小白龙在加入取经团之前的身份是“西海龙宫三太子”，那时的西海龙王是他父亲敖闰。，在取经工程尚未结束之时，“西海龙王”就变成敖顺了，而且敖顺的儿子摩昂也成了“西海储君”。况且，八戒和沙僧那是在灵山集团受了封赏的，有佛前职务在身……玉帝又怎么可能容忍“兼职”存在呢？所以，五圣成真后，也只有孙悟空是有可能回老巢去的。
古人是怎样出门远途旅行的？
朋友你好，我是大海很乐意回答你提的这个问题“古人是怎样出门远途旅行的？”古人出游方法也很多，首先是步行，这个不管在什么年代都能通过这种方式出行。现在经常还有人徒步去西藏的。还有就是骑马，坐马车，骑牛，坐牛车，坐花轿，骑毛驴，坐船……等等还是很多的。古代人也是和我们现在一样跟椐个人喜好及自身条件，身份地位，钱多钱少量力而行的去选择。
如果《西游记》倒着拍摄的话，会出现什么问题呢？你怎么看？
谢邀。根据《西游记》文本，《西游记》故事不具有倒拍的可能性。即使我们看到的已经拍摄的《西游记》续集，从叙事手法上来讲，也顶多算插叙，并不是倒叙。《西游记》故事中，前边大量的篇幅都是在交代孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙和尚等师徒几人的背景故事。如果不交代清楚，上来就是师徒四人取经成功，再去打一路上的妖魔鬼怪，再去大闹天宫，再去收伏徒弟，除非知道西游故事的人，如果不知道完全不知道在讲什么！而且，原故事中大家最期待的就是师徒四人取经成功，你上来就说他们成功了，观众心理预期就没了，还有啥可看的呢！所以，我认为《西游记》不能倒拍，变化演绎也都是基于原故事文本的，原故事文本的叙事顺序不能变。
70年代和80年代的那个时候，人们晚上是如何打发时光的？
我们农村那时还是大集体，我们儿时记忆一般是大人串门，东家长西家短聊天，没有多少成见，男女老少都是进自家门一样方便，可能在你家有好吃的都会拿出来招待，没有一点现在的隔亥感，人都很纯真，哪里有电影，电视那就全家出动，真是象过年一样热闹，尊老爱幼，互帮互助，只是经济条件差一点，但人们还是很快乐，夏天晚上一起乘凉，抓鳝鱼，蜻蛙还是很好玩。
如何理解孙悟空去天庭求助时，唐僧在地上的时间并没有加长？
天上一日，地下一年。孙悟空保唐僧时期上天庭的次数其实不多，待的时间其实也很短，折算人世最多也就几天时间。再加上一个筋斗十万八千里，其实返回的速度也是很快的。而且并不是每一次求助都是上天庭的，蓬莱仙岛，观音山等等其实都是在人世的。整个取经耗时14年也不全是悟空上天所耗费的，取经之路要求必须是步行，从长安起步直到婆罗门烂陀寺，由中华大地走到了印度，14年的时光在古代也属正常，3年其实也是唐僧感恩唐皇恩赐所衍生的一种情绪罢了。
《西游记》第55回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？
其实第五十五回的内容概括，用原文的标题最合适：“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”。第五十五回的基本内容唐僧骗了个婚，正欲强行走出女儿国，孙悟空正和众人纠缠，路边突然窜出一个女子，弄出一阵妖风，把唐僧带走耍风月儿去了。没错，这位美女就是蝎子精，她算计了唐僧好长时间，也在边境等了好长时间，就是为了和唐僧耍风月，成就好事。
世间虽然有蝎子尾巴黄蜂针，世间最毒妇人心之说，但是这位蝎子精的心并不歹毒，她也不想吃唐僧肉，她只是有点寂寞，想和唐僧做个道伴儿，而且她对唐僧也很有耐心。她先是为唐僧精心准备了荦素两盘馍馍供他选择，然后又和唐僧打机锋，说些调皮和调情的话引诱唐僧，唐僧毕竟对女人没经验啊，答着答着就被她带到了沟里。孙悟空一看场面要失控，赶忙现身阻止，蝎子精当场恼羞成怒，二人随后大打出手，后来猪八戒也来帮忙，然而蝎子精太厉害，一招倒马毒桩蜇伤了猴子的脑袋。
蝎子精得胜回府，晚上又和唐僧纠缠了大半夜，极尽诱惑妩媚之能事，好在唐僧最后还是理智战胜了情感，始终没有就范。蝎子精倒也没有用强，无奈之下只好放弃了唐僧独自去睡。可见她对唐僧的感情还是比较纯洁的，要是换做别人，说不准就霸王硬上弓了。第二天孙悟空再战再败，无奈之际观音菩萨现身指点迷津，孙悟空去天庭请来昴日星官。
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