那么，如果仁宗一旦撒手，如果没有确定继承人，那么大宋可能就会陷入混乱。当时的仁宗皇帝也是左右摇摆，拿不定主意，他其实一直没有放弃对自己亲生儿子的渴求，可能是身体的隐疾，始终无法如愿。这时候的宋仁宗都四十多岁了，其实大家都很清楚，他不会有儿子了。于是，韩琦之前有很多大臣包括包拯、司马光等都上奏要求仁宗立嗣，但是都被拒绝了。
韩琦上任后，这个人物就落在他身上了。他对仁宗说：“汉成帝即位二十五年无嗣，立弟之子定陶王为太子。成帝，中才之主，犹能之，以陛下之圣，何难哉！太祖为太子。太祖为天下虑、福流至今。”这里有两个例子，一个是汉成帝刘骜，他是立的自己弟弟的儿子为太子；而宋太祖赵匡胤也是把帝位传给了自己的弟弟。就是这两个例子，打动了宋仁宗，促使他下定决心，立了自己的堂兄、濮王赵允让之子赵宗实为皇太子，赐名曙。
不久，宋仁宗去世之后，韩琦就辅佐赵曙继位了，这就是宋英宗。1066年，同样的一幕又上演了，这个赵曙也是个短命的，才做了三年皇帝就要归西了。但是，如同贪恋皇权的仁宗一样，他不舍得撒手啊。于是，韩琦再次出马，苦劝宋英宗。最终，宋英宗同意了，立颖王赵顼为皇太子。第二年（1067年）五月，宋英宗病逝，赵顼继位，就是宋神宗。
病逝相州自熙宁七年（1074年）秋起，韩琦就屡次上表请求致仕，但是没有被获准。熙宁八年（1075年）五月，他再度被授为永兴军节度使 ，但是这时候的韩琦已经病情严重，没办法去就职了 。六月二十四日（8月8日），一代明相韩琦在相州溘然长逝，享年六十八岁。宋神宗非常悲痛，他不仅在禁苑为他恸哭举哀，更是因此辍朝三日。
并赏赐其家白银三千两、绢三千匹。为了表彰其特殊的贡献，神宗下诏允许韩琦配享英宗庙庭，这可是非同一般的殊荣了。并特赠尚书令，赐谥号“忠献”；随后更是派兵为其筑墓，亲撰墓碑：“两朝顾命定策元勋”。韩琦一生历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝，亲身经历了抵御西夏、宋辽议和、庆历新政等重要的历史事件。在朝中，他运筹帷幄，提携后辈，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，忠于职守，勤政爱民。
嘉靖朝的“称宗入庙”事件是怎么回事？
明朝嘉靖帝的称宗入庙简单说就是朱厚熜想把亲爹抬进太庙的一系列折腾，史称大礼议。1，朱厚熜入继大统正德十六年（1521）三月，武宗驾崩，慈寿张太后和大学士杨廷和定策迎兴王朱厚熜入京继位，四月，世宗朱厚熜出御奉天殿，即皇帝位，改元嘉靖。嘉靖二年（1523）三月甲寅，武宗神主祔太庙，迁祧仁祖朱五四。此时太庙九室格局为：德祖朱百六居中，太祖朱元璋居左（东）第一室，太宗朱棣居右（西）第一室，仁宗朱高炽居左（东）第二室，宣宗朱瞻基居右（西）第二室，英宗朱祁镇居左（东）第三室，宪宗朱见深居右（西）第三室，孝宗朱祐樘居左（东）第四室，武宗朱厚照居右（西）第四室。
自从大明开国至今，百余年间宗庙都没有什么大的变化，到了世宗在位时，却几经折腾，引起变革的原因就是因为明世宗是宗藩承统，这厮为了变更帝统，不停的变更调整宗庙制度，为老爹升祔太庙寻找机会。最初是为老爹争身份和名分，正德十六年（1521）十月初一，世宗追尊生父兴献王朱佑杬为兴献帝。刚即位的小伙子胳膊扭不过大腿，在嘉靖元年（1522）正月，世宗称伯父孝宗朱祐樘为皇考，伯母慈寿皇太后张氏为圣母，亲爹娘兴献帝后为本生父母。
议尊兴献帝的同时，还在安陆为其立庙崇祀，嘉靖二年（1523）二月，定安陆兴献帝庙“仪同太庙，”“乐用八佾”。2，世宗的权宜之计嘉靖三年（1524）正月，南京刑部主事桂萼上书请为兴献帝立别庙于京师，四月，吏部员外郎方献夫也上书请求为献帝立别庙。两人的建议遭到大臣们的强烈反对，大家纷纷上书请罢建室之议。世宗很不痛快，对反对者予以残酷的打击，执意按照桂萼等人的意见，立庙京师大内。
专门在奉先殿修葺一间西空室，定名观德殿，并追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝，五月，遣使迎献皇帝神主于安陆。七月，献皇帝神主到京师，奉安于观德殿。九月，在和群臣的斗争中取得胜利的世宗定称孝宗为皇伯考，昭圣皇太后张氏为皇伯母，献皇帝为皇考，章圣皇太后蒋氏为圣母。这皇考也争回来了，勉强也算立庙京师了，但奉安观德殿明显是暂时性的，世宗还是要想法子让老爹入太庙，在礼仪上成为真皇帝，真正的实现帝统的转移。
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