若是逝者年龄达不到六十，建议不要立碑，立碑就是为了纪念，子女好祭拜，而这之前年龄，人们想到的只有惋惜、痛惜、同情、悲恸。所以建议逝者要是年龄不足六十岁，还是不立碑的好，或者等好久好久再去立碑。身份是否可以立碑。为什么这么说，一般立碑，都是儿女给去世的父母，所以，就要看立碑者和逝者是什么关系。若是一般关系，你可以资助，但尽量不要主导，这不和风俗。
毕竟守孝都是子女来完成的，一般人无法承担这种义务。可若是逝者无子女，可由侄辈主导。若是无亲属，那就可以由亲戚、朋友主导，其实就是根据血缘亲疏的关系来确定的。时间上要和当地风俗。这一点很重要，因为我们受一些不严谨的电视剧影响，人去世后，会立即埋葬，随即立碑。这其实很不合我们民族风俗的。我父亲给爷爷立碑，是在爷爷去世十年后才进行的。
铅华老家，要给逝者立碑，必须得等到祭奠时间超过三年后，才可以立碑。为什么是三年，因为我们古代有“丁忧”制度，就是儿女为去世的父母守孝，时间至少为三年。所以题主要立碑，建议咨询当地德高望重的人士，尊重当地风俗，毕竟死者为大，不可任意为之。墓碑上边内容。为逝者立碑，一般都会写明逝者的名讳、生卒年，立碑者与逝者的关系，逝者晚辈世系，立碑的时间等信息。
值得注意的是立碑时注意用字，我们常见的有“先考（妣）”“显考（妣）”，其中逝者没有长辈，且有孙辈，才能称“显”，否则其他一律称为“先”。也有用“故”的。是否为合葬？若是夫妻合葬，建议只需要立一块墓碑即可，毕竟死能同穴是一件美事，且一座坟对应一块碑，这是对逝者的尊敬。但这也有好多情况，我一一解释。合葬者均已去世，那直接立碑即可。
合葬者其一去世，未立碑。这其实只要把未去世一方的信息空着，等后边合葬后再补齐即可。合葬者其一去世，已立碑，但空余后去世者信息的地方，只要将墓碑上边的信息不全即可。合葬者其一去世，已立碑，但没有空余后去世者信息的地方，那就建议换墓碑。共同立碑者。为什么还会有共同立碑者？因为立碑者身为逝者子女，所以立碑者应该为全部子女，一个人不能代表全部子女，因此，要为逝者立碑就要告之逝者所有子女，否则容易引起矛盾。
唐朝宰相张说给宰相姚崇写了碑文，为什么又想要回去？他们之间有什么故事？
姚崇(651年-721年)，文武双全，经历了武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝，两次拜为宰相。唐玄宗时期，姚崇任宰相，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为“救时宰相“。姚崇拜相后，革故鼎新，大力推行社会改革，罢去冗职，选官，发展生产，为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。张说(yuè)(667年-731年)，张说前后三次为相，在为官生涯中起起伏伏，多次被贬，因倡议唐玄宗封禅泰山，进封右丞相。
张说脾气暴躁，贪财，与同僚关系不好，人也狡黠，但是见事比姚崇要慢一些。比如把岳父叫做泰山这个说法就与张说有关。在社会动荡后呈现一派祥和之后，古代帝王有的就去泰山封禅，祭天，因为他们觉得泰山是最高的山，帝王去祭拜，才算受命于天。唐玄宗早期，政通人和，开创了“开元盛世”，于是在大臣的建议下，也去泰山封禅。
当时作为封禅使的张说，利用职务之便，就破格带上了自己的女婿郑镒。其实，张说的女婿是没有资格去的，他只是一个九品芝麻官。那么张说为何要带上自己的女婿呢？只因按照原来的做法，封禅回来的位列三公之外的官员都可晋级。就是因为有这等好事，所以，张说就把女婿给带上了。封禅回来后，果然张说的女婿以九品连升级到了五品。
大家都知道其中的缘由，对张说的看法自然更不好了。为了封禅成功，唐玄宗宴请封禅后升级的大臣们吃饭，看着这位穿着绯红的五品官员衣服的张说的女婿很是眼生？感觉不是常见的那种，于是问他，你官职怎么升得如此快呢？张说一时哑了，不知道该如何回答。一官员见大家也沉默不言，于是说道：“此泰山之力也！”这是一语双关，岳父被称为泰山就是这样来的。
姚崇和张说在唐玄宗时期同朝为相，二人关系不和，张说对姚崇是恨的，但是没有得到机会算计姚崇。后来，姚崇病了几个月，怎么也不见好，姚崇觉得自己是好不了了，于是把儿子叫到床前，说我和张丞相一直关系不好，我死后他必定会来报仇，自然是通过诬陷我的方式。儿子一听很着急，问父亲有没有破解的方法。姚崇喘了一口气说，方法自然有，就看我死后张丞相的表现。
姚崇告诉儿子，说张丞相此人贪财，你们可以把家里的宝贝都放在供案上，如果来吊唁的张丞相对此视而不见，那么他就在心里做好了要报复我家的准备，那么就赶紧逃命去吧。如果他两眼放光，对这些宝贝表现得非常感兴趣，那么就把这些宝贝悉数送给他，然后让他给我写碑文。碑文写好了，连夜把墓碑刻好，立在坟前。这样他日后，就不会再清算我家了。
于是，姚崇的儿子按照姚崇的说法去做，在张说来吊唁的时候，对那些供奉的宝贝非常的感兴趣，姚崇的儿子就把这些宝贝都送给了张说，并让张说给写碑文。张说一看这生意做得值的，立即连夜写好了碑文，姚崇的儿子也立即把碑文让人刻好，立在了父亲的坟前。可是，不几日，张说就想过来了，又找人来要碑文，说是有地方不太合适，要修改一番。
姚崇的儿子就带着来人去他父亲的坟前看，来人看到已经刻好并立在坟前后，回去报告了张说。张说一看，捶手顿足，说姚崇死了还能算计活着的张说，我甘拜下风，认孬！其实大家想一想也明白，张说给姚崇的碑文肯定是歌功颂德。碑都立在那儿了，那么他以后怎么会再诬陷姚崇呢？因为他诬陷别人也不相信，那就是他自己打自己的脸。校书郎工作室出品，柒月夏。
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