也就是说天道是没有规律的，更没有好坏之分，你顺应天道不一定就是正义，我不甘接受天道的安排而反抗就一定是邪恶。本来三教共立封神榜，就是为了完成“天道无常”对神仙造成的杀劫，三教弟子各凭造化，到后来为何演变成了阐、截两教圣人之间的大战呢？那是因为阐教众弟子太菜了，实在是打不过，而截教诸如赵公明、三霄娘娘、孔宣吊打十二金仙，如此下去阐教二代弟子一个都保不住。
这时候元始天尊就违背了当初订立封神榜时三圣人的约定，甚至以大欺小对三霄出手，更是纵容帮凶陆压以“钉头七箭书”拜死赵公明。正是因为元始天尊的种种，才招致通天教主的反击。从这方面开阐教好像比截教来的更邪恶一点。既然姜子牙一方能封神，申公豹当然也能封神。第二个问题封神是好事吗？书中提到订立封神榜的初衷是为昊天上帝选择天庭公务员，借商周大战为由，死去的有功之人、妖、仙都能入榜。
对于没有修行的人来说死后能到天庭做官，当然是件好事；而对于大多数追求仙道者来说，当然是坏事，暂且不说到天庭后要需听命于人，失去自由。更重要的是，死后封神对于这些仙人来说就意味着修为的结束，因为只有肉体不死，才能继续提高修为，在修仙大道上更进一步。所以对于申公豹这样的仙人来说封神榜上有名完全不是什么好事。
《封神演义》中，老子先活捉云霄，再压麒麟崖下，最后又让其封神，为何要如此麻烦？
封神演义中，通天教主的两个弟子多宝道人和云霄娘娘，应该是截教最优秀的门人，两位都是人类出身，并非披毛带角之人，湿生卵化之辈。多宝道人乃通天教主大弟子，曾代替师父主持诛仙阵，其法力也深不可测，被广成子的番天印打中后背，仅摔了个跟头却安然无恙，若是换了旁人早已身亡。 云霄则是三霄娘娘中的老大，为通天教主外门弟子，手中的混元金斗打败燃灯、陆压，生擒活捉十二金仙、杨戬等人，而且废其法力神通，十二金仙成为了＂凡夫俗体＂，最后老子、元始亲自出场，动用风火蒲团克制混元金斗，方才将其收伏。
这两位截教弟子最后都被老子亲自擒拿，老实说，封神世界中值得老子亲自动手的对手简直凤毛麟角。作为鸿钧老祖之下第一圣人，老子的法力在诸位圣人中稳居第一，所以他气场非常强大，眼界很高，根本看不起截教仙人，原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。
＂ 但面对云霄和多宝两位截教仙人，老子还是比较重视。云霄摆下九曲黄河阵，将元始天尊门下几乎一网打尽，老子亲自来到阵前，原文：老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下！”这里老子与三霄娘娘对打，指名道姓要拿云霄，而且还动用乾坤图这样的至宝，显示他对云霄的重视。后来诛仙阵大战，老子一气化三清打败通天教主，多宝道人见师父受了亏，仗剑直取老子，老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。
虽说多宝道人无礼，但老子并未伤他性命，而是与云霄一样将其生擒活捉。 按理，这两人的身份相同，老子在战场未将其杀死，都是押回到玄都，在处置上应该一样才对，但让人奇怪的是，老子将云霄压在麒麟崖下，而多宝则安排在桃园里。大家注意，这玄都洞的桃园是个好去处，桃花乃道教的教花，道教认为桃花是正气之极，可以消除邪气，像道教道士打鬼都是用的用桃木剑，刘禹锡曾有诗云:“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
”后以玄都花作为桃花的别称。 而关键是，老子将云霄捉去之后，竟一直压在麒麟崖下，直到云霄死去魂魄去了封神台，既然是要她去死，当初在战场上就可以解决，为何还将其生擒回来？而多宝道人则又可以在桃园里修行，原文：从今弃邪归正道，他与西方却有缘。这个多宝道人最后肉身成圣，竟成为多宝如来。 老子为何如此厚此薄彼？ 其实问题出在老子的选择上，在截教诸多门人中，老子先看上了云霄娘娘，不但根行深厚，而且识大体、顾大局，是少见的道德之士，所以破黄河阵时，老子留了一手，特意交代黄巾力士将其活捉，回头再让其修成正果。
不过在破诛仙阵时，老子又看上了多宝道人，他不但是通天的大弟子，法力无边，而且还是将才，布置的诛仙阵有模有样，因此得到老子亲睐。而更关键的是多宝道人是个男儿身，云霄则是＂五体不全＂的女子。我们知道，阐教注重门人的性别、出身，他们这边几乎就没有女弟子。所以，看到多宝道人之后，老子改变了主意，决定放弃云霄，转而培养多宝（老子收徒从来不收多），于是干脆用麒麟崖将云霄压死，让她与两个妹妹一样都去了封神台。
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