虎毒不食子，西海龙王对小白龙的做法，完全看不出小白龙是个受宠的太子。小白龙并不得宠，万圣公主嫁过去没前途原著中，小白龙因为纵火烧了殿上明珠，被其父亲西海龙王告上了天庭，说他忤逆不孝，最后玉帝直接判了小白龙受鞭三百，然后问斩。于是就求玉帝批个条子，把小白龙划给她用；然后又把小白龙送入鹰愁涧，让他跟那儿等着唐僧。
如何解读《西游记》？
神话小说“西游记”，经典中的经典，几次翻拍成电视连续剧，深受中外观众喜爱，剧中人物神化形象生动，演译人世间真、善、美，恶、丑、假，正义与邪恶的较量，唐僧师徒四人经过种种困难，智斗勇战妖魔鬼怪，团结一致最终取得真经修成正果，此剧深刻说明正义必将战胜邪恶，只有持续努力奋斗，遇到困难决不退缩，最终胜利属于勇往直前、迎难而上的勇者智者。
观音为什么给唐僧找三个犯过错的徒弟？
西天取经成大道，就像古希腊神庙里的箴言所说，认识你自己。当你真正认识了自己，我就成了神，得了道。观音为唐僧找了三个徒弟，全是半人半兽的身形，这有意思，也与古希腊的半神半兽形的人相称，这代表着一种修炼，当你修炼成神，你就有了属于你的真身了，可见得，猴子、猪、妖，三个徒弟以不完善的身形，加入取经团队，实则代表着一种修炼的起步。
第一，修炼就是认识，认识需要克制。悟空灵性很广大，代表着四大皆空的开悟；八戒欲望太盛，代表悟透色心才能得能；沙僧诚实，承担着苦力活，代表着参悟静心方能纯净。唐僧取经能否成功，关键在于，要从三徒弟的身上，悟通真经，达到空、能、静的境界，所以，唐僧取经的历程，也是不断地克制自己的欲望，向三徒弟学习的过程。
所谓三人行，必有吾师，看起来，对于唐僧来说，三徒之行，也是其师啊！这种互为师徒的方式，实质上代表的认识的不断上升，什么时候你师徒四人，能够认识自己了，你们就西天取经成功了。你说，观世音的安排，何其苦心！第二，修炼就是成全，成全需要慧根。悟空的慧根极深，尽管如此，取经路上，还特别安排了一档节目，让他的心魔化作假猴王六耳弥猴，长得与悟空一模一样，无人可辨，这一番考验惊动了三界，最终由如来了断。
悟空的慧根终于有了交代。八戒也是有慧根的，别看他色欲泛滥，动不动就想散伙，就想回高老庄抱着老婆睡觉，但他毕竟是天逢元帅，这呆子要是知道前身如此通天，应当会收敛一些吧？这叫作让其灭亡，先让其疯狂，所以就让八戒在唐僧面前晃来晃去，也是对唐僧的一种考验，师徒共度色关吧！沙僧倒是老实本分，默默无闻地工作，加班加点也没有怨言，这种勤劳也是他慧根的外在反应，他是卷帘大将，也是偶有失误，才被贬下凡，那么给他一次机会何妨？师徒共修，达成仙果，何其美哉！第三，修炼就是历难，历难需要共济。
如果让孙悟空翻一个筋斗，就把经取回了，有意义吗？没有意义。八戒和沙僧都有驾雾腾云的功夫，要到一趟西天都不难，但不行，如来的考卷上写着呢，要九九八十一难，一一历过，才算成功，少一难都不成。那么，三徒弟尽管本领各异，修为有深有浅，但护佑唐僧取经的目标是一致的，共济才能换来得道。其实所谓的九九八十一难，都是如来安排的，你当它是难，它就是难；你当它不是难，它就并不是难。
这叫假作真时真亦假，无为有来有还无。如来就像个大导演，派出的演员五花八门，甚至有天上各路神仙的家童、坐骑、灵物等都一一用上了，这可是一笔大恩惠，到最后，不仅唐僧师徒取经得道了，那些八十一难的演员们，也各有各的道，在导演的安排下，各归其所，皆大欢喜。这其实就像我们的人生。我们遇到的所有困难，都仿佛是上天安排来考验我们的，勇者渡过难关，弱者被难关所阻而无所成就，要领就在于悟空的空字、悟能的能字、悟净的净字，你要视困难为空，视战胜困难为能，视静观困境为净，那么，你总会走向成功。
所以说，唐僧取经是一定可以成功的，但需要一个公正的流程，不然呢，怎么封你得道？作为得道高僧，唐僧本身具备了慧根，又有了几位有慧根的徒弟相助，再加上如来这位称职的导演安排得井井有条，观音这位随时观察全局的导演助理掌控方向，OK，取经之路，就这么一程又一程地走下来了。你说，三徒弟都犯过错？对呀，犯过错就对了，得道的前提是，克制欲望，改错归正，有什么比找悟空悟能沙僧三人，更合适的呢？认识你自己。
文章TAG：小白龙 忠义
