每次阵地丢失，负责张家山防守的预备第10师都会出动部队在夜里反击，打到后来预10师已无兵可派，于是前文所述的军直属工兵营两个连奉命驰援，7月17日组织夜袭以恢复阵地。暗夜里山上伸手不见无指，双方士兵经常被脚下的尸体绊倒，工兵们只能靠摸军装来辨认敌我：棉布军装是自己人，卡其布就是鬼子，如此杀到天亮时分“伏尸没胫，阵地上已无可插足之处”。
然而天亮也就意味着日军的空地火力继续来袭，所以是没有条件清理尸体的，工兵们必须隐蔽起来躲避火力杀伤，7月的衡阳酷热难耐，一些不及清理的尸体很快腐烂，对两军士兵的意志力都是极大的考验，纷纷称之为“灼热的地狱”。毫无人性的日军，因为久攻不克还曾经多次使用毒气，使战场上的情况更加惨不忍睹。其实城外鬼子的日子也不好过，当时中美联合航空团大致掌握了制空权，每天均以战机支援衡阳战场，所以在不发动进攻的时间里，日军士兵都得猫在交通壕或者洞穴里，黑濑大佐的隐蔽部下面，就有第十军来不及带走的战士尸体，日本人也仅仅是在上面铺了一层土。
战争的残酷，远超我们今天的想像，日军在衡阳伤亡数万，第十军牺牲7000，战场上的惨烈程度，可想而知。1944年的衡阳保卫战第十军是虎头蛇尾，而最漂亮的防御作战其实是1941年底的长沙守城，当时的方先觉还是预10师师长，两天两夜硬顶日寇精锐第3师团，终于让敌人掉头而逃，尸体也来不及仔细处理。第十军转入追击后，薛岳和参谋长赵子立从岳麓山下来，乘车视察战场，在八角亭看见大批日军尸体，赵子立慨然：“不是万不得已，日军不会扔下尸体，都会聚在一地焚烧，可见逃得狼狈”！。
诸葛亮为什么不派姜维赵云去街亭而派马谡去了？
这个问题很好回答，因为诸葛亮认为只有马谡更合适。其实，题主真实的意图，也是许多人的疑问，无非是几个意思：第一，姜维、赵云比马谡本事大，如果诸葛亮派遣他们去可能就不会丢失街亭。第二，刘备临终明确交代，“马谡言过其实，不可大用”，为何诸葛亮还委以重任呢？第三，究竟诸葛亮为啥就信任马谡，而不听刘备之言呢？马谡(190年-228年)，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人，侍中马良之弟 ，三国时期蜀汉官员、将领。
初以荆州从事身份跟随刘备入蜀，历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。根本而言，诸葛亮相信马谡，也就是相信自己的判断而不相信刘备的忠告。这也有几方面的原因：第一，诸葛亮自己能力很强，也很能干。但在识人、用人方面，比刘备差了一截。第二，诸葛亮并不认为自己在识人、用人方面比刘备差。第三，马谡才器过人，好论军计，诸葛亮对他很佩服，很信任，自然就很器重。
诸葛亮认为刘备看事未必就正确，因为都认为夷陵之战不该发动，但刘备却一意孤行，最终导致失败，这就说明刘备并不完全正确，特别是在事关国运的决策时，却毫无理性，犯下致命的错误。这不能令诸葛亮信服，也就不可能把刘备的话当真。通过与马谡的深入交流，诸葛亮认为刘备对马谡的看法是误会或者是错误的。诸葛亮南征，马谡建议诸葛亮以攻心为上，诸葛亮认为是高瞻远瞩。
马谡此计也的确是很高明，足见马谡并非纸上谈兵。马谡失街亭，责任并不完全在马谡，就当时的情形，换了谁都守不住，姜维、赵云是一样。这是诸葛亮部署的错误，不是马谡无能，也不是刘备看人就很准。既然街亭是北伐必守之地，为何以后北伐，诸葛亮咋就不派人去坚守了呢？斩马谡是因为马谡违背了诸葛亮的节度，具体而言，就是没有按照诸葛亮的要求去守，这是个大问题。
将在外军令有所不受，但前提是要打胜仗。既不遵从节度，又打了败仗，不斩首就没法交代了。马谡败了，并不说明换了别人就守得住街亭；并不说明诸葛亮派遣马谡是错误的；并不说明刘备的预言就是正确的。因为诸葛亮安排守街亭本身就是个死结，是不可能也没有人能够完成的任务。只不过谁去谁倒霉，结果是马谡倒霉，而且演义描写的是马谡抢着去而且认为是小小的街亭，守住它简单的很。
这不过是小说为了艺术效果有意为之。但史料没有具体记载，马谡是如何接受这一任务的。恐怕是都以为守不住，没人愿意去。马谡是诸葛亮的高徒，别人不去，诸葛亮就对马谡说：“就委屈你马谡去吧，我再派王平、高翔、魏延去协助，这总可以吧。”结果，马谡还是败了。诸葛亮没办法，就挥泪把他杀了，说：“你替我背着这个锅吧，我会照顾好你的老婆孩子的，放心去吧。
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