而斗法风格也千篇一律，往往是商军一方布阵赢了几场，等周方对症下药地出手破阵，而后继续前进。人物刻画太差细细的去想封神里性格鲜明的人物，算来算去，哪吒大概算一个，但封神的哪吒整个一个熊孩子加官二代，十分的不讨喜，闻仲大概也算一个，一个比较愚忠的忠臣形象。再去找形象塑造鲜明的人物，找不到了。大多数人物的性格都是千篇一律、千人一面。
昆仑十二上仙就是满口天命、上阵论道，除了名字有所不同，其他根本不存在任何区分度。截教中人则全部是自恃强大、目中无人，然后挨揍后气急败坏，基本全部是一个模板。有人说妲己这种阴狠毒辣的妖妃不算经典吗，但问题是在书内她与胡喜媚、王美人也并无多少区分度；而作为书胆的姜子牙，在原著中更多的是懦弱无能。可以说《封神演义》一书对于人物的塑造实在太差。
反观西游记，取经四人组不说，这是主角，其他的各路妖王，青牛、牛魔王、黄眉、蝎子精、红孩儿哪个不曾给读者留下深刻印象？西游记的中单独一个妖王往往也能拿出来轻易的进行二次创作，根据背景搞出新的故事性，而封神却很难，道理很简单，封神的那一大堆神仙根本就没有任何区分度。赞诗抄袭西游封神演义在赞诗抄袭西游记方面也是一个问题，例如通天教主的赞诗抄袭孙悟空闹天宫，鸿钧道人出场描写抄袭孙悟空，准提道人的赞诗抄袭赤脚大仙，接引道人的赞诗抄袭菩提祖师，万仙阵抄袭百目魔君的金光阵，通天和准提的打斗抄袭通天河阴魔。
封神后，闻仲的“天尊”和他师父金灵圣母的“斗母”哪个地位高？
《封神榜》中闻仲的九天应元雷神普华天尊与金灵圣母的斗姆元君哪个地位高？《封神榜》中封神大战之后，太师闻仲被封为＂九天应元雷声普化天尊＂，其师金灵圣母被封为＂中天梵炁斗姆元君＂。一个尊号是“九天应元雷神普华天尊”，一个尊号是“斗母元君”，到底是谁的地位更高一些呢？金灵圣母是截教通天教主门下四大弟子之一，为众女仙之首。
其法力高强，更胜阐教十二金仙。在万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝之女龙吉公主夫妇二人。又力战阐教文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三位大士不落下风，不料却被燃灯道人用定海珠打中，当场命丧。死后上榜封神，被封为中天梵炁斗姆元君。太师闻仲为殷商三朝元老，幼年曾拜师截教金灵圣母门下，学艺五十载。为人法力高强，刚正不阿，对商朝忠心耿耿，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，为殷商立下了赫赫战功。
由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数，战于绝龙岭，死于阐教金仙云中子的通天神火柱之下。死后上榜封神，被封为九天应元雷声普化天尊。九天应元雷声普化天尊，是雷部正神，斗姆元君是斗部正神，他们都是天庭的八部正神之一。天庭八部分别是：水部、火部、斗部、瘟部、雷部、财部、太岁部、痘部。
《封神榜》中，姜子牙似乎没有对三百六十五位正神排座次，除了明确柏鉴为榜首，封为＂三界首领八部三百六十五位清福正神＂之外，对其他诸神的地位高低没有任何说法，如果按封神顺序排位也说不通。如果按小说中的说法，金灵圣母即是闻仲师傅，又是通天教主亲传弟子，所以地位高于闻仲。如果要按道教九天应元雷神普华天尊和斗姆元君的地位，具体如下:九天应元雷神普华天尊九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化生。
作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。
雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。九天应元雷神普华天尊地位仅在四御之下。斗姆元君斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。先后生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。据道教典籍《灵宝领教济度金书》中记载：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。这段话的意思是说，在道教中，神仙是以三清为尊，其下便是玉皇大帝与斗姆元君。
玉皇大帝统御诸天，是天地人三界的大主宰。而斗姆元君能与玉皇大帝并列，可见地位之高。天上的每颗星斗都有一位尊神掌管，而所有的诸天星斗都归斗姆元君管辖，可见其地位之高。综上所论，斗姆元君与玉皇大帝地位相当，九天应元雷神普华天尊地位还是相当高的，也仅在四御之下。四御是辅助玉帝管理天庭的，所以斗姆元君地位高于九天应元雷神普华天尊。
《封神演义》中，闻太师被封为天尊后，其地位与元始天尊相差多少？
《封神演义》中，殷商老太师闻仲最后位居九天应元雷神普化天尊，居八部中雷部之首。究竟是什么让其得此高位，他这个天尊对比元始天尊的天尊又有多大差距呢？出身截教，受人敬仰对于闻仲的出身，书中有明确交代，他是截教通天教主四大亲传弟子之一金灵圣母的徒弟。纯纯的三代弟子，却也是很特殊的三代弟子。纣王无道，民不聊生，忠臣义士也多有被冤杀者，连他的亲叔叔亚相比干都被挖心而死。
但是对于闻仲，纣王却有说不出的畏惧。拆炮烙、毁虿盆……纣王均不敢多言，只是带有恳求的让闻仲饶过妲己。照说以纣王的不辨忠奸，闻仲死了他应该高兴才对，但偏偏纣王哭得情真意切，可见，闻仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱，架海紫金梁。纣王尚且如此，何况满朝文武大臣？可以说闻仲在朝中，无论忠奸无有不服，是忠臣的主心骨，奸臣眼中的阎王爷。
地位堪比二代弟子的三代弟子有人说，封神中最强法宝是申公豹的道友请留步，其实不然，申公豹送上榜的最多不过两手之数，最强的其实是闻仲的面子。闻仲是金灵圣母的弟子，实打实的三代，但是，所有的二代外门弟子与闻仲无不平辈论交，连法力修为堪比四大弟子的赵公明都是如此。而且，但有所求，无有不应，由此可见闻仲的地位和面子。
忠义无双，万世良臣闻仲之所以受人尊敬，包括姜子牙等对手虽然与其立场不同，但也客客气气。这无关法力修为。论法力修为，闻仲比同为三代弟子的阐教杨戬尚有差距，八九玄功堪称封神第二神功，仅次于孔宣的五色神光。闻仲之所以受人尊敬，来自于他的忠义。闻仲广邀道友助阵，为得是保护殷商的江山，即便他知道纣王并非明主，明知事不可违，也要尽全力维护大商。
这与申公豹有本质上的不同。所以说闻仲以区区三代弟子，位居八部中雷部之首，实至名归。但是，这并不代表他可以和元始天尊相提并论。元始天尊的超然地位实话实说，元始天尊被《封神演义》弱化了很多，不仅原创了一个老师鸿钧道人，在老子和通天教主面前，似乎实力也逊色半分。然而实际上，三清是道教最高神，元始天尊是三清之首。
昊天上帝统领三界，无有不服。但元始天尊的符召几乎拥有一样的权力。抛开道教体系和其他文学作品，单说封神中被弱化的元始天尊，也不是闻仲可以比拟的。封神榜的建立就是为了给昊天上帝找大臣，看似是三大圣人共议，实际上一直是元始天尊占主导地位。这一点在最后封神时可见端倪，所有被封的神都受元始符召节制，闻仲立而不跪，在姜子牙说出元始天尊后也不得不下拜。
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