那这甲马到底是什么呢？在古人口中，“甲马”有时候是指披甲骑马的人。他父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，东渡葱岭，到达龟兹。唐僧带着三个半兽人来到火焰山，炙热难熬，一筹莫展之际，有人指点孙悟空去找铁扇仙借芭蕉扇。
戴宗绑的甲马是什么？
相信看过《水浒传》的朋友们都知道，书中的一百零八单将个个身怀绝技。能掐会算的吴用、探囊取物的时迁、倒拔垂杨柳的鲁智深等等，但是其中有一位英雄，凭借无人能比的脚力跻身于众好汉之中。他就是天速星神行太保——戴宗，号称日行八百里。戴院长这么能跑可不是因为他是大宋国家田径队队员，而是有着工具的辅助。书中描述，每当梁山通信处主任戴宗接到任务时，他就要根据任务的紧急情况来确定工具数量，这工具就是甲马。
戴宗要是在腿上绑两个甲马，能日行五百里；若是绑上四个甲马，能日行八百里。绑好甲马，戴主任再催动神行法，就能够大功告成，堪比哈利波特的扫帚。那这甲马到底是什么呢？在古人口中，“甲马”有时候是指披甲骑马的人。宋代孟元老笔记《东京梦华录》中记载：“诸军有紫巾绯衣素队约千余，罗布郊野，毎队军乐一火，行官巡检部领甲马来往巡逻。
””这里的“甲马”，是甲士和战马的统称。不过啊，这可不是戴宗的那个甲马。“甲马”也指画有神像、用于祭神的纸。《清稗类钞·物品类》“纸马”一节记载，甲马本来叫纸马，起源于唐朝，是手绘的彩色神像，因为上面的神像大多披甲骑马，所以又叫甲马。到了宋朝，雕版印刷普及，甲马也就成了五色套印的彩色印刷品。清代虞兆隆在《天香楼偶得》一书中云：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。
以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载，他的大儿子纪汝佶病危，家人按风俗给他烧了一张甲马，纪汝佶突然睁开眼叫道：“我那匹马怎么瘸了一条腿？”家人大恐，原来烧甲马时不小心，把甲马上那匹马的马蹄给弄花了。不过甲马上未必都有马，现存的清代甲马中，画钟馗、魁星、送子观音、赵公元帅的居多，这些神仙画像除赵公元帅外，都没马。
由此看来，甲马通常用来供请神、驱鬼、添财、增寿等用，这些甲马在古人的想象中，都具有着能够与鬼神力量相联系的作用。所以，戴宗腿上绑着的甲马，应该是是印有彩色神像的纸。作者施耐庵或许是受道教符咒的启发，再结合甲马本身的功用，创造出了能够让戴宗健步如飞、日行八百的神奇“甲马”。参考资料王立,刘囝妮.《水浒传》中戴宗神行术渊源探究[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2011,31(03):140-144.。
铁扇公主与太上老君是什么关系？
同意有些答主的说法。凡是说老君炼丹炉是三昧真火的，太上老君和铁扇公主有一腿的，都是中了吴闲云的毒。还有人把这个段子拍成电影，我也就醉了。多读点书就这么难吗？铁扇公主和老君没有一毛钱关系。唐僧带着三个半兽人来到火焰山，炙热难熬，一筹莫展之际，有人指点孙悟空去找铁扇仙借芭蕉扇。悟空找到铁扇仙一看，原来是红孩儿的母亲罗刹女，罗刹女恨孙悟空让红孩儿跟着观音菩萨出了家，一扇子把猴子扇到小须弥山，灵吉菩萨跟猴子说了芭蕉扇的底细：她的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。
有人没看懂这句话，自作聪明把太阳改作太阴，意思芭蕉扇是太阴（月亮）滋养而成，因此阴气很重，能够灭火。此语大谬。其实太阳就是火，《尚书大传》卷五：燧人以火纪。火，太阳也。芭蕉扇恰恰是太阳滋养的精叶。那么太阳滋养的精叶为啥能灭火，这就要请出一位大神，燧人氏。燧人氏是三皇之首，三皇为燧人、伏羲、神农三位大拿。
我们的远祖一开始茹毛饮血，燧人氏教民钻木取火，至今被奉为火祖。就是说，论玩火，燧人氏才是祖师级人物。太上老君炉子里的火还是燧人氏给他钻出来的。但是火的发明有利有弊，有利的一面就是提高了人民的生活水平。有弊的一面就是会造成火灾。水火无情，发生火灾之后就得灭火，解铃还须系铃人，灭火者也需要是造火者，因为只有造火者最懂火的习性。
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