由此可以看出：于禁是协助曹仁的，陈寿在《三国志》中用的是“助”这个词，那么意思很明显，于禁是受曹仁节制的，不太可能让官职大的去协助官职小的吧，要么是平级，要么是曹仁官职高于于禁。曹仁是曹操的从弟，也是曹操的大将，屡立战功。严格说来，曹仁的官职、地位、待遇均高于于禁。
曹仁和张飞谁更能统帅军队？
张飞被部将所杀，曹仁在军中病死，谁善于统帅军队就一目了然了。曹仁是曹操的从弟，也是曹操的大将，屡立战功。《三国志魏志》说他“好弓马骑射，年少时不修行检，待到长大成人并成为大将以后，则变得严整，奉法守令。可见他是一个不断克服自己缺点、不断进步的将帅。张飞是刘备的结义兄弟，又是刘备的大将，也是屡立战功，属于万人敌的猛将。
但张飞敬爱君子，但从不体恤士卒。刘备常常告诫张飞：”你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。"但张飞根本听不进去，果然，张飞被部将张达、范强所杀。一个万人敌的猛将，没有死在战场上，而是在军营里，死在了自己士卒手中，也是一个将帅的悲剧啊！《孙子兵法》上说：为将者，要足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
《司马法》上说：士卒的心，就是将帅的心；将帅是身体，士卒就是四肢。所以说，作为一名将帅，除了要具备将帅的军事素质外，重要的还是要爱护士卒，充分发挥各级将领及士卒们的积极性，达到全军上下齐心齐德，这样才能战胜敌人。历代名将无不爱护士卒，廉颇、李牧，士卒没有吃饭，他们就不吃；士卒没有休息，他们就不休息。吴起，亲自看护伤病员，给伤口发炎化脓的士卒，用口吸出脓血，感动的士卒战场之上足不旋踵，誓死报效。
襄樊之战时，曹仁和于禁谁的官职更高？
严格说来，曹仁的官职、地位、待遇均高于于禁。襄樊之战时，于禁是左将军，假节钺，食邑500户；曹仁是征南将军，假节，食邑1500户，屯樊城，镇守荆州之南阳郡。于禁是左将军，左将军是四方将军，与左将军并列的是前将军、后将军、右将军，在两汉时期，四方将军仅次于大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军之下，是重号将军。
并且重号将军到四方将军为止，四方将军以下均是杂号将军。而曹仁的征南将军，是属于四征将军，与征南将军并列的是征东将军、征西将军、征北将军，在两汉时期，四征将军是杂号将军，与偏将军和裨将军等杂号将军差不多的地位，四征将军明显低于四方将军，也就是说汉朝的征南将军官职低于左将军。但到了东汉末年及三国时期，由于连年战乱，战争频发，将军官职不够用，各种将军名号品类繁杂，曹操称公后，提高了四征将军的地位，四征将军的官职及地位逐渐超过了四方将军。
《三国志于禁传》记载：建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽于樊，又遣禁助仁。意思是建安24年，也就是219年，襄樊之战前夕，曹操在长安，下令曹仁讨伐关羽于樊城，然后又派于禁协助曹仁。由此可以看出：于禁是协助曹仁的，陈寿在《三国志》中用的是“助”这个词，那么意思很明显，于禁是受曹仁节制的，不太可能让官职大的去协助官职小的吧，要么是平级，要么是曹仁官职高于于禁。
《三国志武帝纪》记载：遣于禁助曹仁击关羽。派遣于禁协助曹仁攻击关羽，这里陈寿用的也是“助”，完全看不出于禁官职高于曹仁，反而是曹仁高于于禁。在襄樊之战前后，曹魏三大军区负责人分别是夏侯渊、曹仁、夏侯惇，夏侯渊是征西将军，都督关中，曹仁是征南将军，都督荆州，夏侯惇是前将军，都督居巢。三人在魏军中，位高权重，不是外姓将领能比的。
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