奥西里斯比较著名的帮手有犬头神阿努比斯。他一方面承担着勾魂的职责，还要在通往冥界的道路上保护灵魂，让他们免遭沿途的怪物的袭击。到了冥界以后他害得负责称量死者的心脏，要是死者的心脏比羽毛重的话，那么该死者的灵魂就得喂给怪物，唯有他的心脏比羽毛轻才能上天堂。这样看起来奥西里斯好像只是摆设，工作基本上都给阿努比斯做完了。
在《西游记》中，是不是只要在生死簿上销了名号就可以长生不老？
不是！而是三界大能，把里面的每个参与者都做为一枚棋子来行使了，各为所用，而且发挥极致。而三界大能的总首领是作者。作者为吸引广众读者的眼球，而做了一个大局。把所有的观众及参与者引入了一个盛境，而且对他极为忠誠与詹望，并且赞扬致今。人们常言：《西游记》是鬼放屁。这只能说作者，可能是《山海经》看多了，想象力大丰富了。
孙悟空既然是天地所生的石猴，为什么阎罗殿生死簿上有孙悟空的名？
生死簿又叫“生死册”，是天地人三书之一的“人书”，它是记录人世间众生灵寿命的名册，由阎罗殿中的判官所执掌。那么生死薄上为什么会有孙悟空的名呢？主要有以下三点原因：不属猴，但属魂另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
由这段西游记中的文字可以看出，孙悟空并不属于生死簿中的猴类，而是属于魂类。什么是魂类？魂是指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体，也就是我们通常意义上的鬼魂了。孙悟空说是天生石猴，但他的身体并不是石头，而是有血有肉的猴体，所以更多的是它的石猴意识借居在猴子的身体上，本质上还是魂。既然是魂，那么当然就属于地府管了，因为判官和小鬼就是专门干勾魂索命的勾当的。
所以孙悟空就自然而然的被录入了生死簿，并被勾了魂。得道时间短，生死簿来不及修改在生死簿上无名的人都是避过了三灾九劫，得道成仙的人，而他们和普通人一个明显的区别就是不用吃饭，即不食人间烟火。而我们回顾下西游记，孙悟空出生后和众猴在花果山吃桃；进入水帘洞后，在里面饮美酒；出海求仙时，船上带满了食物；进入海边小镇后还去面馆吃面。
由此可见，孙悟空学艺前是需要吃饭的，直到从菩提祖师那儿学艺有成后才脱胎换骨，可不食人间烟火。但由于地府办事效率低，加上不能时时刻刻关注四大部洲人的得道成仙情况，而悟空回花果山不久就阳寿终结，所以这些原因导致生死薄上的悟空姓名还没来得及注销，就被鬼差以正常工作流程抓走了。有人故意暗中操纵地府拘孙悟空是按他的名字来索命的，而“孙悟空”这个名字是他在须菩提祖师处学艺时，祖师赐给他的。
西游记中的任何仙佛都还没有预知未来的逆天本事，所以他生死簿上的名字是后来才人为给加上的。那么为什么有人要这么做呢？其实就是为了让他能够大闹地府，进而被天庭处分，最后大闹天庭。那么操纵的人是谁，这对他又有什么好处呢？这个操纵的人最大的可能就是如来或地藏王菩萨。大家都知道《西游记》整部书所讲的就是佛道之争，为了扩大教徒和信众，才会有唐僧取经，使得佛教能够进驻南赡部洲。
孙悟空得道之后，虽然本领非凡，但不谙世事，这正好成为如来的一颗棋子。而拘魂一事加上龙宫取宝正好激化了悟空和天庭的矛盾，双方一番争斗后，如来可收渔翁之利。悟空是不可能干赢天庭的，搅闹一番后，如来来收场，顺利将悟空收入佛门，成为后来取经的一大助力，最后佛教也传入了南赡部洲。能够修改生死簿的也就如来和地藏王了。
孙悟空在生死簿上看到自己342岁，第1350名，那么排第一的是谁？
在西游记第三回中，孙悟空酒后被地府黑白无常将魂魄勾入地府，酒醒后大闹地府，打杀鬼差，逼阎王要看生死簿，阎王只能叫来判官:那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。-《西游记》周天十类孙悟空的名字在魂字1350号，这肯定不是生死簿的全部排名。因为天上一日地上一年，就孙悟空这342寿命，在天上还不到一年，连李靖七岁女儿都比不过，怎么可能力压千真万圣排到1350号，这只能是个分类排名，是魂字类第1350号。
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