此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地爷。”2.只有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。所以说《西游记》中从来不存在铁扇公主和太上老君有私情之说，可笑的是还有些制片人为了博眼球还真就敢采用网上的这些“西游阴谋论”来拍电影，设定铁扇公主和太上老君有苟且行为，结果电影刚上映就被叫骂得禁了。
由此可见，网络低俗的亚文化终究不可能成为主流，大家的眼睛还是雪亮的。言归正传，我们来看看原著中的铁扇公主她有什么过错？铁扇公主自小修持，已算是得道神仙。她持有芭蕉扇在火焰山附近为民造福，虽说是要当地居民进贡，但总算保得他们风调雨顺，这也并非什么大过错。“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。
”铁扇公主和孙悟空的矛盾就是因为红孩儿被观音所收。尽管孙悟空告诉她红孩儿成了正果，但妇人心态目光短浅，只看眼前，又怎理以后善果，况且作为母亲爱子心切，只想随时见到孩子，所以她就认定红孩儿跟了菩萨是孙悟空害了他，就硬是不借宝扇。罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前？几时能见一面？”在《西游记》中，“三教合一”是主题，唐僧师徒西天取经是并不是佛教的事，而是三教的盛事，所以一路来三教的神仙都帮忙，而阻止这件事的人则是犯了大过。
铁扇公主不借宝扇正是如此。只见那火焰山土地帅领阴兵当面挡住道：“大力王，且住手。唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰，叫他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也！”所以铁扇公主不借芭蕉扇看似小事，但这个行为却是阻止了唐僧取经这三界盛事，也就是说她的这个行为已经得罪了三界，自然会遭到罪愆。
观音身边的都是美差，铁扇公主为何坚决不愿意红孩儿去？
吴承恩写《西游记》是借神妖故事，暗喻社会百态。观世音在《西游记》中的角色是救苦救难普渡芸芸众生无处不在无事不能的救世主，其身边各种差事确是美差，也是修成正果的正义向善的化身，那红孩儿去观世音身边供联，作为母亲的铁扇公主为何不情愿呢？红孩儿出生在妖的家庭，法力强而占山为王，观世音收降他也算是变恶为善，印证佛说人人能成佛，更能说明佛法无边，邪不压正：而站在母亲的角度，他孩子从此失去随心所频，独来独往的自由，母子相见也成困难，就好家送进深宫的宫女太监一样。
孙悟空既然能打过铁扇公主，为什么还要钻进她的肚子里？
孙悟空这次变作一个焦栝虫儿，混进茶水钻进铁扇公主的肚子里，实属是无奈之举。孙悟空谦恭切切，铁扇仙无理取闹。西天取经走到火焰山被迫暂停了，因为温度太高了，孙悟空从一个樵子口中打听，必须到翠云山芭蕉洞找铁扇公主，只有她的芭蕉扇才能灭火。但是这铁扇公主是牛魔王的妻子、红孩儿的亲生母亲，孙悟空一听就有点头大，因为前面刚刚协助观音菩萨收服了红孩儿，他亲叔如意真仙就为这事和孙悟空大动干戈。
孙悟空的担心还真不是多余的，他到芭蕉洞见到铁扇公主第一件事就是作揖问安，搬出牛魔王套交情，态度谦恭、言辞诚恳，但铁扇公主根本就不理他这一茬，只是埋怨他害了她的儿子红孩儿。孙悟空也觉得有点理亏，就答应了铁扇公主相当过分的要求，就是先在他的头上砍上几剑，然后再借芭蕉扇。结果铁扇公主在孙悟空头上砍了几十剑，孙悟空啥事都没有，反而把铁扇公主吓跑了，刚才答应他的芭蕉扇也不借了，孙悟空只好拦住她动手理论。
铁扇公主肯定打不过孙悟空啊，于是吐出芭蕉扇，一扇子就把孙悟空扇到了小须弥山。孙悟空借机从灵吉菩萨处讨得定风珠，铁扇公主再也扇不动他了。铁扇仙闭门拒战，孙悟空兵行奇招。铁扇公主见扇不动孙悟空，于是收了扇子，转身回洞，将门紧紧关上，直接拒战，不再理睬孙悟空了。孙悟空见她躲了起来也是十分头疼，这是自家大嫂，之前又做了对不起她家的事，现在总不能砸门强攻吧 ，那以后见了牛大哥还怎么说话。
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