还有大鹏的“阴阳二气瓶”、弥勒佛祖的“金铙钹”、老君的“紫金葫芦”、“玉净瓶”、“芭蕉扇”、观音菩萨的“羊脂玉净瓶”，都属于器具的造化神功。以上种种，人被困住就好像进入了另外一个世界。观音菩萨的“羊脂玉净瓶”算是比较厉害的法宝了，瞬间能装下五湖四海三江水。前面这些，依然都在小造化的范围之中。那么什么是大造化呢？孙悟空说了啊，大造化，大造化！水帘洞当然是一个大造化。
可惜的是，关于水帘洞的秘密在《西游记》中，可供我们参考的蛛丝马迹并不多。不多不代表没有，只是现在还不到说水帘洞的时候。我们现在要说的另一个大造化其实更加神秘，他就是大家百般探索依然百思不得其解的灵台方寸山。也就是菩提祖师的住处。《西游记》经常说得有两句话：天上一日，地上一年。洞中方一日，世上已千年。看来，这洞中的时光比天上还要长。
这就是造化的不同。其实玉皇大帝居住的所谓“天上”也是一种造化幻境。因为过去本来就没有天庭，是后来封神之后，这些神仙们需要有一定的办公场所，于是就从天地之间凭空造出了这样一个幻境来。这样一来，天庭突然就与凡间隔开了。而在此之前，天庭与人间本来就是一体的，那时候，周穆王还曾经到过西昆仑的瑶池去拜访西王母，并得到了盛情款待。
天庭幻境造出之后，普通凡人已经没有能力上天了，这就是因为境界不够了。那么凡间还有一个十洲三岛。十洲三岛的东华帝君、瀛洲十老、福禄寿三星等神仙们还是可以自由上天的，因为他们有足够的境界。有人说，如果没有神通，光有境界，他们也上不去呀。不是这样子的，告诉大家，只要境界够了，凡人也可以上去的。孙悟空就是这个例子。
开始时候，孙悟空只是一个普通猴子，可是他居然穿越了东洋大海、西洋大海，从东胜神州、经过南瞻部洲，来到了西牛贺州。这时候，我们就可以解释菩提祖师的一句话了。祖师听说孙悟空是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。立刻喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”这里，菩提祖师是真得感到惊奇，因为孙悟空从东胜神州来到灵台方寸山，不仅仅是路程问题，而是跨越境界的问题。
用一个现代的词来说，其实孙悟空就是从低维世界向高纬世界穿越了。当然，有人可能会说，孙悟空之所以能找到灵台方寸山，关键是那个樵夫的指点呀！没错，樵夫也是高人。是樵夫的那首歌吸引了孙悟空。观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。那么这首山歌，与悟空在南瞻部洲逗留那八九年悟出的道理形成了一个对应。争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
按道理说，南瞻部洲的人应该离菩提祖师住的地方更近。可是这些人都在“舍生忘死求富贵”呢，自然没有人去访问菩提祖师。而眼前的这个樵夫，明明知道这里有个菩提祖师，为什么不跟他去学长生呢？因为他有老娘要养啊。对于樵夫来说，每天砍砍柴，唱唱山歌，回到集市把柴卖了，奉养娘亲。这样的日子就非常幸福和知足了。这就是大境界。
只有如此大境界，才能识得菩提祖。这样我们就可以理解，孙悟空的师兄弟们，境界不在欲界里，自然，孙悟空在欲界也就见不到他们了。孙悟空从灵台方寸山走了之后，菩提祖师告诫他，以后不要提我的名字了。事实上，从这里走了之后，孙悟空就再也没有回去过。对于灵台方寸山来说，或许孙悟空真得只是一个匆匆的过客。文：风林秀文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有。
菩提祖师比太上老君厉害吗？
1、太上老君太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。 太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。 “道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。 太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
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