故佛教弟子所占之山，皆为名山，名山也因僧占而更闻名天下了！天下好语书说尽，天不名山僧占多，这句话也隐喻广泛，比如众网友经常阅览的，今日头条这本“书”，有不少名家之作，之经典之语；也比如今日头条这座名“山”，有不少名人名家入住。
如何评价王守仁？
想知道的历史，不得不说的真相。大家好！我是史道驿站x，感谢关注与点评。有人说中国只出过两个半圣人，也就是2.5个，两个圣人分别是：孔子和王守仁，另外半个是曾国藩。孔子的是大教育家，大思想家，儒家思想的创始人，他的思想影响了中国两千多年，被世人称作‘’孔圣人‘’。据说有个外国人，在他非常珍贵的配剑上，刻有七个字：一生俯拜王阳明。
王阳明就是王守仁，号伯安，号阳明。王守仁是思想家，教育家，而且还是个军事家。他是阳明心学的创始人。阳明心学到底是个什么东西呢？王守仁自己有一个概括。‘’无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，存善去恶是格物‘’。这四句话就是阳明心学的精髓。王阳明的父亲是明代成化年间的状元，在这样的家庭里，王守仁从小饱读诗书，可他偏偏是个不守本分的人。
王守仁13岁时，他的母亲就去世了，于是他成了脱缰的野马。15岁时突然离家出走，失踪了一个多月，后来才知道他是一个人骑着马去了边关考察。进入仕途后，因得罪太监刘瑾，被贬贵州龙场，父亲王华也因此受到牵连，被赶出北京。可以说，王守仁年轻时，就是个让家人操心的主，并且坑爹。但正是因为刘瑾的成全，大难不死的王守仁，在贵州龙场总结出了他的哲学思想，后人也把它称作‘’龙场悟道‘’。
创立了自己的哲学理论。哲学这个玄而又玄的东西，是个很让人头疼的学问。阳明心学也属于儒家学说的一个派别，小时候我们经常说的孔孟之道，就是说孔子和孟子代表了儒家。王守仁是对儒家学说的发展和改良。他受陆九渊心学的影响很大，但他的心学思想并非复制陆九渊。其实直接教化王守仁的是“陈湛心学”。陈献章和湛若水是师徒，他们开创了明代心学之先河，经过弟子湛若水的不断丰富，‘’陈湛心学‘’有了自己的精髓，那就是‘’静养端倪”。
王守仁“龙场悟道”的理论，与陈献章和湛若水的“静养端倪”基本一致。这在学术界是认可的共识。王守仁与湛若水是好朋友，他们经常在一起进行学术论辩，相互影响也是自然的事。王守仁虽说是儒家思想的传承人，但他也信佛，并对道家的思想有所汲取，因此他的心学融合了很多派别的思想。他继承陆九渊“心即是理”的思想，反对程颐、朱熹通过事事物物，追求“至理”的“格物致知”的方法。
程、朱学说就像是先有鸡，还是先有蛋那样，无穷无尽，让人烦累。王守仁精简为“致良知”，从内心中感悟道理，道理在人心，心中有理。要知，要行，知中有行，行中有知，就是“知行合一”。王守仁心学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本和东南亚，在世界范围内，王阳明心学影响都很大。王守仁还是一个有卓越才能的军事家，他以微弱的兵力平定宁王朱宸濠叛乱。
你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？
从上古时期开始的石刻石雕、竹简、直至纸质书本的诞生，所记载的人与事物，无不是用各个历史时期，最精练，最华美的语言文字来描述的。好书者，读一本好书，无异于是用心灵，在与书本作者对话！写书，本身就是作者在书本上，进行的一种诉与说，这种诉说，便是书写描述；通过书写艺术和描述手法，把人与事物，以语言文字形式，进行汇聚，加工，提炼，以文章的形式，串缀显示在书本中，再流传于世间；于是书本就成了人类语言的汇萃之所，同时又把人类的语言之美，提升到了极致！佛教流传久远，其文化内涵博大精深，分布甚广，传教，布施之僧，足迹遍及许多国家和地区，不少名山也就成了，佛教弟子僧者栖身，修身，诵经，布道，传经之所！佛教弟子占居之山，是以佛家独具的慧眼，根据山独特的地理位置、风貌，以及山的环境与灵秀等因素来选择的。
故佛教弟子所占之山，皆为名山，名山也因僧占而更闻名天下了！天下好语书说尽，天不名山僧占多，这句话也隐喻广泛，比如众网友经常阅览的，今日头条这本“书”，有不少名家之作，之经典之语；也比如今日头条这座名“山”，有不少名人名家入住。也可隐喻某些名企名校，藏龙卧虎，有不少名人名师躬身研修，教学育人…，等等。大凡名书，都是好语。
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