二、菩提祖师不会摘下紧箍咒既然菩提祖师有本事摘下紧箍咒，又为什么不摘呢？首先，菩提祖师不愿再见孙悟空。菩提祖师重视打基础，讲究因材施教孙悟空拜菩提祖师学道，先干了七年挑水砍柴的杂役，菩提祖师什么都没有教给他，直到有一天他讲道时讲的天花乱坠，孙悟空听的手舞足蹈，很明显，孙悟空悟了。
菩提祖师的弟子都去了哪里？
正所谓相由心生，乃天地万物之理。可有人偏偏觉得相貌是天生地造，与己无关。听到“相由心生”这话就情绪非常激动，大喊一声：这还有天理吗？还有王法吗？其实，相由心生之后还有一句，叫做“境随心转”。相貌始终都在变化之中。只不过，有些人的相貌越变越难看。这是因为欲望太深而“心随境转”了。1.《西游记》中，有几项神通都很有名。
比如孙悟空的七十二变，二郎神的八九玄功，猪八戒的三十六变等等。许多时候，我们看武侠小说，都会不自觉问一句，哪种武功神通最厉害呀？比如乔峰的降龙十八掌，令狐冲的独孤九剑，段誉的六脉神剑，张无忌的九阳神功等。《西游记》也不例外。其中也有一门非常高深的神通。名字我们可以慢慢说。先说一个小问题。早就有人注意到，说《西游记》中怎么没有见到过孙悟空的师兄弟呀？菩提祖师说他门下有“广大智慧、真如性海、颖悟缘觉”十二个字的弟子，怎么一个都没有看到呢？这是因为，菩提祖师居住的地方是一个造化幻境。
所谓的造化幻境，其实是有高有低。《西游记》中许多妖精都会这种功夫。比如说，比丘国的鹿精就造了一个“清华庄”幻境。原来是“清华”毕业，怪道如此高大上。《西游记》中的造化幻境还有许多处。比较有名的就是黄眉造的“小雷音寺”和骊山老母造的“坐山招夫山庄”。孙悟空也有一项神通，叫做火眼金睛。似乎是专门针对造化幻境而来。
无论上什么样的幻境，什么样的变化，都逃不过老孙的火眼金睛。最典型的就是三打白骨精。白骨精变化三次都被悟空轻易识破。可是，他虽然识得幻化，但是唐僧与八戒不识，于是被冤枉念咒三回还被贬回去。那么孙悟空能识破妖精的幻术真是凭得火眼金睛吗？其实这也是一个障眼法。孙悟空自己就曾经说过，他的火眼金睛是被太上老君八卦炉的烟给呛成的红眼儿。
这个红眼除了迎风流泪并没有任何特异功能。那么悟空是如何识别妖精的呢？简单说有两点，一看，二闻。看有没有妖气，闻有没有妖味。悟空看得还是很准的。山中住的是仙、是妖、是怪，基本上他一看就能看出来。为什么呢，其实这也是相由心生。我们举一个例子。比较典型的是小雷音寺。这个地方的幻境是黄眉造的，黄眉是后天佛祖的手下，他造的幻境是模拟的大雷音寺。
那么面对这座小雷音寺，悟空是这样说的：师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。悟空这个观察就厉害了。首先有禅光瑞霭，说明不是外道，但又有些凶气，让悟空很纳闷。看这景象吧，跟雷音寺非常相似，就是道路差了那么一点点。悟空为什么能看得这么准呢？除了智慧，还有一种更玄更深的东西，就是境界。
有专门给人看相的书籍，比如《麻衣》和《柳庄》。也有专门看风水的书籍，比如《奇门遁甲》。还有综合看相的《大六壬》。为什么会有这些书？这就是，境界不够，书本来凑。真正大境界的人，根本就不需要这些典籍了。相比悟空，八戒、沙僧没有这种智慧，所以看不出来任何变化。而唐僧呢，他是有智慧的，但始终也是什么都分辨不出来。
书中总是用一句“那长老肉眼凡胎”就遮掩过去了。其实这并不是理由。关键是境界不够。你自己本身处在什么样的境界，就只能看到什么样的境界。这跟神通无关，也跟智慧无关。那么说到境界了，孙悟空的境界在《西游记》中是相当高的。2.大家还记得孙悟空为群猴发现水帘洞出来时候说得一句话吗？只有六个字：“大造化，大造化！”这个造化，就是悟空的境界。
现在，我们就可以说《西游记》中最高的神通是什么了。就是“造化会元功”。造化是什么意思呢？就是造境与化境。而造化又分为“大造化”与“小造化”。比如黄眉幻化的小雷音寺，这就是小造化。这样的小造化《西游记》中很多，就不一一例举了。另外，镇元子的“袖里乾坤”、如来佛祖的“掌中佛国”、乌巢禅师的“混元金巢”，这些都是自身的造化神功。
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