后来，高祖和太祖又被几个开国皇帝所用，比如唐高祖，唐太祖等等，慢慢的，高祖一词又被历史所抛弃，剩下的只有太祖之名。从“祖”这个词可以看出来庙号对开国皇帝是独特的，也是唯一的，但也有例外。这个例外就要说到清朝的这些皇帝了。人们喜欢叫清朝皇帝年号，而不是庙号，小编觉得有三点原因。第一：清朝皇帝庙号有点乱。
清朝一共12位皇帝，其中有三位庙号中带“祖”，并且在清太宗皇太极之后，顺治的庙号又出现“祖”字，这与前朝很不协调。努尔哈赤打天下，太祖之名没毛病，皇太极坐定北方，庙号太宗，而顺治本应庙号为清世宗，尴尬的是他却超越了皇太极，庙号为清世祖，接下来康熙大帝也不甘示弱，又来个“清圣祖”，这可能是清朝后人对死去的皇帝一生功勋的加冕吧，不过加冕也要有个度，李世民死后才被叫成太宗，顺治康熙这两“祖”叫起来就有点牵强了。
直到了雍正，才回归到“宗”系列。清皇帝的庙号有点乱，因此后人便更多的说其年号了。第二，人们对清朝统治者认同的问题。清朝是满清政权，也是最后一只少数民族统一中国后建立的政权，对于千百年来华夏始终由汉族人民统治的习惯来讲，对于清朝的统治多多少少有所抵制，后来清政府垮台，民国大师倍出，这些文人多以汉人为骄傲，对清朝的鄙夷和偏见也是越来越多，清朝这些高高在上的皇帝在他们眼里却不值一提，在文章和评论中也都透露出不满和吐嗤，让他们说出清太祖，清高宗这样的词简直是侮辱笔墨，所以从民国开始，便很少有人文人提到庙号，而直接说出的是年号。
最后一点就是年号的唯一性了，这也许是最直接也是最让世人认同的一点。清朝十二帝，每一个皇帝的年号都没有改变过。努尔哈赤年号天命、皇太极年号崇德、福临年号顺治，接下来的大家也都知道了，我们都叫他康熙大帝。清朝皇帝与其他朝代皇帝相比，一个皇帝都默默的遵守着一个年号的规律。清朝以前，如果一个皇帝在位期间只用过一个年号，人们也会直呼年号代替皇帝的庙号。
古代称呼皇帝一般用谥号，为什么在唐朝之后改为用庙号？
首先我们先来看看唐高祖李渊的谥号：神尧大圣大光孝皇帝.......嗯，这个还算比较短的，他儿子唐太宗的谥号是：文武大圣大广孝皇帝。当然，这些谥号其实一开始还是比较严谨的，李世民死之后的谥号是文皇帝，但后世皇帝不断给他追谥就成了：“文武大圣大广孝皇帝”。这么长的谥号，是没办法用来称呼皇帝的，毕竟里面用的字，后世的皇帝都会用到。
而这一切的变化，是从武则天开始的。武则天开创了皇帝生前叠加尊号的先例，等于是人尚未死变献给自己加定谥，以至于使谥号也不再局限于一两个字，比较隐晦的词变得更加隐晦。大量使用溢美的谀词和颂扬的语句，使得谥号中保留的古风已经荡然无存，从此便走上了浮夸风的道路。唐代皇帝的谥号，严重违反了孟子所提出的“名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也”的原则。
以唐高祖李渊来说，635年死后的谥号为“大武皇帝”，这个面前还可以称之为“唐大武帝”，674年被追谥为“神尧皇帝”（唐神尧帝也说得过去），749年再被追谥为“神尧大圣皇帝”，754年更被追谥为“神尧大圣大光孝皇帝”。到了唐玄宗时期，皇帝的谥号逐渐形成了新的制度，基本上确立为九个字，以前不足九字的予以补足。
但是，这种制度在唐代并没有严格执行，以至于唐肃宗李亨死后的谥号为“文明武德大圣大宣孝皇帝”，多达十一个字，而代宗李豫的谥号为“睿文孝武皇帝”，仅有六个字。但总体上而言，唐代皇帝的谥号，长度已经超过了前代最多两个字的情况，用词上早已经不严格遵循谥法的规则，怎么溢美怎么来，失去了对皇帝盖棺定论的作用，同时因为武则天开创性地发明了身前给自己上尊号的方式，使得谥号跟尊号相联系，犹如自我夸奖一般，失去了谥号的本意，由此，再以谥号来称呼皇帝，就显得不能从名称中体会出皇帝的作为来。
宋代皇帝的谥号比唐时就更加溢美了，谥号字数也是怎么长怎么来，比如宋太祖的谥号，到了宋仁宗庆历七年时，加谥为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，此后的皇帝们动不动就要给自己的祖宗加谥，以至于谥法越来越偏离了本意。‘到了明朝后，再次改革谥法，使明朝皇帝谥法制度更加浮夸，朱元璋的谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，简直无法形容。
由此一来，谥号再用来称呼皇帝就显得不合时宜了。与谥号相同的是，庙号的发展其实也相对宽泛起来。起初按照周制天子七庙，宗庙之中其实只能有7个人能够入家庙祭祀，其他的就只能去“太庙”合祭，被称之为“祧”。而对于皇帝而言，入了家庙的皇帝，依照其功勋政绩，会定一个庙号，除了开国之君为“祖”，其他的为“宗”，但也不是所有的皇帝都能称之为“宗”的。
西汉庙号保留下来的只有四个皇帝，其他的全被除掉了，也就是高祖高皇帝刘邦，太宗孝文帝刘恒，世宗孝武帝、中宗孝宣帝刘询而已。东汉比西汉少一个，只有世祖光武皇帝刘秀、显宗孝明帝刘庄，肃宗孝章皇帝刘刘炟。东汉之后，都是一票的短命王朝和政权，东晋虽然皇帝比较多，但没有一个有庙号的（真是不肖子孙），这个情况一直持续到了唐代发生了转折性变化，每个皇帝都有庙号了，这种变法，大致上也是唐人的发明创造，原因也出自武则天身上，毕竟她搞出了上尊号，不断加谥号的玩法，自然后世称呼前代皇帝就不太好弄了，一大长串称呼不仅拗口，而且十分麻烦，故而庙号开始肩负起谥号盖棺定论的责任，臣民们也不可能直呼前代皇帝的名字。
一日,李景隆在大殿上当着皇帝朱棣的面,指责黄福为奸党。黄福最令人敬佩的一点就是,天下是朱家的至于皇帝你们家谁来做都一样,我做好自己分内之事,为民请命就好。看到这里大家或许觉得黄福此人不够忠义,可在黄福眼里只有百姓,至于谁当皇帝和他并无关系。后来皇帝念及黄福年纪大了,让其去南京任职,最后死于任上,终年七十八岁。
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