念动向于恶时，所行的也就归于恶，日积月累，本来一片空虚的心也就分了善恶，善人与恶人就从这里有了差别。福与祸不待外求，善恶都是自己内心造成的，也就是自己的心在控制，所以太上感应篇开宗明义之言不可不知，福祸在己，福祸自得——人要存好心，说好话，行好事，做好人。
有人说人的心！一半是善良，一面是邪恶！善恶怎样去区分怎样去控制？
人之心有善有恶，所以，人之一生，有福也有祸。《太上老君感应篇》曰：福祸无门，惟人自召。也就是说上天公正不偏，福祸没有定门，全在于一个人自己的心去造的。人的心本来像天空一样清澈，心没有动时，一片空虚，在起心动念之时，若是向善，一念是善，所行的事也是善。念动向于恶时，所行的也就归于恶，日积月累，本来一片空虚的心也就分了善恶，善人与恶人就从这里有了差别。
利人利物的事就是善，害人害物的事即是恶。人不但要行善积德，还要行善除恶。善者若总是念善，时间长了就能感而得福，恶者也是因感应而得祸，所以说，福祸全由心造。人的心念动于善，善就能感应到人的心灵，使人的心呈现其光明，若是念动于恶，其心也就逐渐成晦暗，这样，五官也因为心灵的作用，行善的就见到印堂的光辉，作恶的也因心灵的作用，印堂暗淡无光。
人行善，就如同春天园子的草，不见其长，却天天都有所增。人作恶，也如磨刀的石头，不见其损，却天天都有所亏。同样的道理，人的心念于善或念于恶，都会有增有损，只是人不明白看不到而已。福与祸不待外求，善恶都是自己内心造成的，也就是自己的心在控制，所以太上感应篇开宗明义之言不可不知，福祸在己，福祸自得——人要存好心，说好话，行好事，做好人。
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