”说不了，两个直嚷将进来，唬得那玉帝即降立宝殿。“只得他无事，落得天上清平是幸。”10.太上老君：才入门，只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：“各要仔细。偷丹的贼又来也！”……由此可见孙悟空大闹天宫是真正地给天庭众神造成了恐惧，500年后大家仍然对他畏惧，所以说天庭神不可能对孙悟空放水。
《西游记》中的兜率宫和《红楼梦》中的太虚幻境离多远，哪个级别更高？
终于有人注意到《西游记》和《红楼梦》的联系了，能注意到这点，说明读者用心了。兜率宫是佛教里的名词，《西游记》里借用，意思不一样的。三十三重天，这是个象，懂《易经》的朋友马上知道，三三，六阳重乾卦，纯阳的意思，离恨天，阴为恨，离开了恨，就是没有阴的地方，不是乾元一气是什么！老子太上老君，还是乾元一气。道家修炼，就是返还到这个乾元一气的本来面目中，你看吕纯阳，不就是这个含义吗？所以兜率宫就是纯阳之天的意思。
再看《红楼梦》里的太虚幻境，位于离恨天之上，灌愁海之中的放春山遣香洞，离恨天同上面意思一样，而且红楼更详细描写了一番，一般读者都当成神话故事看了。“灌愁海”，观看忧愁海之中，换句话说，太虚幻境不离人间的凡尘世界。“放春山，”春为阳，阳气充满的地方，“遣香洞”，遣，去掉，没有，香就是相，没有形象的地方。
综合起来，无形无象，而又真阳充满，不在人身，不离人身的地方，就是“太虚幻境”。读者别再当梦境、幻境看了，那样真成了“问谁幻入华胥国，千古风流造孽人”，实际写这评论的人也没看懂《红楼梦》，那就太可惜了。写到这儿，读者就会明白兜率宫和太虚幻境是一样的，没有高下差别之分。怎么去？一内省间就是！这样答，高手会笑话员外，那么员外也下一转语，你即今踏在什么地方？。
怎么会有人说孙悟空大闹天宫连南天门都没进去，被王灵官一个小保安给拦下来？
倒不至于没进南天门，但确实只是在灵霄宝殿前的广场，就被王灵官挡了下来，两个人打了几个时辰，在这几个时辰时，佑圣真君又派了三十六员雷将，团团围住孙悟空，让他无处可去。这些雷将，包括王灵官，其实就是天庭最普通的守卫人员，跟问主说的小保安，差不多。不过，人家是昊天大帝家的保安。灵霄宝殿内的昊天大帝见这猴子吵得不行，而且，天庭众神，又不愿意出力，就下了一道旨，让西天如来过来把这猴子降了。
为什么孙悟空大闹天宫后明显是败了，保唐僧后，跟天庭的人碰到，大家还大圣大圣的叫他？
回答这个问题，要祥细了解孙悟空大闹天宫祥细故事，还要知道孙悟空护驾唐僧西天取经的重大责任。一，孙悟空第一次大闹天宫，以胜利告终孙悟空向东海龙王强取定海之宝——如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君又恨又怕，只有去天庭告状。谁知玉皇大帝也拿孙悟空无可奈何。硬的不行，就来软的，太白金星举荐，玉皇大帝批准，委任孙悟空为弼马温。
孙悟空被众仙嘲讽，知道弼马温是不入流的小官，一气之下，大打出天庭，回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败撤回天庭。孙悟空第一次大闹天宫，以胜利告终。二，孙悟空第二次大闹天宫，虽败犹荣太白金星建议玉帝，招安孙悟空，玉帝思考再三，封孙悟空为齐天大圣，名头很大，有名无实，负责管理蟠桃园。
没过多久，王母娘娘召开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃。孙悟空得知自己居然没资格参加蟠桃会，十分气愤，喝酒喝得烂醉，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会。酒醒后，自知闯下大祸，干脆逃出天界。玉帝下令第二次围剿花果山，孙悟空奋力抗击，因被金刚镯打中，被二郎神率领六圣擒住，将孙悟空押上天庭。斩妖台各种刑法用尽，孙悟空却分毫无损，太上老君便将孙悟空放进八卦炉里冶炼，反而让孙悟空炼出火眼金睛，四十九天后，孙悟空逃出八卦炉，再次大闹天宫。
观音菩萨也奈何不了，最终，如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知，数百年后将有人来将他放出来。孙悟空第二次大闹天宫，虽败犹荣。三，孙悟空保护唐僧西天取经是三界盛事，得罪不起过了五百年，唐僧领命救孙悟空出五指山。于是，孙悟空在观世音的点化下，跟随唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔，虽然艰辛，却很荣耀。因为，西天取经是三界盛事，孙悟空保护唐僧西天取经，获得如来、观音支持，遇到困难时，叫天天应，叫地地灵，众神仙岂能不竭力帮助他呵护他。
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