虎力大仙真请来了降雨的各路大神，结果孙悟空一露面，他们自然把面子让给了孙悟空；虎力大仙不服，又与唐僧比赛隔板猜物，结果再次被孙悟空暗中捉弄；虎力大仙又要求和唐僧比高台坐禅，结果他使阴招被孙悟空识破，自己反被摔下了高台。我来回答：”西游记里车迟国鹿力大仙和羊力大仙和虎力大仙混在一起，不害怕吗“这个问题。
《西游记》中为什么虎力大仙要与孙悟空赌一赌？
谢邀。我读《西游记》的这一章也读的稀哩糊涂的。下雨是天廷严格管理的重要事情，就如长安下雨，一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，前来龙宫传旨，泾河龙王焚香接旨，玉帝敕旨上连下雨的时辰、下雨的数目规定的清清楚楚。泾河龙王因与袁守诚打赌，便拖延下雨时辰，少了下雨的点数，结果获罪被斩了龙头。可见玉帝对各方行雨多么重视？对抗旨不尊者的惩罚又是多么严厉？而虎力大仙呢？只执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。
只听一声令牌响，只见那半空里悠悠的风色飘来。看见没有？这虎力大仙的符、咒、令牌，真的有玉帝敕旨的威力，说明这虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙背后靠山硬的狠，三仙的求雨令牌是经过玉皇大帝点头的，所以咒一念、符一焚化、令牌一响，行雨的大仙小神必须齐来听令。孙悟空急忙上天，见风婆婆正在天上行风，被孙悟空骂了一顿才不敢再助虎力大仙求雨。
原因简单，孙悟空已经挂靠在西天如来佛的旗下，猴子本来就胡搅蛮缠的不讲理，现在又成了如来佛的人，连玉帝都怕他三分，被这泼猴打一棍子找谁说理去？而虎力大仙背后有硬靠山，怎么会把个瘦猴放在眼里？况且他与孙悟空之争，也意味着佛道之争，必须有个输赢，不想见到连玉帝都感到头疼的泼猴，虎力大仙的后台老板也不便出面了。
《西游记》里虎力大仙为什么没有和食肉动物成精的妖怪混在一起？
大家好，我是恒实，我来回答： 虎力大仙为什么不和食肉妖魔混在一起，而偏偏要和鹿、羊一群食草妖精搂肩搭背呢？如果单纯将这归咎于同门师兄弟这个理由，未免就有些太牵强附会了。俗话说得好： 狼改不了吃肉,。动物吃什么不是他自己能决定的。是由自己的基因所注定的。更何况动物的天性如何又能随意改变呢？所以虎力大仙这奇怪的举动是因为：一、眼界格局的不同首先就是因为眼界格局的不同。
古籍中记载：春秋鲁庄公十年 ，齐桓公攻打鲁国。鲁国不敌全国一片慌乱。而此时曹刿却站出来要求为国出力。同伴大为不解：这些治国安疆的策略都是属于那些肉食者所谋划的事啊！你这又是操什么心呢？而曹刿却回答道：肉食者鄙，都是一群鼠目寸光的人，能给国君出什么好主意呢？这句话同样也可以适用说这个问题。不可否认，虎力大仙从头到尾都是一头吃肉的老虎。
但他和别的食肉妖精所不同的是：他是一头已经脱离了低级趣味的老虎。自从终南修行之后，虎力大仙的眼界和修养都得到了惊人的长进。从些他就开始鄙视以前的那群”狐朋狗友“们，认为从早到晚一心只惦记着吃什么肉，怎么吃的想法是多么的可笑、幼稚。和一群鼠目寸光的妖精整天混在一起，会有什么好前途、好命运呢？只有眼光高远格局广阔起来，才有可能给自己带来意想不到的好运！二、需求境界的不同其次就是凡是知道需求层次理论的朋友，也会明白虎力大仙那时的心理。
美国第三代心理学开创者亚伯拉罕·马斯洛曾提出一个著名的需求层次理论。他认为人的心理分生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现等五个级别构成。只有下一级的层次被满足了，才会提升到下一个更高层次上面。那么我们返过头再来看虎力大仙。做为车迟国国师的虎力大仙，早已从单纯的生理需求晋级到了自我需求阶段。因为思想层次的提升，自然和那群只知道吃吃喝喝的损友话不投机起来，理所当然地就会渐渐有了隔阂，疏远当然也是一件极其自然的事情了。
三、谈笑有鸿儒，往来无白丁俗话说得好：人以群分，物以类聚。因此身为国师的虎力大仙，身边交往的肯定不会是那些曾经朝不保夕的食肉妖精。因为他们两者之间无论是地位、还是财富都相差悬殊。更何况社会的另一面也是极其残酷的，相互交往的标准就是相互有利用的价值。试问一个追求升仙长生、一个渴望每天能吃饱，他们之间的友情又能长久到哪里？四、少年的梦永远都是那么美最后的根据是因为有个名人说过这样一段话：吃饭为了活着，可活着并不为了吃饭!虎力大仙自从走上尊道求仙的道路之后，耳濡目染都是修身养性的哲理与教诲。
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