”又据《吕氏春秋·音初》记载:“有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓,帝令燕往视之,鸣若隘隘,二女爱而争搏之,覆以玉筐,少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不返。”东汉高诱注曰:“帝,天也。天命降卵于有娀氏,吞而生契。契在传说中为商的始祖,帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南)。商族与玄鸟有血缘关系,应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。

[8] 黄帝之师据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,是西王母的使者,又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”,亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古一位杰出的女军事家。传说上古之时,时黄帝继位二十二年,礼贤下士,修身积德。蚩尤残暴,为了拯救人民,奋起讨伐蚩尤。

黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县),黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助,但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术,多方变幻,呼风唤雨,吹烟喷雾,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。[9] 于是黄帝虔诚祈祷于泰山,终使西王母深受感动。

西王母遣使先授真符给黄帝佩戴,再命玄女降临,传授三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲、六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文,以及兵符印剑,九天玄女成了黄帝的师尊 。为了战胜蚩尤,九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后,即令军士以雷兽之骨,大击八十面夔牛皮巨鼓,一时鼓声大作,一击震五百里,连击震三千八里,只见整个战场地动山摇,天旋地转,喊杀冲宵汉,使量蚩尤兵卒神魂颠倒,冲杀元门,败倒如山。

“蚩尤铜头啖石”,即把石头当饭食,且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中,“九击止之,尤不能走,遂杀之。”尔后,黄帝又诛榆罔于阪泉(今河北省涿鹿县东南),经过这场大血战,天下始得大定。道教称,黄帝兵法战胜及登仙之术,皆九天玄女在南山所授符图秘诀,九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世,内容或为兵法,或为阴阳房中之术。

又数年,王母遣使白虎之神,乘白鹿集于帝庭,授以地图。”据《隋书》记载,玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术,表明玄女还是颇精养生之道的女仙。此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使,掌管天机秘典,应劫显凡或隐或现,或真形,或幻相,形态不一,是应时应运入世救劫的女仙。反观道经的记载是则循序渐进,从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程,是从大道衍化、天地化育来记述。

所以,从道经记载探究,九天玄女的原型是玄鸟,后来又化身为玄女。唐末五代道士杜光庭,将上述资料加以综合,写成《九天玄女传》,收入《墉城集仙录》卷六(又载《云笈七签》卷一百一十四)。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事,但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。经过如此叙写之后,九天玄女遂成为上古之女仙,而被纳入道教神谱中。

[10] 黄帝战蚩尤九天玄女,即天后。天命玄鸟,降而生商,为商朝国母。玄女为天后,地位仅次于西王母。传说玄女任姓,亦称有任。时有蚩尤作乱,有兄弟八十一人,兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,残暴无道,不悯不仁,且侵凌炎帝,而炎帝孱弱,弗能征。于是黄帝起兵伐之,蚩尤兵多将广,善于冶炼,党羽甚众,黄帝九战九败,蚩尤善于兴雨布雾,驱使鬼魅,飞沙走石,且兵戈锋利,黄帝大军常常迷失方向,苦战不得脱。

正在危急时刻,黄帝归于太山,三日三夜祈祷,等到了第三天晨雾将冥时,于山坳之中,见九天玄女。玄女问:“我玄女也,子欲何求?”黄帝曰:“小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?”九天玄女遂授黄帝符节,兵法,兵符,阴符,奇门遁甲,太乙,六壬之术,且传授行军阵法,为五行阵,指点黄帝造出指南车,指南车,无论马车如何转动,均指向南。

玄女曰:“欲伐蚩尤,非五行阵不可。”黄帝遂求教玄女五行阵行军之法,玄女曰:“师行,前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎,中军无极土。”黄帝从之,以百鸟氏为前锋,百鸟氏冲杀在前,龟蛇军殿后护卫,左翼龙骧军,右翼虎贲军,各驱虎,豹,熊,罴,蛇,龙,虺,虬,以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜,鸟帜遮天蔽日,浩浩荡荡,引导黄帝大军,直趋蚩尤之师,黄帝居中央乘指南车,遂不迷向,所向无敌,一战而大捷,三战而遂得志。

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