因为他在天上无法察觉到夫子，也就是找不到夫子，故而下人间要找到夫子，而后除掉他，因为她不允许有人超越她。找到他之后又迟迟没有出手，因为她也没有信心打败夫子，所以就想归天，而此时的体内已有人间之力，所以一战之后她也回不去，夫子化身为月。此为第二点。总而言之，他们之间必有一战，不管为人间还是自己。道不同不相为谋，说的大滴也是如此吧。
古代中原王朝为何不去统一北方游牧民族呢？
我们可以假设一个虚拟场景。就假设明朝不计成本灭了北元，一统漠北。然后呢？明朝该往漠北移民吧？改变草原的民族结构吧？如不然，汉人仍然住汉地，游牧民族仍然住草原。过不了多久，草原部落与中原离心离德，就又该要造反了。历史上这种事情又不是没有发生过。西汉打击匈奴，东汉撵走匈奴。最后占到便宜的是鲜卑人。当鲜卑控制草原后，反过头来又与中原王朝重复匈奴人的旧事。
还有唐朝。当年唐太宗、高宗两朝下大力气灭了东、西突厥，派了不少兵镇守。设立的都护府、都督府、羁縻州，加起来有三十多个。PS：都护府都护由朝廷派官员担任。都督府都督和羁縻州长官由朝廷册封当地的土著首领兼任，名义上要向唐朝纳税，但实际上都是独立小王国。结果呢？仅仅20余年，突厥就造反了，又建立了突厥第二汗国。
那些连七八糟的都督，羁縻州长官，可能第一代见识过唐军的厉害，心服口服。但传到第二代，第三代，肯定就不服了，那肯定就要造反了。这种征服了，造反。再征服，再造反的循环过程，可以说是中国历史上的铁律。所以，正经由汉人建立的中原王朝想要有效且长时间统治漠北草原，一定要移民。要让汉人成为草原上的主体民族。就像当年汉武帝武力驱逐匈奴，移民河西，并彻底汉化了河西走廊一样。
但是，你以为移民就能一劳永逸吗？事实上，这也是不可能的。因为漠北草原的生活环境与关内的差异实在太大了，比起河西走廊，也有很大差距。你以为草原真是民歌里唱的那样，“风吹草低现牛羊”？别逗了。草原环境的恶劣，超出想象。夏天出门解个手，野蚊子能把人活吃了。解个手尚且如此痛苦，洗澡、煮饭，那就更不提了。让一个人中原长时间生活在那种环境之下，迟早要逼疯。
而且这还没提草原上不能耕作的问题，中原人不会放牧。让中原人不耕田，成天像草原人一样“风吹草低见牛羊”。就算是血统再纯的中原人，他也得胡化。变的跟草原人无异。其实，草原上的人很多就是中原过去的。比如史书上就有记载。说南北朝时，有大量的汉人为了逃避战火，逃到了草原上。隋末乱离，中国人归之者无数，遂大强盛。
迎萧后置于定襄――《北史·突厥列传》这些汉人最后都去哪里了呢？这些人都“胡化”了，与草原游牧民族融合为了一体。你一个汉人在草原上生存，不“胡化”不行。在很多时候，是环境改变人，而不是人改变环境。这就好比一个广东人在广东，肯定是一年四季穿大裤衩子加人字拖。可一旦他移居内蒙古，他肯定就不这么穿了。因为环境便了，没有一年四季穿大裤衩子的条件了。
所以说，并不是草原民族天生就野蛮。他们只是因为环境限制，只能活的像野蛮人。你让一个汉人过去，一个月不洗澡（因为草原上没有固定水源），到最后肯定是跟草原人一样，风餐露宿，栉风沐雨，皮肤上的污垢像干旱的黑土地一样龟裂，头发板结，不得不把头发剃掉一部分，脑袋上只留一撮毛。扯远了，咱们回到假设场景。假设明朝灭了北元，并移民漠北，改变了草原的民族结构。
然后，结合前面说的“环境改变人”，你猜猜未来会怎么样？未来的结果肯定是：汉人无地可耕，只能在草原上放牧，慢慢受环境影响而草原化。隔了三四代人后，新生代在草原上长大，以草原人自居。到最后，草原变成了他们认为的故乡，中原则变成了陌生的地方。南下入关抢劫，甚至是入关推翻紫禁城的皇帝，对他们而言，都是理所当然的，没有负罪感。
他们只会觉得自己与中原人本就不是一路人。如果最后是这个结果，那你说，中原皇帝还费那劲干啥？早造反是反，晚造反也是反。那干脆别搭理草原了。修万里长城，拒外患于门外。这是在机枪大炮发明之前，中原王朝唯一兼具经济性和可行性的操作了。当然，你可能也会提出质疑：那清朝为什么就能征服草原？难道清朝不是中原王朝吗？清朝当然是中原王朝了。
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