首相商容当时要纣王擦掉，说女娲乃上古正神，如此作诗，亵渎圣明，神而有灵岂不恼怒降灾？朝歌百姓怎么说？纣王却不以为然，他觉得自己如此写诗，是在赞美女娲娘娘的性感漂亮，百姓见了也会认同，即使女娲娘娘看了也会高兴的。也许纣王和现代人的思维逻辑一样，太超前了，现在如果大夸一个女人性感漂亮，她一定会很兴奋的。纣王不听谏阻，就带众文武高高兴兴地回去了。
其实那天女娲娘娘去火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣了，回来看到粉壁上纣王留的诗，不由大怒，大骂昏君无道，遂即来到朝歌上空，要给纣王一个报应。正行间，却被两道红光挡住，因往下一看，知道纣王尚有二十八年气运，不可造次，只好回宫。在女娲宫，女娲娘娘用招妖幡从轩辕墓招来三妖：一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精。
女娲吩咐三妖，说成汤旺气黯然，当失天下，凤鸣岐山，西周圣主已生。要她们隐妖形，托身宫院，惑乱君心。待武王伐纣，以助成功，但不可残害众生。事成之后，女娲答应让她们修成正果。于是三妖叩头谢恩，化清风而去。女娲娘娘因恼怒纣王题诗亵渎自己，就命三妖下界惑乱纣王，毁大商天下，以助武王伐纣。她这样做虽说是为了泄愤，但也是为了顺天应人。
因为她知道殷商气数已尽，凤鸣岐山，西周当兴。这说明天界早有安排，女娲娘娘本是庇护殷商的大神，胳膊拧不过大腿，鸿钧老祖和上天安排，她也无能为力，只有保留意见。但纣王这一亵渎诗，却彻底激怒了女娲娘娘，放弃了自己力挺殷商的执念，转而支持起上天的兴周伐纣了。不过，纣王登基以来，在闻太师等人的辅佐下，风调雨顺，国泰民安，在治国理政上，还没有出现大的过失，也没有做劳民伤财及伤天害理的事，可自从女娲娘娘放三妖入宫后，纣王性情大变，害皇后，杀黄妃，筑鹿台，建摘星，制炮烙，设虿盆，敲骨髓，剖孕妇，还与妲己开酒池肉林，纵情淫乐，残杀大臣百姓，搞得民怨沸腾，诸侯离散，正因为如此，周武王兴周伐纣才得以顺利实施。
女娲娘娘如此助周灭纣，是不是太有点儿不讲正义道德了？商纣祖先及商纣王泉下有知，恐怕也要冤天狂地了。不过还是那句话，圣人之下皆蝼蚁，不管正不正义，圣人决定，天地难改。一尊泥塑像，再栩栩如生，依然是泥塑的，能会有多少表情呢？女娲娘娘作为朝歌的保护神，也许是不同意兴周灭纣的，女娲宫的一阵狂风，纣王的淫兴，改变了女娲娘娘。
妲己祸乱天下是女娲娘娘吩咐她做的，为什么成功后却被杀？
作为女娲娘娘这种圣人，不可能因为个人原因派人去祸乱天下，一般来说这种是要符合整个天下的大势，对于纣王和殷商来说是他气数已尽，没有妲己来惑乱，也会有其他妖魔鬼怪来祸乱，女娲娘娘派妲己来祸乱只是加速殷商灭亡的进程。还有就是给这些渡杀劫的神仙提供理由和战场。所以对于妲己来说，作为棋子就要有棋子的觉悟，大部分神仙在封神之战中战死，所以妲己因祸乱天下被杀也不是什么说不过去的。
没有什么是无缘无故的，祸乱天下总要有人背锅，所以妲己被杀就是理所应当的。《道德经》中曾说过，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。棋子自然会被使用后被放弃。当然这里面也有妲己自己的原因，妲己的任务只是加速殷商的灭亡，本来她应该顺势而为，让殷商陷入战争和无序状态，勾起纣王本身的恶念就行，这样以来可能妲己的结局会好一点，但她却因自己的私欲、享乐造了太多的杀孼，这本就是取死之道。
《封神榜》妲己替女娲颠覆了商朝，妲己被姜子牙杀，女娲没救吗？
一部《封神演义》，实际是用神魔的世界来影射当时的封建政权。就像通天教主领导的截教，在封神大战之前就有了万仙来朝之称，堪称风头一时无两，甚至截教门下有众多披毛戴甲、湿生卵化之仙人，这些仙人本体是什么啊？只妖啊，再想一下，当时的妖族大佬女娲娘娘的面子上能过得去吗？通天教主有没有考虑过女娲娘娘的感受呢？女娲娘娘掌管着妖族的至宝招妖幡，能不能招得动通天教主门下的众妖呢？我想恐怕是不能吧，要不在女娲娘娘在祭出招妖幡后，怎么没有提到有通天门下的妖怪呢？其他圣人眼看着截教势力不断扩张，地盘统共就这么点，你占得多了，我占的自然就少了。
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