中国的皇帝被称为九五之尊，“九五”是什么意思？
“九”和“五”连用，称为“九五”出处在《易经》。《易经》中六十四卦，第一卦称之为乾卦，卦象如下图。乾卦是同卦相叠，上乾下乾，是纯粹的阳刚雄健之象。乾卦象征天，比喻为龙，也指有才德的君子，表明兴盛强健。“九”指的是乾卦中的“阳爻”，也就是这个符号：“—”，这是后世的称呼，在乾卦里把这个符号叫作“九”。“五”是指顺序，从下向上数，第五爻叫作九五。
谁能解释一下古人，称呼“九五之尊”的真正内涵吗？
＼九五之尊／的称呼，大家都知道是在封建社会对至高无上的皇帝的尊称。九和五这两个数字，在这里各代表了什么意思？九和五组合后又是什么意思是我们应该弄清楚的历史留下來的问题。九是數字0在内的十个數字中最大的奇數，用奇數为阳数，偶數为阴数，九是最大的受中国古人奉为等级最高的，最敬畏之數。再说五这个数，在这里是以卦爻六位中而來，六位爻依次为初，二，三，四，五，上共六爻。
“皇帝”是怎么来的？“陛下”、“九五至尊”又是怎么来的？
在中国五千年封建社会的历史长河中，皇帝起着十分重要的作用，一方面他掌握着上至王公贵族下至平民百姓生杀予夺的大权，另一方面他决定着一个朝代的兴亡，从而影响社会的发展和方向，对于皇帝的这些作用，稍微有点历史常识的人都知道。可是对于皇帝这一称谓的来历，却并非尽人皆知，皇帝的称谓是怎么来的呢？原来在秦始皇之前，中国的最高掌权者要称“王”，要么单称“皇”，或者“帝”，如中国夏朝以前的伏羲、燧人，神农的三皇，以及帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜为五帝。
夏商以后的周武王周文王等，春秋战国时的一些国力强大的诸侯王如秦王，楚王、齐王、赵王燕王等，公元前221年秦始皇统一六国以后，按照旧制他应该被称为秦王，但是他认为自己的功业古往今来无人能及，就是三皇五帝也比不上他，为了让自己的成功传于后世，就命令大臣们研究一个称号，来显示自己的卓越，大臣们研究来研究去认为上古的天皇、地皇、人皇，可改人皇为人王，当这个称呼报给秦始皇的时候，他左思右想认为自己的功业德高三皇功盖五帝，于是决定采纳“皇帝”号，这样自己就尊贵的无以复加了，因此皇帝的称呼就此诞生了。
“陛下”这个词语本来是指皇帝临朝宫殿的台阶，特指皇帝宝座前的台阶，后来就带指皇帝，这是因为皇帝地位尊贵，其临朝听政时台阶的两侧有手持剑戟的侍卫们守护，在下面有高官重臣伺候上奏，没有额外的命令是不能靠近皇帝的，一是出于安全考虑，二是显示皇帝尊贵。还有“陛下”这一词称呼最早出现在司马迁的《史记.秦始皇本纪》中“今陛下兴义兵，诸残贼平定天下，海内为郡县，法令由一统。
自上古以来未尝有，五帝所不及也。”为何皇帝被尊为“九五至尊”？“九五至尊”这个看似平常实则奥妙无穷的成语，被广泛运用于文学作品之中，以至于连普通的中小学生都知道他表面反映出来的内涵，皇帝可以被称为九五之尊，然而对于皇帝为什么要被称为九五之尊这个问题，就连一般的文学家或者历史学家都无法给出正确的答案，更不用说平民百姓或者学生了，为何皇帝被尊为“九五至尊”？现代《汉语大词典》中说“九五”解释为帝王尊位的意思。
这是来源于传说中由周文王所演算的《易经》，《周易》是由六十四卦组成，其首卦为乾卦乾由六条阳爻组成，是吉阳、极盛之阳，乾卦从下向上数，第五条阳爻被称为九五 九代表此爻为阳，五代表第五爻的意思，乾卦是六十四卦的第一卦，五爻的爻辞是“飞龙在天，利见大人”，算到此爻的人贵为帝王之象。另外这里的九和五不是具体的数字，而是判断数字阴阳属性的符号而已，后来人们把九和五作为具体数字来运用，一定是为了契合代表帝王的九五之尊，二是因为九和五两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，周易的解释词句就有签到变化各有性命饱和太和乃利贞。
古代皇帝称九五之尊，谁能解释一下，为何用"九五"两位数字？
九五至尊，玄贯《周易》，始于卦象，成于阴阳，数起一而极九，为阳数最大。系辞有日：天数五，地数五，卦曰：九五飞龙，其象在天，圣人首出，统领万物，言之君位。九五之数，天地至贵，以刚处中，得其正位，履帝不疚，人君之象。天高九重，地有九州，官生九秩，皇都九门，居不离九。乐有五音，人禀五行，地生五岳，物呈五色。
九五之象，纷呈环宇，乾天坤地，带九履一，五数居中，法天效地，天人合一。起于卦理，一阳统万阴，以证天道。刚贤之才，居中处正，位临大宝，成天地之道，下有贤臣相辅，大行其道，而善治天下。如飞龙乘势，行之云天，上德下贤，相求相应，利见大人，盈而不满，处之久远。中国人事，最讲天人合一，法天效地，融合阴阳，行之万物，数理变化，繁言不尽。
中国历史上唯一的女皇没有名字?武曌（zhào）,当时中国西北一位富有的木材商人武士彟（huò）之女,是其与第二任妻子杨氏所生的次女。在中国历史的长河中,如此这般并不尊贵血统的女子鲜被提及,武氏便是其个人的名片。
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