然而天亮也就意味着日军的空地火力继续来袭，所以是没有条件清理尸体的，工兵们必须隐蔽起来躲避火力杀伤，7月的衡阳酷热难耐，一些不及清理的尸体很快腐烂，对两军士兵的意志力都是极大的考验，纷纷称之为“灼热的地狱”。毫无人性的日军，因为久攻不克还曾经多次使用毒气，使战场上的情况更加惨不忍睹。其实城外鬼子的日子也不好过，当时中美联合航空团大致掌握了制空权，每天均以战机支援衡阳战场，所以在不发动进攻的时间里，日军士兵都得猫在交通壕或者洞穴里，黑濑大佐的隐蔽部下面，就有第十军来不及带走的战士尸体，日本人也仅仅是在上面铺了一层土。
战争的残酷，远超我们今天的想像，日军在衡阳伤亡数万，第十军牺牲7000，战场上的惨烈程度，可想而知。1944年的衡阳保卫战第十军是虎头蛇尾，而最漂亮的防御作战其实是1941年底的长沙守城，当时的方先觉还是预10师师长，两天两夜硬顶日寇精锐第3师团，终于让敌人掉头而逃，尸体也来不及仔细处理。第十军转入追击后，薛岳和参谋长赵子立从岳麓山下来，乘车视察战场，在八角亭看见大批日军尸体，赵子立慨然：“不是万不得已，日军不会扔下尸体，都会聚在一地焚烧，可见逃得狼狈”！。
历史上刘邦和项羽攻打秦国的时候，当初一统六国的百万秦军去哪了？
历史上刘邦和项羽攻打秦国的时候，当初一统六国的秦军的百万大军去哪了？这个问题我来回答！不存在不来勤王的问题秦末，百万秦军无一来勤王，其实这是一种错觉。因为章邯带领一群劳改犯灭陈胜、杀项梁的战斗太过耀眼，以至于忘记还有其他秦军的存在。其实一开始陈胜、吴广起义的时候，秦军正规军就参与了。三川郡守李由3万秦军坐阵荥阳，陈胜到死都没拿下荥阳，这难道不是秦军吗？陈胜开启了潘多拉魔盒后，全国一时全是起义军，毫无疑问，分布全国各地郡县的秦军第一时间会出来镇压，这难道不是秦军吗？最后王离率领长城军团所有秦军来勤王了，包围了赵王歇的巨鹿城，项羽破釜沉舟大破王离军，长城军团至此灰飞烟灭。
其实压根不存在不来勤王的问题，是勤王了没啥效果。百万秦军的下场。秦国统一中国后，秦军主要分布三个地方。一、驻守在秦全国郡境内的秦军，长官叫郡尉，掌管郡内的军事与社会治安。全国算下来有20万（包括边郡的守军），秦末大起义时，或镇压起义军战死或叛变。二、大名鼎鼎的长城军团，还兼职修长城。方士伪造了一份“亡秦者胡也”的预言，于是秦始皇派蒙恬率领30万秦军驻守阴山，败匈奴、修长城。
蒙恬死后，王离接任，在后来的勤王时，巨鹿之战败于项羽。三、南征军团。前后两次共派50万大军南征百越、岭南等地，设立象郡、桂林郡、南海郡。后来南海郡守任嚣病重，正值中原遍地起义之机，便生了自立之心，赵佗继承任嚣遗志，于是建立南越国。并不是秦始皇下过旨，无论秦国发生什么都不要回救，那都是瞎扯。（网上的大神多，尤其那谁简直胡说八道，秦灭时下大雨，哭天喊地！）他们不来勤王是条件不允许，自立当皇帝他不香吗！三个地方的秦军各司其职，由于朝廷空虚无兵可发，只好放出劳改犯短暂的打出秦军最后的辉煌。
传言成吉思汗有一支神秘的部队，为什么从800年前到现在，一直守护一个陵墓？
历朝历代的帝王死后，都会修建规模庞大的陵寝，然后在陵寝周围安置大量的守陵人员。比如汉朝时的陵邑制度，等皇帝死后，会安排大量的功臣子弟和关东富豪看守陵墓。明朝时朱元璋也为自己的孝陵设置了孝陵卫。同样成吉思汗也不例外，他死后也安排了一支部队为自己守卫陵寝，如今这支部队已经世代相传了八百多年，并且直到今天依然还在传承。
公元1225年秋，成吉思汗经过了7年的西征之后，回到了草原，此时的成吉思汗已经是一位64岁的老人。然而听闻西夏背盟之后，成吉思汗不顾高龄，决定御驾亲征。但仅仅两年之后，成吉思汗竟然死在御驾亲征的路上。关于成吉思汗的去世，《元史》中的记载仅有；秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫。这也就是说成吉思汗是在哈老徒的行宫病逝，但其死因不明。
也因此在很多野史传闻中，成吉思汗甚至是被西夏王妃咬断了下体而去世。但在《蒙古秘史·卷十四》中记载，成吉思汗是在打猎的过程中坠马受伤，后因伤重不治而亡。临死前，成吉思汗安排好了后事，并且特别选定了500名士兵为自己守护陵墓。等到成吉思汗去世后，根据蒙古人的丧葬习俗，他的后人选择了密葬，并且在下葬的时候，必须将墓穴中的土成块状取出。
等到棺材下葬之后，将从墓穴中的土块再依次序放入，将多余的土块扔到几十里之外的地方。墓葬建成之后，工匠会立刻遭到守陵士兵的灭口，然后为首的将领会派出大量马匹在周围的土地上来回奔跑，直至将此地踏平为止。与此同时，负责守陵的人员还会在成吉思汗陵墓前，当着母骆驼面前宰杀一只驼羔，并让鲜血流到陵墓之上。这样母骆驼便会因为伤心而深深地记住此地，以待来年祭祀之时，能够找到位置。
不过母骆驼死后，成吉思汗真正的陵墓便会成为一个永久的秘密。当然蒙古皇室为了祭祀先祖，还有一个比较特殊的方式。那就是在成吉思汗弥留之际，由负责守陵的将领拿着白骆驼额头上取下的绒毛放在他的嘴里，吸收掉成吉思汗最后一口气，从而留下他的灵魂。这一绺绒毛连同成吉思汗其他的遗物被放在了白色宫帐内进行供奉。后来，成吉思汗其他几位夫人去世，白色的宫帐越来越多。
忽必烈时期，钦定成吉思汗太庙为八座白帐，亦称“八白室”。从此之后500名士兵连同其家属开始世代守卫祭祀成吉思汗的八白室，同时他们也被称为“达尔扈特人”，意为担负神圣使命的人。达尔扈特人从担负使命的那一天起，他们便成为了蒙古族中极为特殊的一部分。他们只负责守护、祭祀、管理、迁移成吉思汗的“陵墓”，因此他们拥有不服兵役、不纳税赋”的特权。
而且元朝政府还会固定拨付一定的财物让他们祭祀。清朝时期，清政府也保留了达尔扈特人的特权，并且规定达尔扈特人可以到蒙古地方上征收祭祀所用的财物，而且所有的驿站必须免费提供马车坐骑等等。因此当时的达尔扈特人生活也算优渥，守卫、祭祀活动也可以一直延续了下来。1937年，日本全面侵华后，企图利用成陵的影响力。
因此蒋介石派遣了傅作义、邓宝珊为起灵祭祀官，沙王为主祭官，拨付了专门的经费，将成陵迁往了甘肃省榆中县兴隆山。1949年8月初，马步芳将成陵移往了青海省塔尔寺。1954年时，经过蒙古自治区与达尔扈特人的请求，成陵最终返回内蒙古自治区鄂尔多斯市的伊金霍洛旗。国家拨付了专项的经费修建了成吉思汗的陵宫，而且还将散落在各地的成吉思汗遗物聚集在了成吉思汗陵。
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