乱世出英雄，盛世享太平，中国古代有无数的历史可以写进游戏里，但千万不能篡改历史。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。其实它就是古代一种类似飞行棋的游戏。有兴趣的小伙伴可以自己找寻器物，再现古人玩乐嬉笑的生活场景。
古代有什么喝酒小游戏？
"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。文雅一点就是行酒令行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。
饮酒行令，不仅要以酒助兴，往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，要求行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周，完备于隋唐，流行于士大夫中。古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。
藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。
能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。
明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。投壶射覆，划拳捻牌射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。
但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。
古人都有哪些休闲游戏？
没有电子设备的古代中产阶级也是城会玩喔！// 焚香——花香欲醉，静享鼻观外面风雨飘摇，在房中摆一香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静体悟香气带来的奇妙感受。朱熹在《香界》中曾描述焚香为 “花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。 ”士大夫们视品香为修炼心性的法门，“微参鼻观犹疑似，全在炉烟未发时”，在这袅袅的香烟中，寻求美的真谛，思考宇宙与社会的哲理。
这种由嗅觉的感受升华到思维上的观想，士大夫们称之为“鼻观”。焚香同时也是古人抑制霉菌、驱除秽气的一种方法。从中医的角度来说，焚香相当于外治法中的“气味疗法”。制香所用的原料，大多数是木本或草本类的芳香药物。利用燃烧药物发出的气味，可以免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、养生保健。// 听雨、抚琴——琴声伴雨，思绪涌来下雨是大自然最古老的打击乐，古人凭栏听雨，雨声入耳，思绪翻滚。
雨是有温度和感情的，古人用不一样的心境聆听嘀嗒的雨声，便会获得不一样的心灵体悟。孟浩然感惜花落，写下：“夜来风雨声，花落知多少”。秦少游愁绪纷飞，写道“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”陆游感怀旧日豪迈，书写出“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 你在听雨时，又会想起什么故事呢？除了单纯的听雨，古人还喜在雨天抚琴，琴声的悠扬旋律搭配雨声的畅快节奏，别有逸趣。
抚操时，头脑中的天地万物便都化为琴音，许在窗外，属于你的“子期”正在驻足聆听，你也会因此寻得你的“知音”。// 品茗——身心蕴藉，洗涤烦思雨中泡一壶清茶，自斟自饮，冥想、静心，既可以消除疲劳，又可涤烦益思、振奋精神。品茶，重在“品”字，观色、闻香、尝味，诸多感官最终在味觉的极致美妙中，得到升华。茶之"亚圣"卢同曾作《七碗茶诗》，里面对品茶的好处，做了最详尽而生动的总结：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
”饮茶后，身心得到蕴藉，一扫雨中烦闷。// 双陆——古代“游戏之首”双陆，又叫“握槊”、“长行”，另外还有“波罗塞戏”的别名。其实它就是古代一种类似飞行棋的游戏。《山樵暇语》认为“双陆出天竺(今印度)……其流入中国则自曹植始之也”。双陆源于印度，由曹植将棋具及投子进行改动，因此称曹植始制双陆。双陆传入中国后，流行于曹魏，盛于南北朝、隋、唐以迄宋、元时期。
白居易《和春深二十首》中说到，与围棋、投壶、象戏、弹棋相比，“最妙是长行”。温庭筠《南歌子》词亦云：“进底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。”宋人洪遵着甚至还专门为双陆著书，名叫《谱双》，里面详记了多种双陆棋变体的局盘制度、布子格式、行马规则。古人对双陆的喜爱，甚至还延伸到国家决策之事。据唐李肇《唐国史补》载，武则天废中宗李显，自己称帝。
某天，武则天做梦与人打双陆，连输数局。翌日，她问大臣狄仁杰：“昨夜，曾梦与人打双陆，一直不胜为何？”。狄仁杰言：“双陆不胜，说明宫中无子啊。”这一双关语，令武帝反思，后便又召回李显复立为太子。从文学作品中的记载和传世文物来看，在很多文人士大夫眼中，双陆这一“才子型”的游戏在当时真是游戏之首啊！现在，网上已出现了名为“双陆棋”的电脑版游戏，有兴趣的小伙伴，可以去体验，也可以直接买来器具，彻底抛开电子设备，一享古人之乐趣。
// 投壶——礼仪者的游戏投壶，其实是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，到后期更是发展成一种从容安详的礼节活动，《礼记传》中有云:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”秦汉以后，它在士大夫阶层仍盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。随着游戏的不断流传，渐渐还有人别出心裁，发明出在壶外设置屏风盲投，或背坐反投等花式玩法。
作为礼仪的一种，投壶不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼正己修身的礼义，正如清徐士恺《投壶仪节》云：“投壶乃射礼之变也。投壶之礼，需将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒。”投壶较双陆更为简单方便，它更为考验人们心境的稳定与手臂力量的拿捏。有兴趣的小伙伴可以自己找寻器物，再现古人玩乐嬉笑的生活场景。
有哪些中国古代历史可以写进游戏里？
中华上下五千年，无数的风云变幻，无数的爱恨情仇，无数的英雄豪杰，无数的红粉佳人。可以写进游戏的中国古代历史太多了，例如:春秋战国:百家争鸣、孔子率弟子周游列国、苏秦张仪合纵连横；围魏救赵，完璧归赵，秦始皇扫六合，一统八荒，建立中国第一个封建王朝。秦朝末年:陈胜吴广揭竿而起，伐无道，诛暴君；群雄逐鹿、刘邦项羽楚汉之争，四面楚歌，乌江自刎。
霸王与虞姬至死不渝的爱情。汉朝:汉景帝七国之乱，汉武帝派卫青霍去病，北击匈奴，封狼居胥；罢黜百家，独尊儒术。三国:大江东去浪淘尽，涌现出多少千古风流人物，十八路诸侯讨董、貂蝉与吕布、群雄割据、官渡之战、曹操一统北方、关羽过五关斩六将、赵子龙七进七出、张飞长坂坡惊天一吼、刘备入蜀、赤壁之战、周瑜与小乔、关羽华容道、诸葛亮六出祁山。
两晋:八王之乱、五胡乱华、淝水之战隋朝:杨广三征高丽、建设京杭大运河、隋末瓦岗英雄、窦建德起义、杜伏威起义。唐朝:李密反唐、李世民玄武门之变、贞观之治、武则天第一位女皇、唐玄宗开元之治、唐明皇与杨贵妃的千古爱情、杨贵妃魂断马嵬驿、唐末藩镇割据。宋:赵匡胤黄袍加身、杯酒释兵权、烛影斧声、与辽夏战争、靖康之耻、岳飞直捣黄龙府、十二道金牌事件、秦桧误国。
元朝:蒙古忽必烈灭宋、元朝建立、国民分三六九等、汉人处于水深火热之中。元末英雄四起，朱元璋、陈友谅、张士诚。明朝:靖难之役、永乐盛世、郑和下西洋、戚继光抗击倭寇、萨尔浒之战、李自成起义建立大齐，吴三桂冲冠一怒为红颜，女真鞑子入关。清朝:康乾盛世、鸦片战争、八国联军侵华、甲午海战等等。乱世出英雄，盛世享太平，中国古代有无数的历史可以写进游戏里，但千万不能篡改历史。
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