这位华光天王基本上是以上几位闹天宫的混合体。闹天宫的意义都是解读出来的但是,他们闹天宫绝不像影视动画里面演的那样,动摇了玉帝的统治根基,不过是一次偶发事件,严重程度还不如梁山好汉江州劫法场。三界之广大,不可能事无巨细都在掌握之中,总会有一些问题出现。就像黄仁宇在《万历十五年》开头写的:这种小灾小患,以我国幅员之大,似乎年年在所不免。

为什么王母娘娘的蟠桃大会成了孙悟空大闹天宫的导火索?

要理清这个问题,要分两个方面来说。1,孙悟空被招安。孙悟空本是天地间孕育的一石猴,后破石而出,到花果山为王,聚集了一大帮妖怪,天庭担忧这帮妖怪会扰乱秩序,所以想出个招安的方式。孙悟空被招安,并不知道册封他的官职“弼马温”是个多大的官,太白金星这个糟老头子谎称这是个大官。2,蟠桃大会。王母娘娘召开蟠桃大会,邀请的都是天庭有头有脸,地位显赫的神仙前来参加,对于能出席这次大会的,可以说是一份荣耀。

孙悟空以为自己职位很高,其实就屁大个职位。天天和一种神仙在一起喝酒吹牛,孙悟空认为大家是平起平坐的,结果没有邀请自己。脸面上当然挂不住啊,你不邀请我,我就还偏偏要来瞧瞧。都说蟠桃多么珍贵,索性我老孙一口气吃光,看你们拿人呢炫耀!孙悟空挑战了王母娘娘一种神仙的威严,打了他们的脸面,所以他们要出手镇压,孙悟空天不怕地不怕,有镇压就有反抗,索性一棍子打将过去。

百分之八十以上的妖怪都能揍得孙悟空满地找牙,那为啥能闹天宫?

孙猴子大闹天宫之前,猴子尚出世不久。地皮没多大,名气没多点。势力范围,充其量,也就是花果山加上初出茅庐结拜的那几个狐朋狗友而已。猴子想扬名立万,想出人头地,想当官进爵,唯有靠自己仅有的本事四处打拼。后来,该惹的,惹了。不该惹的,也给惹下了。那个时候,猴子深深的知道,不拼命,不卖力,就是个死,没有幸福可言,更没有未来可言。

为自己,为自己的猴子、猴孙们,上天入地,就得四处拼命,那可真真的是在拼命啊!反观,猴子后来跟随唐僧踏上了取经之路,说起来,算是在“体制”内开始混饭吃了。在取经小组中,猴子主要负责安保和饮食等工作。起初,猴子也曾竭尽全力,使出看家的本事,见怪打怪,见妖伏妖,想在组长(唐三藏)面前表现一下,留个好印象,给以后能够升佛,奠定些功劳根基。

无奈,初入体制内干活的猴子,思想还是单纯了,想法还是天真了。个人能力强,将意味着在团体内被大伙排挤。缺少层级观念,意味着不管你多卖力,都可能会被直接领导忌惮。动辄盯自家同门师兄弟的梢,被同门们在领导面前打小报告,被说坏话,指定是在所难免的啦。没有实际的权力和岗位,却对其他同僚颐指气使,被孤立,被驱逐,也就成了顺理成章的事情了。

好在猴子,就是猴子。那曾历经的五百余年磨炼,也没有白白的浪费,个人的悟性还是增长了一些的。很快,猴子被撵回花果山后,虚心请教,认真学习,痛定思痛,尤其是在得到上级部门主要领导(如来佛祖)对自己未来的许诺后,顿悟出了体制内工作的规则和要理。也正是这样,在后期取经路上的除魔降妖工作中,猴子才深知法理。该拜访的大佬、神仙,都拜访一下。

《西游记》里唐僧取经的时候是唐朝,那孙悟空大闹天宫是什么时候?

1、公元618年,李渊在长安(今西安)称帝,建立唐朝。2、武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”被立为太子。在位期间,对内以文治天下,开创贞观之治。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,设立安西四镇,为唐朝盛世奠定了基础。太宗皇帝派他御弟唐三藏西天求佛取经,理应发生在公元626年,太宗当皇帝以后。

3、《西游记》第十四回这样描述。太保道:这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:“王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。”正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。大家注意,王莽篡汉之时,是公元8年,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。至此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。4、唐三藏西天取经发生在公元626年,王莽篡权发生在公元8年,626-8=618年,前后差600多年。大闹天宫发生在大圣觉得玉帝欺骗了他,给他做弼马温,才发生大闹王母娘娘蟠桃会,玉帝派李靖架起18架天罗地网,也没有抓住孙大圣,后来抓住八卦炉烧烤,多多少少还要算上10年8年的,因为天上一日地下10年,天降此山,下压着一个神猴,起码也是大圣吵吵闹闹好多年后,才发生南无阿弥陀佛出面镇压孙大圣。

《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃,也没见过孙悟空闹天宫,怎么见到他就叫大圣?

我是萨沙,我来回答。不要小瞧山神和土地,他们虽小也是有正规编制的。以土地公为例,人家可是有编制的。土地公一般是阴鬼,也就是人死了以后,如果生前有所贡献,就可能成为土地公。土地公虽是鬼仙,管辖地域非常小,也是需要向玉皇大帝拜见的,得到正式的认可以后才能上任。所以,土地公是体制内的小官,类似于基层公务员。

聊斋有个故事,冥间酒友。说的就是一个酒鬼生前烂醉坠入河内而死!根据当时的传说,这种横死鬼接近于自杀,不得随便超生,必须引诱或者拖拽另一个人落水溺死以后,才能投胎。然而这个酒鬼虽在河内苦守了多年,却心地善良。当时有一个带着孩子的母亲落水,酒鬼本来应该将她拖入河底淹死。由于看到孩子吓得在岸边大哭,酒鬼不忍下手,还将这个落水母亲推上了岸。

结果,他的善举得到玉帝认可,破格任命他为土地公,不需要再投胎转世了。很多人认为土地公没什么了不起,其实他们法力虽不强,但也是不错的。首先土地公是不会死的,好歹也是神仙。所以孙悟空偷镇元大仙的人参果时,土地公也没有太多羡慕,他反正不会死,不需要吃这玩意。其次土地公法力虽小,但对老百姓很关键。他可以决定自己领域内老百姓的贫富,能够帮助田地丰收,尤其重要的是能够帮助领域内老百姓患病后康复。

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