在们这个地方，地少人多，靠近工厂，接近城市，对大力发展副业有着极为优厚的地理条件。我队就是在保证公余粮上交任务和社员的基本用粮以外，有计划地发展了集体副业。副搞得好与不好，也和搞农业一样，还要靠队长及副业队长的能耐，当然项目由生产队决定，我队重点有以下几个项目：一、选择性地种蔬菜水果，地里种菜，田里栽藕，坡上培植柑橘树，地边及塘边等栽桃李树等。
特别是蔬菜，我们队是长期留有蔬菜地，即使是大伙食堂缺粮时期，但由于菜多，哪怕是好菜要卖给了工厂，老白菜叶，萝卜叶，莴笋叶及大春的茄子、瓜类等管够，我们队上二十几户约九十来个男女老少没有饿死一个人，社员照样干活，学生照样读书。只是因无油水仅吃几个月的菜叶子，虽然吃饱了但有些人吃了身上发生水肿，在大队医院吃了几天黄金籽糠粑粑才恢复了体力。
二、可以养猪养鱼，但集体养的一般逢年过节自消了，只能是一部分能变现钱，猪一直以私养为主体。三、开加工房，打米，磨面，做面条，不但满足本队而且对外开放，但收费一个标准。四，由于工厂建设搞得多，利用队上山岩办打石场，打成的石条一公尺就能卖上二左右；还有就近有一个机械厂，因为制沙模型，长期靠我队把黄沙石打成沙粒上给厂里，得到的工钱二、八开，二成归干活人，八成交队上评工分，集体个人都得收入。
五，人多地少，抽一些劳动力到外长期务工，有石工，抬工，挑工及普通工，所得工资同样二八开。六、从七七年开始，与城里一个茶厂挂勾，栽种茉莉花，队上集体有，私人有，到了开时节，在生产队的田土上，白茫茫的一遍又一遍，芳香四溢，想不闻香就不行，社员收入更是猛增，家有既有了存款，不少户还改建了两三层的楼房。粮食肯定减产了，交公粮就是用钱代替，食用粮就在市场上买，当然价格比粮站高，但粮站要凭粮票粮证。
有人也许会问，你说了半天，生产队的劳动价值曾经是多少？我现在还记得，在六十年代是四至五角不等，七十年代是六到八角左右，八十年代初到土地全面分下户之间已最高时达到每个劳动日是一块二角，基本上与当地工厂一般职工的工资平起平坐，队上有的女孩有工人对象不嫁，要嫁给农村人，包括邻队的全公社一枝花，就近一些厂里几十号工人向她求婚她不愿，却嫁给了一个农村帅哥。
这样的日子一直延续到厂的改制下马。工厂完了，石头、黄沙、茉莉花、水果蔬菜又去卖谁？又能去哪个工厂做临时工？好在东方不亮西方亮，黑了南方有北方，我队列为城市建设区，人们靠拆迁一时又富了起来，有的人家一夜暴富，全队通通进入了城市，住上了有二十八层的高楼大厦。没土地了，都变城里人了，我们这一代人也就算过去了，但不知我们的下一代，下一代的下一代，他们的路又该如何去走，路又在何方，就看他们的了。
“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思？
1.老不看三国三国里比较多的用到权术与谋略,老年人经历丰富,老于事故,看了三国之后,更加心领神会,如果把权谋用在生活中会增加不稳定困素，话说老而不死为贼。当然，也可能带来郁色。孔明壮志未酬身先死，让人阅读之余总会掷书三叹，感慨万千，大有虽欲再创事业却有心而无力，以致郁抑消沉，对老人的健康心态影响不好。
2.少不看水浒水浒里面比较多的是叛乱,义气等。年轻人气盛,读了那些好汉的事迹,容易心生反叛,不服管束。3.男不看西游西游记里讲的是唐僧师徒四人拜佛求经的事情,佛教禁人欲,男的看了之后,容易受到人物影响,只顾翻山越岭,不看路边风景。4.女不看红楼红楼梦里描写女性的故事较多,而且多以悲剧结束,女性多愁善感,心思细密,容易受到里面人物影响,心怀悲悯,不利于身心健康。
孔明六出祁山，姜维九伐中原，劳民伤财死伤无数，二人应该算是蜀汉罪人还是功臣？
这个问题有两种看法:其一、论当时的年代应是功臣、其二:拿现代社会看问题、他们应受到应有的制裁、因他们不是、人不犯我我不犯人、而是地道的、好战份子、明知国库空虚、七拼八凑、劳民伤财、来发劲战争百姓流离失所、白骨成堆、这样的战争意义何在、孔明得出教训:告之姜维、搞了个、南泥弯、养兵多年有些改善、他不真惜、旧病复发又去发动战争以至丢命、请问各位看官、难到他们两是功臣不成吗、功在何方？？。
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