清王朝的“康雍乾盛世”便是康熙帝开始创造的。康熙帝十四岁正式亲政，而就在亲政的十天之后，他便带着一群少年“布库”，在宫殿里，把入宫觐见的鳌拜活捉了，除去了专权擅政的权臣。康熙皇帝（剧照）康熙帝平定“三藩之乱”，统一台湾，挫败沙俄侵略军，三征噶尔丹，取得大胜，大大扩展了清王朝的统治版图。康熙帝设立南书房，选拔才品兼优的文臣参谋机要，草拟圣旨；他颁布《圣谕十六条》，公开宣布其施政纲领；他恢复京察、大计等考核制度，严肃整顿吏治；他六次南巡、三次东巡、一次西巡，注重体察民情，力避被昏官欺瞒，务实治政，是开明的君主和杰出的政治家。
康熙智擒鳌拜可以说是最能代表康熙雄才大略、胆大心细的政治才能的。康熙皇帝那么，康熙帝是如何智擒鳌拜的呢？顺治十八年（1661）正月初八，一直想出家当和尚的年轻皇帝福临去世了。临终前，顺治帝立下遗诏，诏令皇三子爱新觉罗·玄烨嗣位，令索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣为新皇帝的辅政大臣。顺治帝去世后，索尼等四位辅政大臣在顺治帝灵前盟誓，表示同心同德辅佐小皇帝玄烨。
四位大臣当时信誓旦旦，坚决表示忠心辅佐年轻皇帝。可是，玄烨即位之后，为了争夺权力，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣逐渐展开了争斗。当时，索尼是四位辅政大臣中的领班大臣，在朝中很有影响力。索尼是清朝的四朝元老，位高权重，在朝中的影响力很大，可是，他年老多病、为人谨慎，为避开朝中争斗，他常常称病在家休息，较少过问朝中大事。
在四辅臣中名列第二的苏克萨哈是正白旗人，原本是跟随多尔衮的，可是，在多尔衮死后，苏克萨哈却站出来告发刚刚去世的多尔衮，这也算是改变立场，因此受到顺治帝重用，然而，他虽被重用，但朝中一些老臣，如索尼等，对苏克萨哈卖主求荣很反感，看不起他，因而，他在朝中也不太吃香。在四辅臣中名列第三的是遏必隆，他出身名门，满洲镶黄旗人，清太祖努尔哈赤的外孙，“开国五大臣”额亦都的第十六子。
可是，遏必隆生性懦弱，遇事无主见，只能跟随别人，不敢自己做主。在四辅臣中名列第四的是鳌拜，他资格很老，而且，战功卓著，因而很强势，他与苏克萨哈虽是姻亲，两人政见不合，常有争论，但有时为了利益，又能沆瀣一气；鳌拜有遏必隆追随，而索尼常称病在家不问政务，他变得越来越目中无人了。渐渐地，鳌拜擅权自重，骄横跋扈，后来变得目无朝纲了。
鳌拜康熙年少，在朝中缺少强有力的支持者，主要还是靠四大臣来辅佐，刚即位不久的小皇帝自然是斗不过四大辅政大臣的，幸亏还有孝庄太皇太后在康熙后面支持他，为他压住阵脚，朝中才没有乱起来。但是，鳌拜专权越来越厉害，他经常故意给康熙皇帝下马威看，包括故意处置康熙帝身边的人。比如，孝献皇后之弟、内大臣费扬古之子倭赫是康熙身边的侍卫，他仗着是皇帝侍卫，在御前常对鳌拜表现出不那么礼貌，鳌拜对此很气愤，康熙三年（1664）四月，鳌拜便以倭赫等人擅骑御马、取御用弓矢射鹿等罪名，将倭赫处死。
费扬古对鳌拜极为痛恨，经常表现出对鳌拜的愤怒举动，鳌拜则以“怨望”罪名，将费扬古及他的儿子尼侃、萨哈连一并处死，没收其家产，并将没收来的家产送给鳌拜的弟弟、都统穆里玛。对鳌拜在朝中的专权，朝中多数大臣敢怒不敢言，但也有一些胆大的，敢于抵抗鳌拜。鳌拜想用自家比较差的地来换取的其他大臣的优质地，户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联三人对鳌拜的恶行非常气愤，极力想阻止鳌拜换地，这事让鳌拜非常恼火，于是，鳌拜便抓住机会，污蔑苏纳海“藐视上命”、拨地迟误，诬告朱昌祚、王登联是“纷更妄奏”，欲将他们三人论罪处死。
康熙帝虽然年幼，但他才识过人，并颇有智谋，他心里清楚，苏纳海等三人并无大罪，是因为得罪了鳌拜才被妄加议罪的，于是，康熙帝召集辅政四大臣，询问处置意见。鳌拜十分霸道，坚持要将三人处以极刑。索尼隐忍，不想交恶鳌拜，附和鳌拜的意见；遏必隆胆小怕事，一味听从鳌拜；苏克萨哈是个老滑头，他知道自己若反对不但没有用，而且还会惹火烧身，于是，他便保持沉默，既不想得罪小皇帝，又不想得罪鳌拜。
可是，康熙帝年纪虽小，却很有主见，他不准鳌拜所奏，只批准刑部拟定的将苏纳海等三人各鞭打一百的处罚，没收了其家产。而鳌拜根本就不把康熙的旨意放在眼里，他矫旨将苏纳海等三人处死，而后，鳌拜又强行换地。无疑，鳌拜狂妄的擅权行为是对康熙的蔑视，康熙虽暂时无力抗拒，但在他心里，定是暗暗下决心，一定要除掉鳌拜。康熙六年（1667）六月，朝局发生了变化，位居首位的辅政大臣索尼病死了。
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