庄子的"至人无己，神人无功，圣人无名"是一种哲学思想，也是一种精神修养的方法。至人、神人、圣人其实是一个人，换了三个说法，只是为了强调这种最高境界的人，这三句话要放在一起去理解，意思是最高境界的人是无己、无功、无名的；反过来，也只有到了无己、无功、无名的高度，才能成为最高境界的人。
庄子为何说"至人无己，神人无功，圣人无名"？是在教人平凡吗？
野狐试答"至人无己，神人无功，圣人无名"语出庄子《逍遥游》，这句话没有教人平凡的意思，恰恰说得是超凡的问题。庄子追求精神的绝对自由，他认为摆脱物的束缚，不依赖、凭借外物就可以成为最高境界的人，就可以神游于天地万物之间，甚至可以超乎时间之外，到达一种绝对的自由状态。至人、神人、圣人其实是一个人，换了三个说法，只是为了强调这种最高境界的人，这三句话要放在一起去理解，意思是最高境界的人是无己、无功、无名的；反过来，也只有到了无己、无功、无名的高度，才能成为最高境界的人。
无己就是忘身，忘掉自己，庄子讲坐忘。老子说过：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。庄子讲的是弃形求神，讲的是修道的问题，和我们做人也是有关的。无功不是不作为，而是有大作为，但不以作为当作为。在道家，自然是最高的法则，自然造化的功劳是最大的，但自然从不会标榜自己的功劳，阳光普照大地，雨露滋润万物，做就做了，做过了就过了，最高境界的人就是要参同天地，有大功而不言功。
名是外在的、虚妄不真实的，庄子要的是本真的东西，只有忘掉这些外在的虚名才方便修道，才可以到达最高境界，所以修道之人力戒名利。求名求利，邀功请赏那是俗世的事情，是有背修道的东西。庄子的"至人无己，神人无功，圣人无名"是一种哲学思想，也是一种精神修养的方法。功利化、物质化太强的今天，学点庄子的淡泊超然，对建设我们的精神家园是大有好处的。
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