我在蓝桥上，你在佛庙中，木鱼声声，浪涛阵阵，只有心痛伴入梦。泪光里，问一声：与君一别，能否再相逢？在凡间是李靖的义女老鼠精作怪，并非是李靖在天庭的七岁幼女，所以在《西游记》四探无底洞一章中，李靖说“只有一女年方七岁，如何下界为妖”的确是真话。
猪八戒指的是哪“八戒”？
一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。 八关戒斋的简称。佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八种斋戒法。据《法苑珠林》卷一0六为： 1、无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类； 2、无贪意，思念布施，却悭贪意； 3、无淫意，不念房室，修治梵行，不为邪欲； 4、无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应； 5、不饮酒，不醉迷，去入逸意； 6、无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐； 7、无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道； 8、奉法，时过中不食。
为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑？
我们先看看西游记中有那些坐骑和它们的主。观音菩萨 金毛犼文殊菩萨 青狮普贤菩萨 白象地藏菩萨 谛听（白犬）南极仙翁 白鹿太上老君 青牛金蝉子 白龙马太乙天尊 九头元圣牛魔王 避水金睛兽有坐骑的神佛，级别都很高。他们讲究法相庄严，给凡人一个好的示现。
西游记老二猪八戒为什么不叫七戒或者九戒？
谢邀。关于《西游记》，解读很多。有的说《西游记》其实写的是佛教传入中土的过程，反应了历史上由道转佛的信仰变迁。如孙悟空，猪八戒、沙僧、小白龙明明都是道家的神仙，却转投佛门，就是如此。也有的说唐僧其实从头到尾都是一个人在取经。所谓的九九八十一难和孙猴、八戒等，不过是他修行过程中心境的变迁过程，譬如关于孙悟空和白龙马的“心猿意马”的解读。
所以，关于八戒的解读自然也很多。以下对“八戒”的来源做一些介绍。《西游记》的素材来源其实，《西游记》成书因素较为复杂，既借鉴了唐代玄奘法师的《大唐西域记》和其弟子们慧立、彦琮等撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，又参考了南宋的《大唐三藏取经诗话》，还收录了金代《唐三藏》、《蟠桃会》和元吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等里面的部分章节。
所以，严格意义上讲，《西游记》其实是糅合了许多经典故事的一部杂记合集。早期的版本甚至没有孙悟空一角，写的却是猪八戒保唐僧，八戒才是第一主角。所以，从某种意义上讲，八戒并非吴承恩首创，而是引用的。以下考证一下八戒的来源。所谓“八戒”“八戒”之所以是八戒，而非九戒或者七戒，其实是指佛门八戒，并非随便取的。
所谓八戒，即一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。佛门弟子需守八戒，方能得成正果。大家日常所听到的真正的佛家徒是过午不食的，正是源于此处。而《西游记》的主线描写的是唐僧一路取经一路修法最终成佛的故事，自然少不了守八戒 。
所以，吴承恩设了猪八戒这样一个角色一路守候唐僧，时刻警醒唐僧守八戒。这是一个说法。朱世行取经和玄奘西游有一种比较靠谱的说法，猪八戒的原形其实是源于三国时期魏国高僧朱世行。他是在白马寺登坛受戒的，就是“大千世界，不二法门”那座。他开了汉人学习佛法的头，成为中土第一个真正有记录的学习佛法的人。为了专心修习佛法，朱世行自号“八戒”，以时刻告诉自己要戒除那五荤三厌。
后来，他开始了西行取经。历经千辛万苦，于阗国(今新疆和田一带)得到《大品经》梵文本。而后，他命弟子弗如檀将自己翻译好的经本送回了洛阳白马寺，自己却留在于阗国修行，最终客死他乡，享年79岁。所以，从时间顺序上讲，其实是先有八戒取经，后面才有玄奘西游的。所以，《西游记》其实是糅合了八戒取经和唐僧取经的故事而形成的，为了尊重故事的引用出处，吴承恩保留了朱八戒的名讳，化名猪八戒。
《西游记》里李靖为何在四探无底洞时说“只有一女年方七岁，如何下界为妖”？
《西游记》里李靖的确有两个女儿，一个亲生的，一个捡来的。亲生的7岁，在天庭玩泥巴；捡来的孩子长大了，要与唐僧拜堂成亲。当然，李靖说自己的女儿七岁不可能下界为妖，绝对没说谎话。1、金鼻白毛老鼠精与唐僧的前缘那年那日那时，有只可爱的金鼻白毛老鼠精，蹲在灵山下听如来讲经。当时桃花正红，青草依依，天空洒着几朵白云，飘得像一团团的棉花糖。
老鼠精抬头一看，莫名的有些伤感，自从懂事以来，就没吃过好吃的，没看见过父母，凄风冷雨电闪雷鸣中，永远只有自己害怕而萎缩的小身子。她突然很想吃一吃棉花糖，也许能吃出父母的味道。可惜她飞不到天上去，一股强烈的召唤让她一步步走进了灵山。万香缭绕，绽出新花，千烛齐亮，映着祥和，老鼠精真觉得好饿，当她犹豫着咬断一段宝烛吞进肚里，发现自己有了奇异的力量，说不明也道不清，但她知道这是一场造化。
她很有心机，逢十抽一，很长时间都没人发现少了香烛。直到有一天，她看见了一位姐姐，庄重、美丽，灵山上的人对她很尊敬，叫她观音菩萨。她很喜欢观音的样子，于是变作她的面目行走。可惜她法力不足，只能幻出上半身，于是自称半截观音。一次，一个法力强大的弟子向她施礼时发现了她的老鼠尾巴，他很愣然地望着她；她迅速地恢复老鼠之身逃进了仓库，他叫金蝉子，来拿香花宝烛。
金蝉子后来每次来拿香花宝烛，会在仓库里发一会儿呆；半截观音会偷偷探出个头，打量这个既典雅又英俊的和尚，日子就这么过得不痛不痒。金蝉子后来不见了，换了一个人管事，发现了半截观音偷吃香烛，于是上禀如来。2、金鼻白毛老鼠精与李靖父子的故事哪吒大闹东海，剥了龙太子的皮，闯出大祸，李靖大怒，害怕牵连家族，于是要清理门户，大义灭亲。
哪吒悲凉地看着父亲，从来都是老牛护犊子，哪有老父杀亲子的事儿，于是哭着用刀割肉还母，笑着剔骨还父，既然李家如此绝情，还了就是了。哪吒径直去了西方寻如来救命，如来便施了大手段，化碧藕为骨，以莲叶为衣，重铸哪吒之体，令哪吒死而复生。哪吒从来都不按常规出牌的人，讲求恩怨分明，既然前身终结了父子恩怨，这一世便该讨债，于是怒而追杀李靖。
李靖早已后悔，也不愿意与儿子相战，于是来到灵山求助如来。家家都有一本难念的经，如来也颇感无奈，只好劝李靖父子以和为贵，送舍利子如意黄金宝塔给李靖护身，塔上有佛，让哪吒以佛为父。当时听得有老鼠精偷吃香烛，李靖自感如来让父子和好的恩情，于是主动请缨前去捉拿老鼠精。不用李靖出手，哪吒的风火轮一出，老鼠精便跪地求饶，哭诉着孤儿之身的悲惨和修道的艰难。
李靖准备用宝塔磨灭老鼠精，被哪吒阻止。有感于自身当初差点魂飞魄散的遭遇，还有被人遗弃的悲凉，眼中有泪的哪吒向如来求情。如来知道后微微一笑道：“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，罢了，饶她去吧！”说完，意味深长地望了李靖父子一眼。金鼻白毛老鼠精拜谢如来、李靖父子而去，自此为李靖父子立长生之位，叫上了义父和二哥，日夜奉以香烛，改称地涌夫人，活命之恩，当涌泉相报之意也！她，永远也忘不了金蝉子。
金鼻白毛老鼠精与唐僧的今世当唐僧从东土大唐而来，金鼻白毛老鼠精打上了唐僧肉的主意，可当看见唐僧时，才知道是曾经喜欢的那个呆呆的金蝉子，可惜唐僧早已失去了记忆。金鼻白毛老鼠精百岁前闻道开智，又在灵山听经二百年化成人身，被驱除出灵山后至今已经五百年，正好一个轮回，再见唐僧时不甚唏嘘。曾经，他是如来最看重的二弟子，慧根深种，前程无量，却轮回了十世。
如今，她已成熟，懂得主动去追求爱情，而不是两人对着发呆，守着一个寂寞的仓库。爱，不去珍惜相守的时间，只会在后悔中留下遗憾。老鼠精决定放下矜持和羞涩，用尽身心好好地去爱一次，可惜当初金蝉子不敢爱，如今的唐僧还是不敢接受，因为他，念着阿弥陀佛，手里握着该是木鱼，而不是她的小手。时间越来越紧了。孙悟空发现了李靖父子的长生之位，于是上告到天庭，从那刻起，老鼠精的命运便彻底改变了。
金鼻白毛老鼠精的结局：此女非彼女孙悟空与李靖是老冤家了，所以李靖一看孙悟空就上火了，当初虽然没怎么动手，可拿不下孙悟空在天庭还是很丢面子的事，既然孙悟空来找茬，难不成还送个放大镜吗？何况自己的亲生女儿才七岁，正忙着玩泥巴呢，所以对哪吒说“我只生了你姊妹四个，那里又有个女儿哩？”这摆明是孙悟空理亏，就把孙悟空绑了，准备兴师问罪。
孙悟空可是个油盐不进的狠人，有长生牌作证，还真不怕事，所以还真跟李靖较上了劲：当初叫你灰头灰脸，如今也要叫你碰一头的包，不然老孙跟你姓！”哪吒因为曾与老鼠精的遭遇相似，因此特别有印象，同是天涯沦落人，流过相同的泪，受过相同的伤，结成相同的疤，埋在心底深处，一碰就痛啊。李靖在哪吒的提醒下，想起了放老鼠精这事，这才拉下面子，求爹爹，告奶奶，实在是猴子这主惹不得，打起架来不要命不说，从来不肯以德服人。
孙悟空跟人喜欢拼棍子，而不是讲理，但真要讲起理来，歪得很离谱。最后还是太白金星出场，知道孙悟空的弱点，一顿吐沫横飞的乱说，“我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”孙悟空可不愿意当师叔，再说了，取经不成，他还得蹲在五行山下受罪，那种日子没法过，既然得了李靖的人情，见好就收，带着李靖父子下凡收妖。
老鼠精连孙悟空都打不过，更不能与义父和义兄交手，只好与唐僧告别，告别在寂寞的木鱼声中。诗吐心声：憎别离老鼠精再次与唐僧告别，也许一辈子再也见不到了，于是伤心大哭，原著有诗为证。夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！大白话翻译过来，很伤感。
那些年我嘴馋，你微笑着纵容，我把我们的心儿悄悄系上了红线，等着你来宠。只怪那时太年轻，你不语我也不说，闹着脾气儿就此远隔西东。再重逢，我想续过前缘，你却依然念着”空、空、空“。鸳与鸯从此别离，鸾与凤只能相送。我在蓝桥上，你在佛庙中，木鱼声声，浪涛阵阵，只有心痛伴入梦。泪光里，问一声：与君一别，能否再相逢？在凡间是李靖的义女老鼠精作怪，并非是李靖在天庭的七岁幼女，所以在《西游记》四探无底洞一章中，李靖说“只有一女年方七岁，如何下界为妖”的确是真话。
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