实践经验永远是最实际的经验，这很相通于现今网上议的火热的武术家多多败于擂台散打运动员。散打竞技之人，每天练得是活靶子、真对手，开馆立派的武术家，却钻研招式的流畅与变化多些。其实《三国演义》中，写到斗将，用现代的思维认知，很多处已明显表现处它只是文学作品，不可笃信为实。这一章节中，为了突出甲神勇，可以三回合击败乙。
到了另一章节，轮到表现丙，曾经输过乙的丙，又可以击败甲。但烘托了人物，提高了可读性，作为小说来说，是无错的。历史上双方将领单挑，然后展开厮杀，真的不多。拼得大多是战术、阵法。史书记载方面也有少见的几条。比较突出的是隋朝时期的猛将史万岁，他在隋朝统一天下的战争中，立下过不朽的功绩。公元583年，隋文帝杨坚任命泰州总管窦荣定为帅，与突厥作战。
在高越原{今甘肃省勒西北}地区几次战斗后，双方约定各选一位勇士决斗，定个胜负。隋方派出史万岁。史万岁纵马向前，与突厥派出的勇士单挑，斩下敌勇首级得胜而回。突厥大惊，收兵议和而退。史万岁一生威名，官至上柱国{中央军事高级统帅}，后来唐宋皇家为古代64名将设庙享奠，柱国太平公史万岁位列其中。有兴趣的读君可以百度下，或查阅《隋书-列传第十七》、《资治通鉴-卷175》。
附王八拳释义：王八拳是四肢生物，包括人类天生会的一种本能打斗方式，男女都会，老少皆宜。特点：大开大合，方便易学，气势威猛，一旦对方被纳入我方进攻节奏，会极其被动，高手也不例外。缺点：漏洞多，“王八拳” 如果不能将之控制，易被对方秒倒。对付高手时候上手就可能被秒倒。出拳动作：“抡”：配合前进步法冲锋，双手轮流从头直下抡砸，形成 “扑打” 的效果，将其砸倒。
即，踏左脚出右拳，踏右脚出左拳。气势威猛者，想像自己是一匹冲锋的烈马，一个组合就可将对方踏倒在地。攻击模式：抡拳，目标要准确，砸向对方脸颊，颈部两侧。引起对方双手拼命格挡，即控制战斗的主动。威慑效果：神识冲击，暴怒！瞪眼！狂吼！等威猛气势，震慑其心神。战略要求：无畏，心怀挨数拳还一拳的尅倒对方的心理，即便对方连续反击勇猛不退的气势，才能达到乱拳抡倒老师傅的效果。
古代打仗是将对将，兵对兵对打吗，为什么感觉这种戏剧化打仗喜闻乐见？
这个当然不符合历史常识了，三国演义里每次都是双方武将先决生死，然后获胜方才全军出击。显然不是真的，中国古代从战国开始战争规模就非常大了，一仗双方过百万很正常，一将功成万骨枯，善领兵的将领在什么时候都是稀缺人才，怎么可能像敢死队一样先拼刺刀消耗掉。这种像武侠小说一样的模式就是古时候说书先生们创作的，说书先生毕竟知识有限，排兵布阵战法诡计之类的自己都不明白，更别说演绎了，而且说出来也不精彩。
古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事？
这是个好问题。对方武将来叫战，当然可以用弓箭来射，甚至可以改变战争进程。其中最著名的是唐代名将薛仁贵——所谓“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”。这是说，当时唐朝在和九姓铁勒打仗。铁勒的兵马号称数十万，就派了几十个人“来挑战”。薛仁贵直接“发三矢，射杀三人”，其他的人见状立马就投降了（《旧唐书》）。之后薛仁贵的军队所向披靡，平定了沙漠以北的地方。
这其中虽然夸大的薛仁贵的个人能力，但箭射来将的例子，古代多有，而一箭射翻的情况，史料中有多处记载。比如，澶渊之战，宋军就在澶州前线以床弩射杀辽方大将萧挞凛。所以说，单挑前，可以先射箭。这是古代战斗中的一个环节。于是问题来了：为什么直接射死对方武将的情况，并不十分常见呢？关键是古代弓弩射程有限，叫战的将领会和对方箭阵保持一定的距离。
现代射箭，靶距70米。古代说箭射百步，以当时的步计，无论如何也在100米以内，甚至50米左右。在这个距离内，可以确保一定的精度，也有把握射穿对方的铠甲。对于以前人来说，这是常识，所以叫战的将领不会走到这么近的距离去，如果在100米开外，甚至更远的地方，来箭的速度、角度、威胁性都大打折扣了——所谓强弩之末。
这种情况下，挡避敌箭就是武将的基本素养——如果这种技能都没有，就别去叫战了。如果箭要射更远，又要有一定精度，也不是不可以。一是用箭阵。这是因为普通弓箭手确实可以射更远一些，但结果是精度下降，难以命中对方来将。为了弥补这一缺失，可以布置大队弓箭手齐射。但由于涉及人员调动，箭阵部署，很多时候对方来将也会注意到。
显然，他会主动避开有效射程。二是使用器械。问题是一样的，布置大型弩的时候，一般情况下对方也会相应有所准备。澶渊之战时，辽军不了解宋方床弩的性能，主将没有站在比较安全的距离。明清之际，两军交战就不是射箭了，直接开炮都可以。如果对于火炮射程估计不足，甚至会造成主帅受伤的情况。最后，当然可以找一个臂力惊人的人来射。
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