传说九鼎重达7.5吨，完全用青铜铸成，上面有复杂的铭文。当时普通乡绅祭祀只能用一口鼎，士大夫可以用五口鼎，诸侯们可以用七口鼎，只有天子才能使用九口鼎。对于九鼎其实有一定分歧。所以天子说的话,有“一言九鼎”之重。对于九鼎的去向，有很多种说法。周代的时候规定:士可以用一鼎到三鼎,大夫可以用五鼎,诸侯可以用七鼎,只有天子才可以用九鼎。
中国古代最著名的鼎是什么？
中国古代最著名的鼎应该是陈列在中国历史博物馆里的司母戊方鼎，它是迄今为止世界上最大的的古代青铜器。这是商代末期的物品，距今已有三千多年历史了。司母戊方鼎是1939年在河南安阳发现的。那时日本侵略者闻知此事多次强行索要，为了使它免遭侵略者的掠夺，当时的人又把他埋在地下，1955年运到北京由国家保护。鼎原来相当于一只锅，后来成了是一种礼器，在古代是权力的象征，普通老百姓是没有权力使用的。
“司母戊”是这只鼎内壁上的铭文。关于这只鼎的名字有一个小插曲，一开始专家考证，“司”是祭祀的意思，“母戊”是商王文丁的母亲，由此推断这只鼎是文丁祭祀母亲而制作的，但是据后来专家考证，“司”字应为“后”字，这个鼎是商王祖庚或祖甲祭祀母亲戊而使用的，这个鼎现在已经更名为“后母戊方鼎”。据有关资料说司母戊方鼎高133cm，重达875kg，形大体重，工艺精巧，无论是铸造工艺还是体现出来的艺术水平都反映了商代末期青铜铸造技术最高水平。
一言九鼎，与大禹的九鼎，有什么关系？
我是尚武先生，我来回答！鼎是一种用来烹煮和盛放食物的容器,它本身便是一个象形字我们看它的字形,还保留着上似锅具、下如支架、中间像灶的样子。在远古时期,人们烧土为陶,鼎也是陶作的。到了商周时代,青铜文化发达起来,鼎也成为青铜器中最重要的一种器物。除了日常使用的功能外,鼎还是祭祀神灵时所用的礼器。传说大禹在治理九州的水患之后,曾征集了九州之地的矿物金属(主要是铜、锡等),铸造了“九鼎”,在上面刻下了九州山川以及各种奇异的动物、植物,相当于我国最早的一部地理“百科全书”。
鼎基本上是三足两耳的造型,当然也有四足方鼎。从禹铸造九鼎以后,鼎就成为政权的象征。商灭了夏,便把九鼎迁到自己的都城;周灭了商,也做了同样的事情。所以商周时期,把一个王朝的建立称作“定鼎”。在东周定王时,楚国发展迅猛,雄心勃勃的楚庄王曾经到洛邑参观九鼎,并且询问鼎的大小轻重,却被一个叫王孙满的人严厉地驳回了,他说鼎是王权的象征,他人是没资格过问的。
所以后来的人就把图谋夺取政权叫做“问鼎”。到了秦统一天下的时候,九鼎就不知下落了,传说是沉没在水底,秦始皇曾专门派人打捞,最终也没有结果。 周代的时候规定:士可以用一鼎到三鼎,大夫可以用五鼎,诸侯可以用七鼎,只有天子才可以用九鼎。所以天子说的话,有“一言九鼎”之重。也有文献或考古发掘显示,天子竟然有用到了十一鼎的不论如何,这种等级分明的“列鼎而食”制度,是西周政治的一个特点。
它源于西周初期建立的森严的礼乐和宗法制度。“礼”是贵族所要遵从的道德规范和行为准则,礼制的目的就是进行等级的区分,属于哪个等级,就用哪个等级该用的东西,就按照哪个等级的规矩来规范自己的言行。等级的划分依赖于宗法制。我们知道,商代的时候,老王去世新王继位,新王可能是老王的儿子,也可能是他的弟弟,这都是被允许的。
而到了周代,则奉行严格的嫡长子继承制,并且在每一个族人的分支中,还要再依据嫡庶长幼分出大宗与小宗,由此构成了金字塔形的等级结构,这种结构是不能轻易打破的。西周灭亡以后,旧的宗法关系和分封制度在连年不断的征伐战 争中逐步瓦解,在春秋时代就开始出现“礼坏乐崩”的情况,诸侯竞相逾越规矩,仿照享用周王的待遇,而卿大夫则仿用诸侯的待遇。
请问这个鼎做什么用的，可以做大锅饭吗？
这个大鼎，在铸造之初，是用来煮肉，或者储存鱼，肉的器具！那么，为什么不用它来煮饭呢？因为古代在铸造铜鼎以前，是以粘土制造的陶罐鼎煮饭了！一日三餐，或者一日两顿饭，总是要每天去煮的食物！煮鱼，煮肉，就是隔三差五也吃不了一顿，自然就会用铜质锅来煮！但是，“鼎”又大又重，适合煮很多很多的鱼，或者肉，适合人多的时候聚餐！一家一户，就不适应了！在当时，铜是稀少的贵重金属，从矿石的发现，开采，冶炼，再铸造成鼎，不知道要多少人力，物力，财力！普及铜制品，是不能够实现的！铸造这样的一个大鼎，在工艺上，图形图像的艺术设计上，更是代表当时的顶尖科学技术水平，因此，这种珍贵的东西，只能够归统治者所有！在开始的时候，最高统治者，也许用它来储存鱼肉；也许用它来煮鱼肉，招待公，侯，伯，子，男；到了后来，它的用途和价值发生了改变，失去了它的实用功能，赋予了权力的象征！成为祭祀活动的器皿！相传，在大禹治水的时候，大禹得到了九鼎，统一了九州的九个部落，建立了国家的雏形！从大禹开始，谁拥有一个鼎，谁就有一个地方的统治权。
中国上古时期大禹造的九鼎，还有没有可能重现人间？
我是萨沙，我来回答。萨沙第8727条回答.传说大禹创建夏朝以后，铸造了九鼎。所谓九鼎象征着当时中国的九州，拥有九鼎就意味着拥有江山。换句话说，九鼎是天子地位的象征，只有天子在祭祀时才能使用。对于九鼎其实有一定分歧。一说九鼎是九个鼎，各不相同。当时普通乡绅祭祀只能用一口鼎，士大夫可以用五口鼎，诸侯们可以用七口鼎，只有天子才能使用九口鼎。
这是国家制度，任何人不能违抗。不过，也有种说法，九鼎只是一口鼎，只是采用天下九牧所贡之金铸成，所以叫做九鼎。传说九鼎重达7.5吨，完全用青铜铸成，上面有复杂的铭文。至少在商代，九鼎确实存在，是不是 从夏朝夺取的就没有证据了。周武王消灭商朝以后，曾经公开展示九鼎，可见那时候九鼎是存在的。随后周朝历代天子，都非常重视九鼎，每年都要用它祭祀。
九鼎祭祀有隆重的仪式，一点也不能疏忽，不然就会惹怒天神。九鼎平时防御太庙之内，精心保护。东周开始，周朝衰败，周天子仅仅相当于一个诸侯。周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。所谓问鼎，也就是楚庄王试图夺取九鼎的意思，也就是要称霸天下不在乎周天子。在当时来说，这是大逆不道，所以王孙满明知道会触怒楚庄王，仍然当机立断怒斥楚庄王没权询问。
不过，秦国消灭周朝以后，九鼎由此失踪。对于九鼎的去向，有很多种说法。第一，秦国将九鼎运回国都，但途中船只在泗水翻覆，九鼎失踪。这种说法不太可能。九鼎如此之重，坠江以后也不可能移动，肯定还是在江底。就算难以打捞，总是知道它的位置。第二，在周朝灭亡之前，周天子下令将九鼎丢入泗水。负责执行的官员随后将船上的兵丁都杀死，自己投河而死，由此没有人知道九鼎在泗水的位置。
第三，周天子下令就九鼎熔毁。这种说法也不太可能，毁掉九鼎传说会引来天神震怒，周天子没这个胆量。实际上，九鼎被投入泗水最有可能，根据史籍记载，秦始皇和汉文帝均在泗水设法打捞过九鼎，均没有结果。后世在武则天时期和宋徽宗时期曾重新铸造九鼎。2006年，位于北京的中国国家博物馆重铸九鼎，永久放置在馆内展出供游客参观。
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