大闹天宫时的悟空了！况且，紧箍咒在头，又有身边的领导不时的念咒提醒，悟空也就慢慢变得："听话了，懂亊了，进步了”，但同时也变得无能了。
孙悟空大闹天宫时，玉帝为什么不请三清，而去请如来佛祖？
大家莫要被央视版电视剧《西游记》给骗了，原著中孙悟空大闹天宫，玉皇大帝根本就不是去请如来佛祖，而是宣召如来佛祖上天降魔！ 在原著中，玉皇大帝是诸天万界之主，别说如来佛祖、观音菩萨是其下属，就连元始天尊、灵宝道君、太上老君等三清都是他的臣子！ 如来佛祖听闻宣召，丝毫不敢怠慢，他告诉灵山三千诸佛：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。
” 一个“救驾”暴露了如来佛祖臣子的身份，玉皇大帝是君，如来佛祖是臣，以臣救君，才叫救驾。 后来，降伏孙悟空后，天蓬元帅奉命挽留如来佛祖，表示玉帝要召开宴会宴请如来佛。如来佛祖大喜，一副惶恐与其说道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？” 在原著中，如来佛祖哪里敢和玉皇大帝分庭抗礼，完全是一副被大领导表扬后，谦卑无比、惶恐无比的表现。
这降伏孙悟空哪里是我的功劳，分明是大天尊以及众仙洪福齐天，我怎敢劳动您摆宴致谢？ 五百年后盂兰盆会上，如来佛祖道：自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年 玉皇大帝摆下安天大会宴请如来，让如来倍感荣耀，这份荣光一直到五百年后如来佛祖依然念念不忘。只要有机会，他就要对别人提一提。 若非玉皇大帝地位崇高无比，如来佛祖会露出如此“丑态”？ 那么，孙悟空大闹通明殿时，玉皇大帝为何不请三清，而是派人宣召如来佛祖呢？ 因为天庭神仙序列奉命，三清地位最高，其次是四帝，四帝之下是五老，五老之下是六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿等等。
在之前两次平定花果山时，玉皇大帝先后将六司、七元以下神仙陆续都派出去过。比如在二郎神来之前，孙悟空就成以一人之力大战九曜星君。其他六司、七元也在诸天星君行列，他们的实力都在伯仲之间。 五老则不然，五老实力远远高于诸仙星宿。诸天星宿多是天仙，五老却已经是天尊，比如西方佛老如来，南海南极观音，北方北极玄灵，东方崇恩圣帝，他们都是天尊老祖，法力强大，定然可以降伏孙悟空。
取经路上南海观音屡次出手，实力碾压孙悟空。北方北极玄灵就是真武大帝，也是厉害无比。可见，在六司、七元等神仙不行后，玉皇大帝正常就该派出五老级别高手。 五老中任意一人其实都能降伏孙悟空。不过因为如来佛祖是五老之首，故此首先宣召如来。 如果如来也被孙悟空打败，那玉皇大帝才会去请四帝，四帝不行才请三清。
西游传经环节中，如来为什么先给唐僧师徒无字经书再传有字经书？
西游第九十八回，唐僧师徒历尽千辛万苦，终于到达西天，见了如来。然而，如来让阿傩、迦叶传经时，两人因为索要人事不成，所以传给唐僧的是无字经书。为什么如来先给唐僧师徒无字经书，后给有字经书，众说纷纭，笔者归纳意见如下。一是如来先送无字经书后送有字经书是为了考验唐僧等水平。有字经书是真经，因为有字，普及率高。
无字经书也是真经，而且是上乘真经，只是无字经书一般人看不懂。如来考验唐僧师徒，遗憾的是，唐僧师徒也看不明白。二是如来先送无字经书后送有字经书是为了让唐僧等送上买经书钱。如来让阿傩、迦叶传经时，两人因为索要人事不成，所以传给唐僧的是无字经书。燃灯古佛看得明白，于是他让白雄尊者运用神威，把无字经书夺了。唐僧师徒这才发现，原来经书有问题。
后来，悟空又去找如来算账，如来这才传给唐僧有字真经。三是如来先送无字经书后送有字经书是暗示还有一难没完成。如来先送无字经书后送有字经书有含义。如来知道无字经书看不透，故意先发无字经书，再发有字经书，使取经过程一波三折，暗示取经过程仅历经八十难，还有一难。因为佛门讲究九九归真，唐僧取经应历经八十一难。果然，观音查看唐僧灾难簿子，发现唐僧受难八十难，还差一难不得圆满。
太上老君是三清之首，为何孙悟空大闹天宫时不制服孙悟空，而要去请如来？
想当年，太上老君年轻的时候，与菩提老祖道缘深厚，有结义之情，后来，二人志向不同，闹掰了，太上老君上天庭做官，菩提老祖在山野间隐居。孙悟空大闹天宫，玉帝惶恐，天庭之众神，皆不能降服悟空，太上老君观战良久，发现悟空的武艺，里面竟有菩提老祖手法的影子，心生疑窦，所以不用杀招，只是用金刚圈伤了悟空，及送悟空入丹炉烧炼，太上老君又留情面，时辰未到开炉，放跑了悟空。
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