谁知李天王父子竟然大败而归，请求添兵，这另玉帝转“平静”为“惊讶”。后面章回还会提到玉帝罕见的“大怒”，层层递进，刻画出玉帝对孙悟空细微的认知变化和对用人之道的反省过程。玉帝正欲增兵，太白金星再次献策招安，建议官封齐天大圣，但“有官无禄”。玉帝不但准奏，还亲自为孙悟空督建了一座齐天大圣府。由此可见玉帝的英明威武、礼贤下士。
原文如下：玉帝即命工干张、鲁二班，在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙史，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。小结“齐天大圣”这个称号虽有官无禄，但在列仙箓，而且确实响亮，在全书传为佳话。如果从职场角度分析的话，这段情节在求职技巧和人事管理上，确实给了我们很多启示的空间。
为什么蟠桃大会不请管蟠桃园的齐天大圣孙悟空呢？
大家好，我是恒实，我来回答：王母举办蟠桃盛会可却唯独不邀请齐天大圣孙悟空。到底是王母一时疏忽还是有意羞辱孙悟空呢？个人认为这都不是王母不邀请孙悟空的主要原因。王母之所以不邀请孙悟空其实是因为孙悟空不是自已人！一、圈子里的神仙神仙是一种极为复杂的社交型生物。同样在天庭里神仙大都也是一个萝卜一个坑，个个都有属于自己的职责。
表面看上去相互之间他们刻意保持着一定的距离，但其实他们却有着千丝万缕的关系。在西游记中曾不止一次地暗示圈子文化的存在。例如孙悟空划个大圈警示唐僧切莫出圈，否则就会有妖魔鬼怪侵扰、再如孙悟空头上戴的紧箍圈。一旦孙悟空的举止超出了圈子允许的范围之外，就会受到圈子符咒的严厉惩戒。所以说圈子维系着西游记中各个派系之间的微妙平衡关系。
同时那些带有鲜明圈子信息的大佬们，也在无时不刻向四处散发着自己的信息，辨别着对方的敌友关系。二、孙悟空的尴尬孙悟空虽说此时在天庭已经官拜齐天大圣，但却因为一些不可言述的原因，他也仅仅是一个有职无俸的“养老官”。此时的孙悟空，无论是资历还是阅历在人事关系错综复杂的天庭就如同菜鸟一般。各方势力虽有招纳之意，但怎奈孙悟空此时顽性正盛，天天逛来逛去行踪不定。
因为各方大佬无法摸清他的立场与态度，所以也只得把他当做一个“备胎”暂且不去理睬他。就这样，一个游离在圈子之外的孙悟空，虽然与各方势力都有交集、也能和各方神仙呼兄道弟。表面看上去关系打得是一团火热，但实际上也仅仅是泛泛之交而已。三、王母娘娘的圈子王母虽然也游离在圈子之外，然而她却有着极其特殊的地位与身份。
因此王母的蟠桃盛公各个圈子成员不但都要来捧场，同时蟠桃那巨大的好处也确实难以抵挡。所以王母的蟠桃盛会才如同“双11”一样成为仙界期待的狂欢节。王母的蟠桃可以随便吃吗？那可不行！王母的胃口决不会像农家乐那样会被容易填饱的！在王母的眼中，她的蟠桃只有取得最大的利益才能算得上是一个圆满的结局。所以王母才会邀请：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙、五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙、中八洞玉皇、九垒、海岳神仙、下八洞幽冥教主、注世地仙、各宫各殿大小尊神。
分析到这样，我们也许就能明白了王母的机心重重。各个不同势力的圈子无一疏漏，尽皆被邀请赴宴。只有搞好众多圈子的关系，才可能保证日后行走天地间的方便。四、自已人的盛宴举办宴席的主人，决不会同时邀请敌对的仙妖，虽说众仙妖都不会驳王母的面，但谁也不敢保证在宴席当中敌对双方会不会搞出什么不利于团结的事情来。所以王母邀请赴宴的众仙妖可以说都是自己人。
而孙悟空说好听点是年幼无知、说难听点就是一个“傻”！试问一个不表明态度，不声明立场的孙悟空，一个游离在圈子之外的孙悟空，又怎么可能会被王母邀请赴宴呢？综上所述，天上的神话世界其实也和我们凡人大至相同。圈子与圈子之间其实都在讲价值的交换。一个没有价值的圈外人员，要不就会被圈子不拘一格地招纳、要不就会被圈子所摒弃。
请问光论官职的话是齐天大圣官大还是斗战胜佛官大？
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