如今世上阳春三月之时，随处可见桃花开，不胜“桃花源”，却也意境优。为何“世外桃源”？《桃花源记》为《桃花源诗》的序言，是作者陶渊明采用虚实衬托手法描绘的一个理想状态的人居环境。这篇散文通过一位武陵的打渔者见景生奇，进而探密循入了桃花源的，其中的所见所问所闻都抒发岀了自己内心的感概。回来后，怕遗忘皆随处作了记号，然后来带人再去却了无踪迹。
为什么会出现这种状况呢？事实上渔人进入的桃花源是不存在的，只是因为陶渊明一生官场不顺，空有抱负难以实现，进而滋生归隐田园生活的想法。他虚钩的这个《桃花源记》，就是心中所想的着墨点。说“世外逃园”不完全对？虽然说是“避秦时乱”的平民找到了一个好的住处且桃花盛开的地方，逃难而至然与世隔绝已久远，过了汉、魏晋，诚然换了新样，再也不能说是“世外逃园”，还真就成了“世外桃源”。
这里面，安宁祥和，没有战争的硝烟，人民安居乐业，生活美好。对“世外桃源”如何看？首先，《桃花源记》反映了陶渊明对当时社会的不满和愤怒，说明了有才之人不能报效国家的悲壮。同时，借虚构又实景的桃花源，表达了作者对自由平等和美好生活的热情向往。其次，警醒后人，社会安宁、人民幸福、生态美好，才是王道，也是平民百姓的普遍追求。
仅半年微博可见功能上线，你怎么看？会去设置吗？
1微博这个平台本身，多少有点像身居世外之桃源却又能透视世界的感觉。虽然它时常峰谷间度，冷热交替，甚至经历过由于后台容量的限度引起的小小突发恐慌，但都已经安然度过。可以说，目前它处于平稳阶段。至少这一段时间，无论新老平台之间的摩擦和竞斗有多么的激烈，它似乎依然稳坐钓鱼台。不过，在5G、6G来临之际，没点动作可能也是有压力的。
2作为微博客户来说，这里跟在别的平台上面的发展，还是有所不同。看起来平台对自媒体运营人的主动施压不是很强硬，但是，平台的架构以及运营人自律性，特殊地其中受众监督机能比较开放。所以，即便曾经一度是「大V」红人，如果没有蕴含足够深底子的，也是经不起时间的考验，不得不主动淘汰自己而善终；整个平台的舆论趋向也常常是大浪淘沙，推陈出新不断，它能与读者、运营人、创作者起落尘埃患难与共。
3新浪微博和腾讯微博是最先接触，并且开始热心关注的两个新媒体，没多长时间就发现他们两个确有所不同之处。前者就成为了我首次获取自媒体资质，并完成签约成为读物博主的平台。就这样在这里坚持并成长，已经有好些个年头儿了。只要坚持灵活多变的框架机制，不以固步自封，集客户之所急，供客户之所需，维读者之所利，创作者之所便，远景就会一直美丽在那里。
目前发现，大多数新媒体平台，成功建成电商功能日常，可能是今后越走越宽的远景之一。但真正实现买家受众广泛普及，可能需要耐心等待，尚无哪一家能够替代专业电商的交易功能的。4现在，微博所推出的不可见功能，应该是考虑了综合方面，猜测其中也不乏减轻平台负重方面的因素，也许，是为了降低信息流动总量？从创作者自身角度，本人也会利用这个功能去进行设置。
陶渊明的《桃花源记》描写的是哪个地方的场景？还是虚构出来的？
陶渊明，字:元亮，世称精节先生。自号五柳先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人。生于:公元352年或365年，卒于:公元427年。属东晋南北朝时期的诗人、词赋家、文学家、散文家。代表作品:陶渊明集:《饮酒》、《归园田记》、《桃花园记》、《五柳先生传》、《归去来兮》等。成就:田原诗派创始人，文学史第一个大量写饮酒诗的诗人。
也是第一位田园诗人。一生做过多个小官，不为五斗米折腰，后辞官回家，从此隐居。被称为古今隐逸诗人之宗。《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描写，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现时生活不满。
陶渊明的《桃花源记》所描写的地方是哪里？从古至今，争议很多，但一般都认为，桃花源的原型是在湖南省桃源县一带。至于是否虚构，大多文学作品中所描写的人物、环境、景致，等等素材一般都有原型和参照物，才能写出美妙生动的真实感来。《桃花源记》中所描述的“桃花源“原型就仅在什么地方？学术界尚有争议。一般有四种说法:1、是陶渊明家乡庐山大汉阳峰下叫做“桃花源”又称康王谷的峡谷地带，总面积约一万多亩，是庐山第一长峡谷，全长约15华里，素有“世外桃源“的美称，景观特色以幽谷风景取胜。
历来被认为是陶渊明名作《桃花源记》创作原型的所在地。2、安徽省古徽州的黟县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地，所指的是黟县漳河流域石山至渔亭10公里段。3、台湾桃源县，这个有点相去太远，史上也没有记载过陶渊明去过台湾，这根本与台湾也没有半毛钱的关系。4、湖南省常德市桃源县，自对《桃花源记》作品的原型考证有争议以来，大多研究学者与仿间认为:《桃花源记》中所描写的原型地应是湖南省的桃源县，这里的山水、环境和《桃花源记》里所描写的意境境况最为符合。
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