梁•陶弘景《古今刀剑录》载：“张飞，初拜新亭侯，命匠炼赤朱山铁为一刀，铭曰‘新亭侯’。为此，宋江开始广交江湖好汉，用的手段就是救济落难的江湖义士。张飞封为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山的精铁，锻造成一把剽悍的钢刀，并铭刻上了“新亭侯汉大将也”七个大字，凛凛生威，有据水断桥之霸气，南征北战随身佩带。
《水浒传》中为何宋江的江湖地位那么高？
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年惹得报冤仇，血染浔阳江口。这是宋江在浔阳江边浔阳楼上喝酒喝高了在墙壁上题的一首词《西江月》，这首词是宋江抒发心志的一首诗。从词的前的前二句“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”可以看出，宋江是胸有大志的人，是不甘寂寞的人，也是很自负的人，他认为自己是有“权谋”的人，是可成就一番大事业的人。
宋江是个读书人，大约也是想走科举之路的，因而也曾苦读经书，但因未能考取举人进士，只得到郓城县衙做了个押司，这押司是吏不是官，是不能升官的，这对于宋江来说心里是很难受的，是难消凌云之志的，所以才在词中言道“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。宋江是有心机的人，眼看着沿着读书做官这条路走不同，只得另寻他路，那就是通过造反然后逼朝庭“招安”，为朝庭做事建功以实现封官受爵的目的。
为此，宋江开始广交江湖好汉，用的手段就是救济落难的江湖义士。起初宋江用的银两应是家庭的，因为宋家是个大财主，而后来用的就是从江湖弟兄那里得到的银两了。宋江扶贫济困是有目地的，他救济的是有用的江湖人物，时间久了，自然在江湖上就有了名声，人称“及时雨”宋江。当晁盖等劫了生辰纲，官府派人来提拿时，做为押司的宋江得知消息后，就偷偷跑出将消息告知晁盖等人。
他这样做，一是因为原就与这些江湖人物有来往，二是为能与晁盖这股势力结下更深的友情，以便将来时机成熟共同起义。没想到的是，宋江与晁盖等人的勾连，被宋江养的一个外室阎婆惜知晓了。这阎婆惜长的貌美如花且水性扬花，因嫌宋江不懂风情，早己同宋江同事小白脸张文远勾搭成奸，又想贪晁盖送与宋江的银子，扬言要告宋江，宋江怒而杀阎婆惜，这才使得宋江被发配江州，从此浪迹于江湖之中。
斩下张飞头颅的新亭侯刀，最后下落去哪了？
梁•陶弘景《古今刀剑录》载：“张飞，初拜新亭侯，命匠炼赤朱山铁为一刀，铭曰‘新亭侯’。张飞封为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山的精铁，锻造成一把剽悍的钢刀，并铭刻上了“新亭侯汉大将也”七个大字，凛凛生威，有据水断桥之霸气，南征北战随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将范疆张达就此起了杀心，趁着张飞睡着，潜入营帐之中，盗去新亭侯刀，一刀砍下了他的首级，连夜投奔吴国，把刀和首级都献给了吴主孙权。
后孙权又把此刀赠给了其妹孙夫人。关羽战败而亡后，其部下廖化被俘虏，廖化装死在逃回西川的路上与孙夫人相遇，孙夫人便将“新亭侯刀”托付给廖化，让廖化把它带回蜀地。廖化将刀带回见到了刘备，这时张飞之子见亡父遗刀，泣不成声，刘备将刀归还给了张家。蜀国灭亡前不久，张飞的孙子张遵为蜀汉尚书，邓艾奇袭成都之时，张遵遂取新亭侯刀跟随诸葛瞻战死在了绵竹。
还有比李白的《侠客行》更有江湖味道的吗？
當然有，而且愚自认很多！如描写古战场:杀气腾腾万里长，旌旗密密透寒光。雄师手杖三环剑，虎将鞍横丈八枪。军浩浩，士堂堂，锣鸣鼓响猛如狼！杀的天昏地又暗，日月星辰皆无光！大刀起时人头滾，枪尖指处血飞扬！再如:千山峰岭鸟飞绝，万条路径人踪灭！还有:一身转战三千里，一剑曾擋十万师！这些诗词比李白《侠客行》十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。
杀阀血醒场面震憾的多！无有了千军万马，只一个侠客作做;卑认为有些小儿科！何况《侠客行》前文只赞扬侠客的刀快形容十步之内能杀一人，千里不留行只是个形容语。杀人完事后随即消隐怕出名招祸。虽然与朱亥二人出于正义救国，确行偷窃之行盗了军令虎牌杀退了乱军解脱邯郸之危困，只歌颂两名侠客并不存在大战场，格局确实有限(本评论只就气势范围江湖血醒及壮观场面大气势而论，並不涉及江湖道义而发表的个人评价！)。
什么样的人才可以称为大师？大师和艺术家的区别在哪里？
抛开教科书和辞海上的定义，我认为大师就是人类文明史上的一座座高峰，属于高山仰止的那种。而艺术家则不同，他们集聚在艺术的山脚下或者山腰上，百分之九十九点九九的人是上不去哪个山峰的人。比如西方的艺术大师乔尔乔纳，他开创性地将西方油画中的神体回归到人体，代表作品就是《沉睡的维纳斯》。 今天我们看到这幅作品，可能觉得没有什么了不起的，但在那个时代，他开创了时代的先河。
并由此开始，带动了一大批艺术家走向了探索人性解放的道路。也可以说，由他为开端，真正意义上地诠释了艺术本质：追求人性的本真和自我意识的觉醒。从此以后，西方的绘画艺术真正进入到了探索创新的新时期。之后，现实主义大师库尔贝，印象派大师马奈、野兽派大师马蒂斯、现代主义大师毕加索等等，不断地涌现在西方的艺术史册上。
中国古代曾经有很多大师，诸子百家时代，那也是大师辈出的年代。孔子、王阳明、李时珍，当属中国本土的大师。之后，自民国年间成长起来的那一批艺术家中，也还有几个算得上大师，但当代中国，却是没有大师的。如果有人自称是大师，或者被人吹捧成大师，那实在是脸皮够厚。开创性的成就，能够启迪后世，并推动人类文明的进程，这几个指标是一个大师所必须配备的标准。
诸葛亮出山的时候，没有任何军政实操经验，刘备何以敢于把实权交给他呢？
诸葛亮出山的时候，没有任何军政实操经验，刘备何以敢于把实权交给他呢？首先，刘备启用诸葛亮，是因为司马徽、徐庶都给刘备举荐过诸葛亮。司马徽，那是当时、当地大家公认的有才华的大学者。刘备自然得相信。更重要的是，前军师徐庶给刘备出了点主意，刘备的确赢了，这是他自出道以来，仅有的几次实实在在的小胜利。刘备由此非常喜欢徐庶，也知道了他想要建立一个政权，就必须要有一个有着大才华的军师，给他出谋划策。
因为刘备自出道以来将近二十年，除了跟随他的两位兄弟关羽、张飞，几乎一事无成，毫无建树。徐庶又非常崇拜诸葛亮，刘备不得不相信诸葛亮的才华。其次，刘备本来就是白手起家，空手套白狼，没有什么输不起的。万一诸葛亮给他搞砸了，刘备也没有失去什么；万一诸葛亮给他搞好了呢？刘备不就成功了吗？后来的事实也证明，诸葛亮的确有两把刷子，真就给他鼓捣出了一副庞大的家业。
这就像滚雪团，天气冷得超过一定限度，空气中没有湿气，那些雪就捏咕不到一起。只要天气稍微有一丝暖的气息，那雪团就会越滚越大。我们在现实生活中，无论做什么事，都需要很多因素，最主要的，就是天时、地利、人和，缺一不可。另外，由刘备重用诸葛亮，我们也可以联想起赵孝灵王重用赵括，齐景公启用田穰笡，刘邦重用韩信，都是一样的道理。
赵孝灵王只是知道赵括是赵奢的儿子，赵奢那么厉害，曾经带领赵国军队大破秦军。所谓“虎父无犬子”，他儿子想必也不会错到哪儿去。再加上当时国内外许多不利因素，赵括的名声也不错，赵孝灵王又怀疑在前方带领将士们“消极”抵御秦军的统帅廉颇，因此就急急忙忙撤下了廉颇，启用了赵括，结果就搞砸了。齐景公启用田穰笡就成功了。
田穰笡同样在那时候没有任何功名，还是个庶子，在当时那个只看出身的时代，根本就不被任何人看得起。但是，丞相晏子非常欣赏田穰笡，并在齐景公面前推荐了他。齐景公相信晏子，由此启用了田穰笡。刘邦重用韩信，也是因为他相信萧何。结果韩信真就帮了他大忙，最终打败了项羽。那么，刘备启用诸葛亮，是因为他相信司马徽和徐庶。
但是，这世界上从来就没有什么万无一失的事情。做什么事，用什么人，历来就有风险。无论是刘备用诸葛亮，赵孝灵王用赵括，齐景公用田穰笡，还是刘邦用韩信，都很有可能出现两种结果，一种是成功，一种是失败。好在刘备和赵孝灵王、齐景公、刘邦的情况，都有所不同。赵孝灵王有一个赵国，搞砸了，就是赵国面临解体灭亡的命运。
齐景公用田穰笡，假如用错了，赵国就得面临被晋国、燕国瓜分的危险。刘邦重用韩信，假如错了，就得面临损失好几万军队的风险。而刘备不存在这样的问题，他本来就什么都没有，搞砸了他也没有失去什么，他也不怕。但万一成功了呢？结果不也是这样吗？开始的时候，诸葛亮确实也没有多少招数。记得只有一个火烧新野，也没消灭曹军多少人，而且还因此导致曹操大动肝火，刘备集团被曹军追得满世界乱跑，老婆、孩子丢了都不知道。
不过，要说诸葛亮的运气也真不错，跟了刘备以后不久，就遇到赤壁之战，和东吴联合起来，打败了曹操，这或许也是诸葛亮得以受到刘备重用的一个契机。我们试想一下，假如没有赤壁之战，诸葛亮就算是一个“巧妇”，他也“难为无米之炊”。另外就是，不知道你们发现一个情况没有？上面提到的这被重用的几个人，无论是刘备用诸葛亮，还是齐景公用田穰笡，刘邦用韩信，都有人举荐，用现在的话说，就是担保人。
诸葛亮的担保人是司马徽、徐庶，田穰笡的担保人是丞相晏子，韩信的担保人是萧何，而只有一个赵括没有担保人，是赵孝灵王自作聪明启用的，怪不得赵国四十五万大军被稀里糊涂消灭了呢。原来是没有担保人。这就像你去银行贷款，没有担保物一样。假如你还不了贷款，银行的钱肯定就得打水漂。赵括就是因为没有担保人，结果他被射死了，军队也被消灭了。
刘邦出身低微，但为什么能够在那个遍地诸侯的时代，驾驭张良韩信萧何等不世出的人才？
一个是关键时机、一个是关键位置，比所谓的经天纬地之才、拔山超海之力，重要得多。第一，关键时机这个世界不是无限的、也不是连续的。美洲新大陆只有一个，哥伦布发现了。后来之人，即便强过哥伦布十倍百倍，也只能唏嘘感慨。谁也不可能再发现一个新大陆。这跟哥伦布能不能打破蛋壳、竖起鸡蛋，没一毛钱关系。在关键的窗口期，哥伦布恰逢其时了。
而这就行了。其他人，与其羡慕嫉妒恨或顶礼膜拜，不如赶快认命，说一句生不逢时比啥都强。秦末乱世就是一个窗口期。刘邦恰恰生在了反动势力最雄厚、秦朝力量最薄弱的“泗水系月牙形水乡山泽地带”。这就是一个新大陆。刘邦发现了、项梁也发现了，很多乱世豪杰都发现了。然而，五世相韩的张良呢？他堵在秦帝国的东大门、旧韩故地，死命干。
新大陆摆在他身后，然而他却没发现。即便经天纬地、即便拔山超海，张良一个落魄贵族，扛得住秦帝国的虎视眈眈吗？发现之后，有什么好处？好处就是有望成为另一个哥伦布、另一个成功者。刘邦在沛丰之地拉出了队伍、攻占了城池。秦帝国的泗水郡，硬是打不过这伙沛丰农民起义军。然后，刘邦就是一方豪强。即便丢了沛丰之地，跑去投靠项梁，项梁也要高看一眼。
造反的十八路诸侯中，刘邦要算一路。在秦末乱世这个关键窗口期，刘邦发现了美洲新大陆、获得了先发优势，原因就是抓住了关键时机。第二，关键位置沛城父老从沛城十大杰出人物中抓阄选一个带头人。就才干来说，带头人应该选谁？沛地翘楚，应该是萧何。沛县县令是大秦朝廷派来的，而沛县主吏萧何则是地方翘楚的代表。所以，萧何最有希望。
然而，在抉择时刻，萧何怂了，曹参也怂了。他们都不敢担当起义军的领袖。然后，就是“常有大度”的刘邦，当了领袖。领袖，只能有一个。这就是关键位置。任凭经济再怎么发展、社会再怎么进步、文化再怎么繁荣，排位也总是稀缺的。刘邦获得了排位优势。他靠的是什么？是野心，是胆略。刘邦有当领袖的野心，也有当领袖的胆略。而萧何和曹参，只能甘拜下风。
初始条件的小小差异，却可以注定了完全不同的人生命运。因为成功是个幂率分布。尤其是在胜者通吃局面下，第一名将获得所有，而第二名将泯然众人。这就是刘邦与萧何、与曹参的不同。成功靠抓住了关键时机、占得了关键位置。但是，成功就不能一步一步地打怪升级吗？这当然可以。风平浪静的时候，靠岁数。官僚制低头走流程，你的前辈总是比你进步快，而且一直比你进步快。
原因是人家年龄比你大、毕业比你早、先到了这个领域，然后，前辈就是师傅，而你只能是新兵。那能超越吗？当然能。在博弈的最初阶段，抓住某些小机会，就能实现反超。你让领导器重了、他让领导嫌弃了，反超是大概率事件。但关键是这个风平浪静。风平浪静之下，谁都能掌舵。所以，又凭啥器重你、又凭啥有嫌弃他？因此，最好的办法就是别跟学长在一间办公室里死磕，换个办公室、换个领域、换个赛道，才是王道。
这是风平浪静的时候，那波谲云诡的时候呢？当然是靠能力。但仅是靠能力吗？跟随刘邦创业的那些人，有屠狗的樊哙、有吹箫的周勃、有驾车的夏侯婴，等等。这些人都是起于微末的人。韩信这个受过胯下之辱的落魄士子，甚至都不愿与这些人为伍。但是，这些人却都成了名将豪杰。难道整个秦汉帝国的名将豪杰，非要出自沛丰之地的微贱之人吗？当然不是。
但是，这些人是刘邦的创业元老，人家卡住了关键位置。有了位置，这就够了。位置是必要条件，有了未必能行；而没有却肯定不行。有人力能敌项羽、谋能过张良，但是有用吗？没用。沛丰功勋就是沛丰功勋，能与之并列的后来居上者，最后也没几个。韩信、陈平、张苍，数来数去也数不够十个指头。无论是风平浪静比年龄、还是波谲云诡比能力，都抵不过这个关键位置。
第三，成功定律孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。在刘备与孙权之间，诸葛亮为什么选择刘备而不选择孙权？因为孔明军师选择了一个可以尽情施展才华的阵营。一个领域已经成熟，一个领域尚在混乱，到底选哪一个？追求那种下班就回家、回家就吃饭、饭后就遛狗的生活，应该选前者。前者要做的事情只是低头走流程，没有机会也没有风险。
但，有野心的话，应该选后者。后者充满无限可能。孙权属于前者，集团已经建立、排位基本固定，诸葛亮去了，也是低头走流程。所以，孙将军能用亮而不能尽亮。这是一个稳定的领域，凭啥让你诸葛亮瞎折腾？刘备属于后者，集团就三兄弟、位子还没排，诸葛亮去了，就是海阔凭鱼跃、天高任鸟飞。所以，只要诸葛亮有本事，刘备就敢用。
在当时的刘备阵营，才是尚贤不尚德的。刘邦为什么能成功？诸葛亮是选阵营，刘邦是选领域。刘邦恰恰选了一个混乱而不确定的领域。那就是造反，甚至还当上了造反的领袖。诸葛亮宁可选择风险更高的主公刘备，而不选择风险更低的主公孙权，为什么？因为野心、因为胆量。刘邦也是如此。成功定律第一条：你得有野心、你得有胆量、你要主动拥抱不确定性。
在造反这件事上，各路诸侯完全不讲什么排位优先、出身优先。你家祖上好几代都是王、都是相，这没用。一切都是能力说了算。礼崩乐坏，才会尚贤不尚德，或者说尚强力而不尚出身。刘邦以下，必须比排位。卡住了排位，就能跟着成功者封侯拜相。刘邦一级，必须拼能力。能力足够，就能给天下定章程。在波谲云诡的地方、在混乱无常的领域，大家拼的是能力。
而结果却是胜者通吃。刘邦拼赢了、汜水称帝，项羽拼输了、乌江自刎。成功定律第二条：竞争越激烈的领域，能力越重要，但胜利者可以通吃而失败者死无葬身之地。刘邦还定三秦，靠的是韩信。刘邦彭城逃亡，靠的是夏侯婴。刘邦荥阳之战，靠的是陈平、张良。刘邦擒魏破赵，靠的是韩信。刘邦袭齐破龙且，靠的是韩信和郦食其。刘邦有一个强大的团队。
这个团队中，有各种各样的人才。攻取必胜的韩信、运筹帷幄的张良、不绝粮道的萧何，攻城略地第一的曹参、令楚霸王色惧的樊哙、屡献奇计的陈平，等等。这些人为刘邦帝国的建立，都做出了功绩。但是，成功却只属于一个人。这个人就是刘邦。成功定律第三条：成功需要一个团队的精诚合作，而成功的果实却只属于一个人。但是，以上这些都不是最重要的。
最重要的是：运气是这个宇宙的通行证。赶上了秦末乱世，这是运气；身处沛丰之地，这是运气；当仁不让地做了领袖，这是运气；还定三秦充满了不确定性，还是运气；得天下人才而用之、组建了一个最强团队，这还是运气。而这些运气全都集中到了刘邦身上。刘邦为什么能够驾驭那么多不是出的人才？抓住了关键时机、卡住了关键位置、实现了胜者通吃的成功。
刘邦是成功者，于是“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。至于刘邦是否占了道义，“出关而责义帝之处”；是否“与天下同其利”，“降城即以侯其将，得赂即以分其士”，是否“天之福也”，“定三秦；涉西河之外，援上党之兵；下井陉，诛成安君；破北魏，举三十二城”。等等这些，都不重要。跟着刘邦有肉吃，这就够了。那些不世出的人才，自然会选择跟着成功者刘邦。
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