这只是汉末的一些个军阀，咱再看看三国。在三国这样的乱世中,一生即使委身于很多人又离开了他们并不算什么,刘备先后依靠过的人跟吕布差不多,但大家说吕布"轻狡反覆",却没有人这样说刘备。有曹操梦中杀人，领导杀就杀了，你又不能阻止，你跑出来指着那个被杀的卫士说什么“丞相没在梦里，你在梦里而已”，瞎说什么大实话？你让领导怎么想？第三随便揣摩领导的心思。
吕布是汉末三国一位匆匆过客,是乱世里的一个搅局者,对他个人而言一生是短暂的,对历史而言,吕布所留下的东西有价值的东西不多,人们在他身上总结出来的更多是教训而非经验。在三国这样的乱世中,一生即使委身于很多人又离开了他们并不算什么,刘备先后依靠过的人跟吕布差不多,但大家说吕布"轻狡反覆",却没有人这样说刘备。
如果汉献帝在刘备手里，会是什么结果？
若汉献帝如果在刘备手里，会是怎么样结果？永恒回望认为应该比在曹操那里，活得稍稍体面和更自由一些，生命安全与皇帝基本尊严，也问题不大。但作为政治傀儡的局面，一点不会变。尤其是刘备绝不会让汉献帝刘协染指蜀汉的政治军事实权。而且他在刘备处的安逸日子的长短，由刘备对立面的其他封建割据实力的变化，尤其是魏曹与东吴孙权的势力强弱息息相关。
因为从根本上说，刘备也是有政治野心的。刘备打着汉献帝旗号清除了各个封建割据势力，实现统一后的刘备，也会出招数逼汉献帝让位。而这一过程中，刘协的安全与基本的尊严，能维持在怎么样一个程度，充满极大的不确定性。因为，为了实现政治抱负，刘备能操作的各种手段，一点也不比被刘备集团称为“汉贼”的曹操少半分。这从刘备对待刘表的系列表现，即可窥见一斑。
所不同的是，刘备更会审时度势，更虚伪更阴损更狠毒一些。但刘备不会走极端加害刘协。刘备初时的“桃园三结义”的共同意向与政治口号，是“匤扶汉室”。刘关张中的关羽，其正统思想与忠君意识，是很明显的。关羽一直都看重“汉寿亭”的封号，即可看出关羽对汉家皇帝的忠诚。在集团这种政治氛围下，以及出于应付其它政治派系的政治需要，刘备是会选择扮演好“皇叔”这个角色，会保障刘协傀儡皇帝的相应地位的。
其二，汉献帝也会自保。刘协也算得是一个厉害的角色。汉家天下到刘协时，已是“日暮西天”的政治境况。当此时，汉朝已然没了权威和实力。封建割据下的实力军阀们，个个都心有政治野心，人人都想改朝换代登大位。汉献帝先后经历在董卓，曹操手里的傀儡日子，夹缝里还能延续着自己的政治处境，说明刘协也有其政治智慧。因此，若汉献帝遭遇刘备，也一定会保持分寸，打好“太极拳”，处好与刘备集团的关系，扮演好自己角色。
最后要说的是，汉献帝若来到刘备那儿，刘备得势后，刘协终会退出皇帝位的。刘备心怀雄心，其志不会甘为汉臣。刘协奔来刘备处，刘备会充分运用这块招牌，击魏曹摧毁东吴孙权，尽最大可能消灭政治对手，扩大地盘，扩充实力。而当一切军事操作获胜后，政治操作即夺取皇权自然要推上刘备的日程上来。毕竟，刘备自小就有野心，说自己长大后要乘坐羽葆车盖。
结盟关羽张飞并起兵，终极目的是给自己打江山，匡扶汉室只一个政治口号而已。 毕竟，刘备以义子和儿子的名字中的“封禅永理”四字，浓浓地透露着他的皇权野心，刘备想的是自己的皇权与日月相伴永远。这和秦始皇的想法，完全合拍！ 既如斯，刘备若成功剪除各军阀的割据，汉献帝得退位让出皇权，是早晚的事儿。
三国乱世，为何没有“五胡乱华”发生？
这足以说明汉朝的强大，即便是东汉末年，少数民族也不敢来侵袭我们。公孙瓒的白马军打的鲜卑闻风丧胆、马腾的凉州铁骑使羌胡俯首称臣、辽东的公孙家族更是称霸东北亚，隋唐时牛逼哄哄的高句丽在那时居然臣服于一个家族。 这只是汉末的一些个军阀，咱再看看三国。魏国，被称为北方游牧民族的克星。乌桓，当年和鲜卑同为东胡。
后来被匈奴打成了两半。其实力不次于鲜卑，后来在白狼山被曹操一战打垮。再说鲜卑，北方稳定时，曹操更是几次出兵讨伐其中不老实的部落。南匈奴，再未解体前，趁中原内乱搔扰汉朝边疆，掳掠边关百姓，蔡文姬就是被掠走的。后来，曹操统一北方后去要人，匈奴因为惧怕曹操果断放人。 吴国，剿灭内地的山越，收复交趾（今越南），驻兵台湾。
蜀国更不用说了，诸葛亮七擒孟获，一直打到缅甸以北。但他是以服心为上，比起魏国和吴国的武力征服，更仁慈一些。诸葛亮这一做法，不仅使他成为促进民族融合的历史人物。更使得西南少数民族直到今天也很稳定。 汉帝国在这种风雨飘摇的情况下，还能如此，可见其实力。西晋，怎可与之相比。（本人第一发这么长的文章，如果那里说的不对，请各位指出批评，喷子轻点喷。
三国杨修之死带给我们现代人哪些启示呢？
《红楼梦》上有句话“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这是多么好的道理，但有些人却认识不到，自以为读了两本书，就是学问，自以为写了一首好文章便是成功，殊不知这世界上最大的学问是世事洞明，最大的文章是人情练达。杨修之死，就死在了这两件事没有做好：他自恃有才，完全置领导尊严于不顾。人家送给曹操一盒酥，你自作聪明，说什么一人一口酥，你卖弄了聪明，酥是大家吃的，在领导心里的讨厌是你自己种下的。
第二表现的比领导聪明。曹操在门上写了一个活字，就你能看出来这是太阔了的意思？你以为别人看不出来，别人看出来，只是不说而已。还有曹操梦中杀人，领导杀就杀了，你又不能阻止，你跑出来指着那个被杀的卫士说什么“丞相没在梦里，你在梦里而已”，瞎说什么大实话？你让领导怎么想？第三随便揣摩领导的心思。曹操以鸡肋为号令，你就在哪儿说什么食之无味弃之可惜，就你话多，这是行军打仗，不是你卖弄聪明的时候，影响了军心，这个责任你能负担得了吗？瞎揣摩领导心思，你还乱讲话。
你不死谁死？其实三国这个时代有许多聪明人，诸葛亮、鲁肃、周瑜、荀彧、郭嘉，大家智商差不错，为什么有的人走得远，有的人早早就倒下了。除了天命（例如周瑜郭嘉命太短）信仰（荀彧），还有一个重要原因，就是看谁人情练达，看是洞明世事，诸葛亮让刘备三顾茅庐（至于有没有三顾茅庐，这个事是有争议的），看似高傲，但一出山在刘备面前严守臣子本分（一个鲜明对比，杨修在子嗣问题上站队曹植，刘备问诸葛亮该立刘封还是刘禅，刘备就说你这是的家事，把锅甩给了关羽），他从来不卖弄聪明，一生谨慎，所以他的位置做得最高，历史上名声最好。
周瑜纳小乔,孙策纳大乔,雄姿英发的天下豪杰,与乱世佳人相结合一时传为佳话!周瑜和小乔凄惨的爱情故事在战乱的背景下,结局也就显得是意料之外,情理之中了。
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