“七星聚义”故事的缘起，乃是青面兽杨志，为梁中书押送生辰纲，为当朝太师蔡京祝寿。谢谢邀请！《水浒传》中联手智取生辰纲的明明是八个人，为什么说是七星聚义？这里面必有原因。这几处细节表明，施耐庵在梁山大聚义之前就多次“曝光”了梁山好汉上应天星，换句话说，梁山好汉骨子里就带着“星煞”的记忆，这才纷纷上山聚义。
水浒传中七星聚义是哪七个人？
谢谢邀请！《水浒传》中联手智取生辰纲的明明是八个人，为什么说是七星聚义？这里面必有原因。我们先看看这八个人：1.托塔天王晁盖2.天机星智多星吴用3.天闲星入云龙公孙胜4.天剑星立地太岁阮小二5.天罪星短命儿郎阮小五6.天败星活阎王阮小七7.天异星赤发鬼刘唐8.地耗星白日鼠白胜这八人中，只有晁盖不在梁山108位好汉之列，36天罡星，72地煞星之中，没有晁盖的位置，这就说明“七星聚义”的七个人不包括晁盖。
“七星聚义”故事的缘起，乃是青面兽杨志，为梁中书押送生辰纲，为当朝太师蔡京祝寿。梁中书是蔡京的女婿，这些生辰纲，都是梁中书搜刮来的民财。杨志行走的路线，必然要经过黄泥岗，刘唐、公孙胜知道后，来到东溪村，找到晁盖，想截下这些不义之财。晁盖喊来吴用议事，吴用又到石碣村找来三阮弟兄，又安排白胜在黄泥岗装扮卖酒的，吴用设法使杨志上当，结果杨志吃了晁盖等人的蒙汗药，生辰纲到了晁盖等人的手里。
截获生辰纲的共八个人，之所以说是七星聚义，故事中还有相应的伏笔，在商议怎样夺取生辰纲的时候，晁盖说夜里梦见北斗七星坠落屋脊，一柄星白光而去，吴用说这是好迹象，这是上天要我们截取生辰纲。其实，这是作者埋下伏笔，白光离去的应是晁盖，说明晁盖是七星之外的人。曾头市晁盖被史文恭毒箭射死，照应此处，这就告诉读者，晁盖不在108星之列。
梁中书涉及书中许多重要事件，他和梁山好汉有着怎样的渊源？
梁中书在《水浒传》中是一个半虚构的人物，这个人物究竟是正面人物，还是反派角色，很难用一句话说清楚。而从他与梁山好汉的故事中来解读，恐怕更偏重于正面形象了。大名府留守梁中书涉及《水浒传》许多重要事件，假如没有梁中书的故事，恐怕就没有梁山大聚义了。那么，梁中书到底与梁山好汉有什么样的渊源，他在《水浒传》中到底扮演了什么样的角色呢？本回答将引用书中的情节，以及历史史料来解读这些疑问，看看梁中书与梁山好汉之间，到底会演绎什么样的传奇故事。
蔡京的生日与梁山大有渊源笔记体野史《大宋宣和遗事》中有这样一条记载：宣和二年五月，有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。虽然《大宋宣和遗事》是一部野史，但其中的诸多记载，却能与正史相吻合，恐怕，历史上真有梁师宝其人吧。这则记载，无疑就是《水浒传》中“智取生辰纲”的蓝本。
施耐庵在创作《水浒传》时，改写了很多情节。仅就我所引用的这段话来看，押运官由县尉马安国变成了梁山好汉杨志，蔡京的生日由六月初一，改写成六月十五。而这两处重大的改动，梁中书便与梁山好汉有着很深的渊源了。我先说说蔡京的生日为何被改写。蔡京生于庆历七年（1407年），但具体是哪一天，史料中难以查证。蔡京第四子蔡絛在《铁围山丛谈》中说：先鲁公生庆历之丁亥，月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。
据此，蔡京的生日应当是那年的2月14日，也就是庆历七年的正月十七。因而，施耐庵大胆否决《大宋宣和遗事》的“记载”，特意将蔡京的生日改写为六月十五。六月十五肯定不是蔡京的生日，施耐庵如此改写，其实说的是道家王灵官的诞辰。刘唐醉卧灵官殿，这其中的隐写寓意，便是王灵官得知有人给他献寿礼，便把这笔经费下拨给了北斗七星，并委托佛家财神托塔天王相助，作为开启梁山大聚义的第一笔费用。
梁山好汉都是道家兴盛之地，江西信州龙虎山伏魔之殿中逃出来的妖魔，是道家玄武大帝、霹雳大仙的麾下战将，王灵官则是道家大护法。梁中书要赶在六月十五献生辰纲，又选定道家星煞杨志押运，岂不是给暗地里“勾结”强人，帮助梁山好汉搞大聚义吗？梁中书真会这么干吗？从《水浒传》中所隐藏的伏笔来看，大有可能。水浒传中两大天王合二为一晁盖是托塔天王，这个形象及其绰号出自《宋江三十六人画赞》，这个天王就是印度佛教中的毗沙门天王。
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