而唐代宰相品级低很大程度上都是因为唐太宗李世民！就因为唐太宗曾经在唐高祖的时候担任过尚书令，因此后来也就没有人再敢担任此职，因此就以尚书令的两位副长官左右仆射领导尚书省！后来唐太宗又感觉相权过重，于是开始以一些品级低的官通过加衔来参与宰相事务以分相权，这就是“同中书门下三品”，后来唐高宗又设“同中书门下平章事”，这两个在后来都成为了实质上的宰相！在这种情况下，尚书仆射如果不加“同平章事”，反而不能被称为宰相了！因此以后唐朝的宰相都是三品！（这里我们不提安史之乱以后，乱世情况都比较特殊）（唐太宗李世民画像）说清楚了这个我们就来看看到底位于宰相之上的都有哪些官位呢？正一品三公：太尉、司徒、司空三师：太师、太傅、太保天策上将：这是专门封给功高盖世的秦王李世民的，整个唐朝只有李世民一人！亲王（爵位）从一品太子太师、太子太傅、太子太保开府仪同三司（文散官）骠骑大将军（武散官）嗣王、郡王、国公（爵位）注：所谓散官，是表示官员的等级的称号，没有实际职务，这个和某个官员担任具体职务相对应。
注：所谓开府仪同三司，就是说可以自己开府办公了，用的仪仗和三司相同！三司指的就是“三师”、“三公”。（唐朝开国第一功臣长孙无忌画像）正二品尚书令、大行台尚书令（只有李世民担任过）特进（文散官）辅国大将军（武散官）开国郡公（爵）上柱国（勋）注：勋指的就是勋爵，不同于爵位！是朝廷按照功勋赐予的爵位，有俸禄无实职。
（卫国公李靖画像）从二品尚书左右仆射三少：太子少师、太子少傅、太子少保十六卫上将军、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都督、大都护光禄大夫（文散官）镇军大将军（武散官）开国县公（爵）柱国（勋）总的来说，唐朝（安史之乱前）能做到一品、二品的大多数都是开国元勋，后期能做到这个位置的一般都是属于死了追赠的。然后像三公、三师这样的一般都是虚衔，并无实权，要能做到这个官位，也基本是行将就木了！。
古代一品京官都有多大权利，为什么一品官衔会是荣誉虚职呢？
这个问题反映的正是中国古代制度的诡异之处。以下是一个简化版的回答，官品是用来标识官员位阶的，一般来说官品越高，意味着级别越高，地位越高，同时也意味着权力越大，但地位高与权力大并不是完全相同的概念，官员权力的大小取决于他的职位的事权，而不是他所担任职位的位阶。当然，通常情况下，在古代王朝的官制设计中，事权大的职位，其位阶也就高，因为权力越大，待遇自然也就越好，但这些位阶高、事权大的官，皇帝通常不放心委任给大臣，这样这种职位渐渐就和事权剥离开来，所以常常出现官品最高的职位，并不是事权最大的职位，比如唐代官品最高的正一品的职位是三公（太尉、司徒、司空），这三个职位在历史上曾经是相当于“宰相”（类似于今天的政治局常委）的存在，所以位阶也最高的正一品（类似于今天的正国级），但在唐代，这三个以前的相当于“宰相”（政治局常委）的职位的位阶仍然最高，是正一品（正国级），但其“宰相”的事权却被各种新的职位所取代，并无什么真正的事权，也就谈不上什么权力了，担任三公，只代表拥有最高的政治荣誉而已（享受正国级待遇）。
唐初真正的“宰相”是三省（中书省、尚书省和门下省）的长官，中书令、尚书令和侍中，这三个实权派的职位的官员不过是正三品（相当于正部级），这三个在以前只是三公的下属，其官品自然比三公为低，但正三品的他们拥有的权力却远远大于正一品的三公。在这种情况下，相当于正部级的官员在行使正国级的官员的权力，这样皇帝比较放心。
但随着时间的推移，原来行使正国级官员权力的正部级职位（三省长官）其位阶不断上升，因为它权力大嘛，自然会使得位阶慢慢提升，因此三省长官差不多到了宋代，就都成了正一品了，但这时三省长官又开始让皇帝不放心，于是皇帝又让更低级别的官员来行使三省长官的权力，比如宋代，当年正三品的宰相中书令这时成了正一品了，但这个职位却成了个荣誉职位，并无实权，真正行使中书省的职权的是唐代正四品（相当于副部级）的中书侍郎。
元春加封贤德妃晋封风藻宫尚书，尚书不是六部一品官吗，怎么妃嫔也可以做尚书？
凤藻宫尚书是《红楼梦》中元妃的官职。凤藻是有文采的意思。尚书这里指女尚书。三国时魏国曾设尚书（但不是女官），管理秘书省以外的奏章，但历代均没有凤藻宫尚书这一官职，《红楼梦》中系作者虚构。贾政过生日，一家人正热热闹闹摆酒听戏，内廷太监前来传旨，着贾政立刻陛见。这一下子整个贾府上下都惴惴不安，生怕贾政此去招来祸事。
一家子眼巴巴等了大半天，才传来消息：元春晋封凤藻宫尚书，加封贤德妃。喜讯传来，贾府人丁个个心花怒放、喜气洋洋。那么这个“凤藻宫尚书 贤德妃”到底是个什么东西呢?元春因贤孝才德选为女史入宫，得皇上眷顾，晋封凤藻宫尚书，加封贤德妃，凭贤孝才德貌，深得盛宠，其封号中的凤藻指文采，宝玉读书启蒙乃元春亲口传授，省亲时对别墅内诗文有独到见解，评定姊妹们诗文之好歹，颇有闲情雅致，在省亲后，整理诗文，命人篆刻，多种树植，在元宵佳节亲制灯谜与众姊妹猜，可见元春才华；元春的丫鬟唤抱琴，参见迎春的司棋，探春的待书，惜春的入画，透出四春于琴棋书画的造诣，元春擅琴，与皇上可说是知音，日常生活该是吟诗作对，琴瑟和鸣，何况元春“二十年来辨是非”，颇具贤德，又美貌异常，锦上添花。
前面都是其次，重点是皇帝给个贵妃让她当。对于元春的加封，我始终没有明白——皇帝到底给她封的位份是什么？是朝廷女官？还是后宫嫔妃？“凤藻宫尚书”这个头衔，说明元春是女官（女尚书就是宫内的女官名，负责管理批阅宫外奏章﹑文书等等；而加封的“贤德妃”，又说明元春是后宫的嫔妃。不过，历史上我还真没找到哪一朝有“贤德妃”这个奇怪的位份：唐朝时期，皇后之下设四夫人——贵妃、淑妃、德妃、贤妃（正一品）；明朝初期，皇后之下是贵妃、妃，后来渐渐变成皇后之下为皇贵妃、贵妃、妃（清朝类似）。
总之，把“贤妃”和“德妃”两个位份合二为一，大约是曹公的文字游戏。先是封宫中女官，然后加封为后宫嫔妃，那么元春从女官晋升为妃嫔的可能性是比较大的。贤德妃就贤德妃吧，反正封的是妃位。然而，就在元春得到了省亲的恩准之后不久，贾府诸人对她的称谓又变了。第十七回：贾政说道：「这匾额对联倒是一件难事。论理该请贵妃赐题才是，然贵妃若不亲睹其景，大约亦必不肯妄拟，若直待贵妃游幸过再请题，偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。
。」从头至尾连续叫了好几遍，这决不是贾政一时糊涂。等到省亲时，对元春的称谓又统一改成了贾妃、妃，没有再提过“贵妃”或“贤德妃”。留意过元春的仪仗——“一把曲柄七凤金黄伞”“一顶金顶金黄绣凤版舆”——结果我发现，在清史稿中，能用到这两样的就有：1）皇贵妃仪仗，七凤明黄曲柄盖一，翟舆一乘；2）贵妃仪仗，同上；3）妃采仗，亦同。
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