“素清，你是这样想的啊…也好，也好”离殇看着素清的魂魄愈行愈远，直至消失，离殇像丢了魂一样，双眼空洞的看着素清消失的地方。地府，“启禀府君，八年前丢的散魂找到了。”一地府小吏道。“小小残魂也能逃得过本君的鬼吏？”府君看着素清说道。这时掌管生前过往的鬼差谛听，在府君耳边耳语了一阵。“原来如此，这九十八道人魂…敢跟本君抢死人！他也命不久矣！”府君恶狠狠的说道。
“府君且慢，此事因我而起，与他无关。”素清抬头望向地府府君。“哦？没听说过，还有小鬼敢受罪的！”“府君，他的罪我来受，望府君成全。”素清跪在地上一个劲的磕头。“也不是不行，你可知道鬼气？我要你的鬼气。”府君眯着眼看着素清。鬼气，素清自然知道，人有人气鬼有鬼气，人没了气就成了鬼，鬼没了气就魂飞魄散了。不过值得了，离殇，我就用我的魂飞魄散，换你余生安稳吧。
素清一想到离殇将来会过得很好，她就不由自主的露出笑容，素清伸出手刚想把鬼气度给府君，一个穿着红衣的白胡子老人就闯了进来。“呦，这不月老么？您怎么来了，下棋？”府君下座迎接。“我要是不快些来，你仙体怕是都没了，还下棋呢！”月老拽过府君走到座后道“你知道座下是谁么？”府君摇了摇头。“南宫素清”这……府君愣住了。
“这，这不是…”刚要说出口，月老就挡住了他的嘴。“不可明说，你今日若是吃了她的鬼气，就算上面不追究，你也会涨爆仙体，身归混沌。”月老狠狠讲道。“况且，她和离殇的缘分未尽啊！”月老长叹一口气。这……如何判啊，府君也愁了。素清见二人不再多言，怕是此事还有转机，“府君，素清愿受一切惩罚…素清自愿化作冥河岸边的彼岸花，尝尽永世孤苦。
”“世间竟有如此痴情之人，也罢，那便化作彼岸花吧。”府君低头同意。“且慢，又不是冥河边上的彼岸花才是彼岸花呀，开哪不是开啊。”月老说道。“那化成彼岸花后的事，就劳烦月老了。”“无妨，无妨。”自素清走后的第二年，对外称闭关的离殇终于又为城民造福了，城民都感慨这位活神仙，有人说仙师的法力又提升了，有人曾看见仙师心口长了一朵红色彼岸花，也有人说仙师为一女子伤了心，女子化作了彼岸花……离殇却知，他的心，又回来了……。
中国最早的科幻故事是什么，它们从何而来？
嫦娥奔月。嫦娥吃了某种神药然后就能飞起来，甚至能飞到月球。偃师造人。偃师献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人，就是现代人所称得机器人。那机器人能前进、后退、前俯、后仰，动作和真人无一不像，能唱歌能跳舞，甚至能抛媚眼，达到以假乱真的地步。扁鹊换心。神医扁鹊将鲁国公扈和赵国齐婴两个人换了心。换了心后的两个人各自回家，形体已经不是原来的形体了，妻子和孩子都不能认出来。
以上这三类中国古代故事，算不算科幻故事？我认为不是。虽然它们看起来很“像”科幻小说，但仍应归类到“神话”、“传奇”、“玄幻”、“幻想”之类的小说体裁，不能算作是科幻故事。真正的科幻故事，根植于现代科学基础。1902年梁启超发表《新中国未来记》，幻想了公元1962年“新中国”维新成功，诸友邦均遣使前来庆贺的盛壮繁荣景象。
不过，这仍不能算是科幻小说。1904年荒江钓叟所著小说《月球殖民地》（连载未完成，仅发表35回共13万字）。书中虚构了自由驰骋天际的“最新潮”载人航空工具——气球。第三十二回玉太郎遇到从月球访学回来的龙孟华一家人，惊叹于月球的文明程度远胜于地球，推及而去，“天王星、海王星到处都有人物，到处的文明种类强似我们的千倍万倍。
”作者在对西方先进科技的认知基础上，创作出了中国第一部现代意义上的科幻小说。严格来讲，近代科学进入中国不过百年光景。1919新文化运动“赛先生”进入中国，一些西方科幻作品也随之进入中国，比如说，梁启超翻译引进了凡尔纳的《十五小豪杰》、鲁迅翻译引进了凡尔纳的《月界旅行》、《地底旅行》，应该对中国本土科幻产生了一些积极作用。
古代没有卫生巾，女子在生理期是如何做到防漏的？
谢邀。其实古代没有卫生巾的时候，女性多半都用月事布解决生理期的问题。这种月事布的话最初都是用木棍表面缠绕一些粗布，然后月性就夹在两腿之间，以防止废血流出来。然后每次到一定程度了之后，就把布拆下来，换洗循环再继续使用。这种办法广泛适用于平民百姓，不仅不卫生，还有点妨碍走路。但没办法它最经济最实惠。难怪古时候的女性这么容易得病，年纪轻轻的就病入膏肓了。
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